诚挚人生为梦启航

“四世三公”并非指某人的官职，而是其家世四代人当中都有人做官达到“三公”之位，也就是我们常说的“三公九卿”当中的司徒、司空和太尉，当然了“三公”的叫法在不同历史时期都各有不同。

袁绍四世三公的说法，并不是指袁绍本人，而是指袁绍所在的汝南袁氏，自袁绍自高祖父袁安开始就出任三公之职。其高祖父袁安在汉章帝时任司徒，曾祖父袁敞在汉安帝时任司空，祖父袁汤在汉桓帝时任太尉，其父亲袁逢在汉献帝时任司空，叔父袁隗在汉献帝时任司徒。汝南袁氏在高祖父、曾祖父、祖父和父辈，这四世当中都曾经位列三公，也就是四世三公的说法了。

明确了“四世三公”的真正含义之后，对于四世三公所代表的意义，就可以根据“三公”官职，及“四世三公”之所以能让袁绍的汝南袁氏如此显赫的缘故。

首先来看“三公”的发展

“三公”如前所说，是司徒、司空和太尉的合称，三公九卿官制是中国古代王朝的重要官制。仅从“三公”官职的发展上看，“三公”是在丞相官职的演变之后而出现的。

秦朝便有三公的官职，即最早的丞相、太尉和御史大夫，但当时并不是确立明确的“三公”之位。其中丞相负责辅佐皇帝、掌管百官，甚至“无所不管”，地位最尊贵，品秩为一万石，金印紫绶；太尉负责掌管军事，因为秦朝时的军事活动较多，所以地位也很尊贵，品秩为一万石，金印紫绶；不过，后世作为三公之一的御史大夫，在秦朝时只是丞相的辅佐，品秩只有两千石，银印青绶。这也就是说，秦朝时虽然有三公的官职，但却没有三公的称谓。

真正确立了“三公”地位的是在两汉时期，随着汉朝疆域的不断扩大，原本需要由丞相一个人负责的朝政太多，加之皇权需要警惕日益强盛的丞相相权，因此逐渐让三公分担原本丞相的工作。在这种意义上，三公是为了分散丞相权力而出现的。

三公称谓经历较多改变，后来在丞相官职继承上发展出司徒，御史大夫官职上发展出司空，以及太尉确立为三公之一的结果。“三公”在丞相之后，也就成为古代王朝最为尊贵的官职，而如果一个家族如果四代人都有人出任三公官职，那么可想而知家世的显赫情况了。

“三公”的地位变化

三公的地位是随着丞相地位的衰落而提升的，三公地位的崛起，伴随着皇权与相权互相制衡的过程。

在三公确立之前，丞相负责统领百官和辅佐帝王，所统辖的政务包含各个方面。这也就造成了丞相可以依仗其官职地位的尊贵，而有了可以借以势大进而威胁皇权的可能，这不符合皇权政治的需要。因此在皇权强势之时例如汉武帝、光武帝这些时期，对官员体系进行了较大的压制，也就是对于丞相权势的压制，以及利用三公取代丞相的过程。

三公之中，司徒负责民事，司空负责监察，太尉负责军事，这是将原本丞相一个人负责的事务进行分散，有效地限制了丞相的相权过重。并且，负责监察职能的官员，如司空、司隶校尉、司直等，也逐渐随着三公的确立而设立。这个过程是皇权压制相权的过程。

但是依仗三公虽然能够分散丞相职权，但却依旧保持了三公地位的尊贵，因此三公也有了威胁皇权的权势，西汉末期的权臣窜乱，可见当时三公发展的情况。之后，皇权利用台省制度，尚书台、中书省、门下省的逐渐确立，掌控了朝中实际政务，进一步地限制三公的权势。

不过在逐渐削夺实权之后，三公没有如同丞相一样被逐渐取消，而是继续保留，但却逐渐变成了不再掌控实权的官职，实权皆“归于台省”。开始三公原本地位的尊贵，导致了即便无法掌实权的历史时期内，三公依旧能够保持其尊贵的地位，因此也两汉之后功臣、权臣等的加封。

由此看来，即便三公实权地位逐渐消失的时期，拥有三公之位，依旧是极为尊显的官职。四世三公的家世，足以让一个家族借以尊显数世。

“三公”世族的发展及士族阶层的崛起

有学者认为中国“世族”与“士族”之间存在差别。世族更多是累世做官，如袁绍的家族汝南袁氏的“四世三公”，便奠定了汝南袁氏世家大族的地位。而士族的发展，更多地是在文化传承方面，一个家族家学传承多代，也就是确立了士族的地位。不过，在我看来，世族与士族并不矛盾。

如袁绍的汝南袁氏、以及发展到隋唐依旧显赫的弘农杨氏，皆是曾有“四世三公”之称的世家大族。而结合古代出仕情况来看，出仕之人多精于儒学等，因此即便地位尊显的三公，也同样是精于学识的。不过，如同东汉末期的“党锢之祸”、西晋时期司马氏迫害名士等情况下，拥有学识的官员不得不转而退居家中精研学术，进而产生了以文化传承为根基的士族门阀。

士族门阀的崛起与“四世三公”的世家大族并不矛盾，在两晋之后也逐渐趋于一致，这是人才掌握学识得以更好出仕做官，以及士族门阀参与政治等方面共同造成的结果。

那么，从这种角度来看，袁绍的汝南袁氏“四世三公”，也就足够彰显其家族累世尊显的地位了。在古代礼法及官制下，“四世三公”所代表的家世，就更显得重要了。尤其是在士族门阀崛起的魏晋时期，拥有显赫的家世，凭借以家世出身为选官标准的“九品中正制”选官法，“四世三公”的家世就更显尊贵了。

总结

袁绍家族的“四世三公”是累世位列三公的尊显地位，这能够让汝南袁氏家族尊显于当时，成为出仕等的便利条件。三公的尊贵伴随丞相的相权削弱而提升，皇权利用三公来分散丞相权势，而三公依旧尊贵让其依旧能威胁皇权。因此，随着皇权利用台省等削弱三公相权，三公也就成为虽有尊贵地位，但却没有实权的加封官职了。

苏小衿