8小蘿貝啊
如果籠統的講太多了，楊角風給大家提供一條思路，就從一個細節表明原因：
一、
在西遊記原著第四十七回，唐僧師徒到達通天河附近，就宿於陳家莊！
在這裡有一個靈感大王，也就是觀音菩薩的寵物鯉魚精，他為禍人間，每年都要吃童男童女。前一期文章中，有人評論，這個鯉魚精才下凡幾天時間，觀音菩薩沒有發現也屬正常，那麼真相是這樣嗎？
通天河老龜是這樣說的：
“那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來於此處。”
後來孫悟空找到觀音菩薩，菩薩是這樣說的：
“他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經……不知是那一日，海潮泛漲，走到此間，我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精害你師父。”
觀音菩薩一句話就暴露了真相，因為這靈感大王已經丟了九年了。如果他每天都浮頭聽經，菩薩不可能沒有發現，偏偏等孫悟空找上門了才想起來掐指巡紋？要知道這已經過去九年時間了！
有人說，天上一天，地下一年啊，沒錯啊！
當然錯啦，金魚精就是跑了九年了，我來給大家分析……
二、
我們知道觀音菩薩是住在南海落伽山，這裡的時間跟凡間是一模一樣的，證據就是真假美猴王那一章，沙僧找到菩薩告狀，結果孫悟空也在，觀音菩薩是這樣解釋的：
“悟淨，不要賴人，悟空到此，今已四日，我更不曾放他回去……”
由此可知，鯉魚精在通天河胡作非為，作為上級的觀音菩薩是脫離不了干係的！
如果是當今社會，別說吃小孩了，就是偷小孩的，人民當面不把那個小偷打死，就當我白說！可惜在當時的社會，人民還得感恩戴德，不然風調雨順也不給你，孩子照吃，說到底這就是強權社會啊！
前面我也提到過，陳家兄弟倆都五六十歲了，一直沒有孩子，但是蹊蹺的是靈感大王來的第一年，他們就接連有了孩子，按照陳老的說法是：
“我因兒女艱難，修橋補路，建寺立塔，佈施齋僧，有一本賬本，那裡使三兩，這裡使五兩，到生女之年，卻好用過有三十斤黃金。”
他是行善積德，信奉佛教，最後求來的女兒，可是好不容易養到八歲，就要送給靈感大王吃掉！
作為一名每日浮頭聽經的鯉魚精，在陳家莊這麼多年，看到陳家這麼信佛，既然賞給人家兒女了，不應該再要回去啊？
這倒挺像我們的窩，掏錢買，70年後再收回去，而且以現在的規則來看，你有錢也買不了，得搖號！
三、
可是靈感大王最終還是被這個二五眼的孫悟空給攪合了，孫悟空找上了觀音菩薩的家門，菩薩衣衫不整的就出門了，一刻都不敢耽擱。
其實也非常好理解，如果哪個大人物的家人出了問題，他還哪裡管自己刮沒刮鬍子，頭髮洗沒洗，西服整齊不整齊啊，還不是趕緊出馬撈人？
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。”菩薩道：“不消著衣，就此去也。”
用觀音菩薩的話說就是：
“算著他在此成精害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。”
看來唐僧的命確實比陳家莊童男童女的命值錢，不然鯉魚精吃小孩的時候，菩薩怎麼不過來阻止呢？
說到底，所謂的眾生平等，其實是假的！
在過去人民受苦受難了，指望出來一個包青天，或者皇帝突然開恩，親自審案，還大家一個清白，大家就得感恩戴德：
“一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜”。
對於人民來說，如果壓迫他們的人本來可以做更壞的事，但是他沒做，那就是大恩，這也是自古馭民之術所在。
也就是說陳家莊人民本該怪菩薩不看好自己的寵物，可是卻對菩薩感恩戴德，既然對菩薩感恩戴德，那麼靈感大王廟應該扒了改成觀音院啊？可是陳家莊人民又是怎麼做的呢？
四、
在西遊記原著第九十九回，唐僧師徒取經結束，飛過通天河上空的時候，估計觀音菩薩突然想起這一茬來，上次可就是在這裡丟的醜，來吧，讓你們嚐嚐落湯雞的滋味。
萬事都有兩面性，如果沒有這次落水，或許孫悟空永遠不知道，自己還擁有了第一批信徒，他們落水以後，再次進入陳家莊，陳家兄弟倆告訴唐僧師徒：
“向蒙救拔兒女，深恩莫報，已創建一座院宇，名曰救生寺，專侍奉香火不絕。”
後來師徒幾人興致沖沖的跑過去看塑像：
八戒看見，扯著行者道：“兄長的相兒甚象。”沙僧道：“二哥，你的又象得緊。只是師父的又忒俊了些兒。”
可見師徒幾個人的關係變得更好了，畢竟已經成佛，成佛最大的好處是可以擁有道場寺院，可以收集香火，可以培養信徒了！
對於孫悟空來說，以前自己的統治要不靠的是親情，比如花果山猴子們；要不靠的是武力，比如七十二洞妖王；要不靠的是頭銜，比如弼馬溫、齊天大聖、唐僧大徒弟等。
唯獨這次與眾不同，這是真正意義上的第一批信徒，是孫悟空最寶貴的財富！
再加上陳家兄弟講自從修建了這座救生寺，年年風調雨順啊，喜得孫悟空也追加一句：
“此天賜耳，與我們何與！但只我們自今去後，保你這一莊上人家，子孫繁衍，六畜安生，年年風調雨順，歲歲雨順風調。”
其實陳家莊的風調雨順跟孫悟空沒啥關係，還不是玉皇大帝的功勞，只是這麼一轉手，就成了孫悟空等人功勞了！
只是這場鬥爭中，觀音菩薩虧大了，不僅丟了很多信徒，還給民間留下了魚籃觀音像，自己衣衫不整的一面也曝光於世人！
正是這前後一對比，反而顯得孫悟空形象更加偉大了，難怪他寧可寒磣菩薩也要世代保佑陳家莊的人民呢？
同樣的，從如來佛祖的角度考慮，手下出了這麼一件事，還被人記錄下來，抓了小辮子，關鍵是這個手下偏偏又把功臣們扔到了自己犯案的地方，他怎麼可能在風口浪尖上再賞賜觀音菩薩呢？
楊角風發作
一
在之前我的問答中，曾講解過佛教的領導集團情況，今天再簡要重複一下。
燃燈佛是過去佛，也就是退休的老領導。如來佛是現在佛，也就是佛教的現任領導。彌勒佛是將來佛，也就是說下一任佛教的領導。
其中還有一個神秘人物，過去 不曾提到，就是菩提祖師。
菩提祖師和其它三個不同。燃燈、如來和彌勒是真正的政治領導人物，平衡各派能力突出，有自己的班底，並且有自己的思想和理念。菩提只是一個思想家，並且有國際主義眼光，他不反對發展道教，甚至還認為道教和佛教思想都是並列的，兩教應該和平共處。
因為佛教和道教都是靠信徒供奉才能維持生存發展的，因此信徒數量多少決定了兩派的發展空間。於是兩派慢慢開始在下界發展自己的地盤，搶奪信徒，兩派的地推人員經常發生衝突，就象現在的王老吉的業務員和加多寶的業務員打架一樣。
菩提的思想為大多數佛教領導集團成員所不容，所以早早退出佛教核心領導層。但鑑於他的其它才能和江湖地位，其它幾個人爭鬥時，會拉菩提來平衡一下，因此菩提的勢力在佛教中央也有一定的號召力。
二
看過西遊記的人都知道，西天佛教的高級領導崗位是有編制的，我們先看下西遊記最後的分封結果：
大眾合掌皈依，都念：
南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。
我們可以看到唐僧的排名提升的最快，由如來的二弟子直接升任佛教核心領導團隊中間的位置，而孫悟空則排名倒數第一，但仍排在觀音之前。觀音作為取經項目組的總行動協調組組長也只是一個菩薩，但這個菩薩的權力還是比較大的，排在菩薩的第一位。
到 此，難免有人要問，這是為什麼呢？
三
這就是政治鬥爭和平衡的需要。
如來想把自己的二弟子拉進佛教核心領導隊伍，來擴大自己對佛教的領導權。燃燈佛作為老領導也想安排自己的人進佛教核心領導隊伍；而彌勒佛也想在佛教核心領導隊伍安排自己的人，以方便自己在接班前提前佈局，加強對佛家領導權的控制。
幾方就新一屆佛教核心領導隊伍的人選，爭議很大，爭吵不停。
這是如來想起了菩提，雖然菩提早已不在佛教領導核心集團，但不妨礙他可以影響相關政治安排。
菩提雖然不在中央，但仍關心佛教的發展，他認為應該往西天派一個自己的人來加強控制。菩提不願意看到佛教在如來等人的領導下加強和道教的對抗。
於是菩提以安排孫悟空進佛教中央局為交換，作為支持如來二弟子唐僧進入佛教核心領導隊伍的條件。
就這樣，最終唐僧和悟空成功進了佛教核心領導隊伍，雖然位置有高有低，排名有前有後。
觀音為什麼沒能進入佛教核心領導隊伍呢？
這是因為佛教核心領導隊伍的編制有限，不可能容納太多人進入。另一方面，就算進入了，估計和孫悟空差不多，排名太靠後，沒有多大發言權。還不如幫如來坐鎮一方，掌握實際權力。
就象現在的機關，有些冷水衙門的領導級別雖高，但不管是權力還是實惠遠不如重要部門的低級領導。
也就是說官位不一定是高了好，當然正常情況下是越高越好。
新知傳習閣
這是因為人們都誤解了觀音菩薩的地位。
其實觀音菩薩也是佛
觀音雖然稱之為菩薩，但菩薩只是觀音的一個化身而已，觀音為了普度眾生，化身為菩薩來度化世人。但實際上觀音本身就是佛。
而如來是個虛構的任務，如來這兩個字就是佛的意思，在佛教中只有阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛、燃燈佛，但沒有如來佛。所以如來佛無法封觀音。
在西遊記中觀音與如來同級別
在西遊記中，觀音和如來都是“五方五老”之一，觀音山南極佛老，如來是西級佛老，所以觀音和如來是平級怎麼可能互相封官兒呢。
佛和菩薩本身只是境界高低
佛和菩薩本身是境界的高低，並不是級別的高低。地藏王菩薩雖然叫做菩薩，但實際上是佛級待遇。而觀音菩薩也是如此，雖然菩薩，本身是佛。相當於兵部尚書兼陝甘總督這麼個職位。
白希文
觀音菩薩修十世功德，本來應該封佛。可惜路上因為遇到老虎吃人，心中不忍，暗歎眾生皆苦，所以渡了老虎，錯過了時辰，沒能成佛。不過菩薩並沒有後悔和失望，修行本就為普渡世人，故世人都稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。所以佛祖沒有封觀音菩薩。同樣的還有地藏王菩薩，修行的功德早就夠封佛了，可是見到地獄冤魂遍野，終日哀嚎，心中不忍。故發下宏願，地獄不空，誓不成佛。所謂我不入地獄，誰入地獄。這種高尚的情操，確實值得世人學習。
林蔭間的那一縷陽光
回答問題之前，先明確告訴大家《西遊記》小說與佛教法理畢竟是有區別的，大家要理性看待！
整部《西遊記》其實是我們每一位煩惱眾生一路修行成佛的歷程，孫悟空就是我們在座每一位。
心猿意馬，就是說我們的思緒如萬馬奔騰，心躁動的像猴子一樣上竄下跳一刻不可安生，所以《西遊記》的主人翁是一隻頑皮的猴子，代表我們的心，成佛不是我們身體成佛，是我們的心要成佛。身體是無常生滅的，心才是我們永恆的主體！
如何成佛？歷經九九八十一難，完全放下自我突破自我，明心見性見性成佛！
孫悟空西行這一路的確是歷經磨難，每一次磨難都是成長經歷，每一次降妖除怪都是降伏自己的心魔！如來佛祖封孫悟空為鬥戰勝佛就是告訴大家，不是戰勝他人，而是戰勝自己方能成佛！
觀世音菩薩是古佛再來，佛號―正法明如來，與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛一樣都有自己的淨土。只是因為過去久遠大劫發願度化一切眾生，故於此世界以及西方極樂世界乃至無量世界化現菩薩，協助諸佛度化眾生。
邳先生
佛或者菩薩只是一種資格資歷，並無高下之分，無高下無封賞！其實整個西遊記裡，我們看到了一組非分鮮明的對比，那就是孫悟空事件中，玉帝任命李靖為帥征討孫悟空，還沒出兵前便先封賞，再到擒拿孫悟空完畢，各路仙神都是各自請功，玉帝封賞。滿滿都是功利的味道，與凡夫俗子沒有兩樣！但是，在整個佛界，不管是誰，幹了是就沒一個討賞的，如來也沒有說你幹了什麼就一定要封賞的。這代表了兩樣不同的價值觀，一種純為信仰服務的，只為天下百姓辦事，不計較個人得失。在西遊記裡，佛界只有職權大小，沒有爵位高低，如來封孫悟空為佛只是承認了一種入門，並授予了相應的職權（鬥戰勝佛跟二郎神在天界的地位一樣），實則並沒有高低之分。也就是說，孫悟空贏得了一份工作，獲得了一個職位。觀音菩薩的職位並沒有變化，因此，沒有封號。至於封賞，反而是廉價了觀音菩薩的付出。
優己
觀音菩薩本來就是佛教中最著名的菩薩，而且釋迦牟尼佛曾告訴大眾：“此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為‘正法明如來’。由於他的 大悲 願力，為了發起一切菩薩的 菩提 心，為了安樂一切 眾生 成就一切 眾生 的道業故，仍然示現為菩薩。
平常人生123
孫悟空封佛屬草根變明星，觀世音普薩本身就是一方大神;和孫悟空同時受封就有點掉級嫌疑了，比放說，一人見義勇為被省長破例提為其所在地多派出所民警，省長還能為省公安局局長提什嗎？這就明瞭了，看成佛後的悟空對觀音的表情和言語就知道，悟空沒有觀音大。
星星可知我的心
很簡單，猴子是鴻鈞的關門弟子，如來如此做和老君大體同理，明著是收拾猴子，暗地裡反而是幫助猴子練級，所以如來為何一開始就沒有滅了猴子，其實是在找機在來包裝猴子，所以才成就了鬥戰勝佛的美名，有點像道祖獻媚的意思，至於猴子為何是道祖的關門弟子，以前己回答過類似問題不在重複……………………
莫名的風
西遊記中，如來佛祖最後為什麼封孫悟空為佛，卻沒有獎賞觀音菩薩？
一：佛祖最後為什麼封孫悟空為佛？
首先各位要明白孫悟空首先是個有本事的人才，原來他並不屬於佛門，如來佛祖作為一個組織的CEO要招攬一個外部人才加入這個組織，不給個高官厚祿能打動得了人嗎？說到底也就佛這個高管編制能打動得了孫悟空這種人才！與其說是封不如說是攏，給個高管編制總是要有點儀式感的，不搞個冊封大禮豈不是顯得太不體面了？另外佛這個高管一方面需要在佛門內部打交道另一方面還需要到佛門外部打交道，不多宣傳宣傳以後辦事不順暢不是？君不見這年頭哪個做銷售的沒有一個牛閃閃的頭銜和一張吊炸天的名片？
另外你不清楚孫悟空當初是因為什麼原因大鬧天宮的嗎？還不是嫌玉帝給的官小嘛？說到底孫悟空對於進到體制內還是有一番嚮往的，當初如果玉帝有這覺悟也就沒有後面什麼事了！
二：為什麼沒有獎賞觀音菩薩？
首先並不能說明沒有獎賞觀音菩薩，菩薩做的事本質上是本職工作，還夠不上升官的標準，何況一個蘿蔔一個坑，觀音的位置已經很高了，難不成讓如來退位不成？所以說挪位子一方面看自己有沒有貢獻自己有沒有能力，更重要的也要看位子有沒有騰出來組織有沒有機會，不升官就不可能有什麼儀式感的冊封大禮了，但是私底下有沒有什麼厚祿那也是人家佛門內部的事高管層之間的事需要大肆宣傳嗎？我們不知道也就不足為奇了！
三：扯點別的：
現如今社會上有這麼一個現象，一個企業老闆求才若渴對於企業外部的人才自己是能夠放下身段三顧茅廬的，在這個時候這個外部的人才對這個老闆的感受也是不一樣的，但是一旦進入這個企業，角色發生了變化，你真正成為了這個老闆的下屬他還可能完全用當初三顧茅廬挖你時的姿態對你嗎？用腳趾頭想想都知道！
所以說一入佛門深似海，悟空，且行且珍惜啊！
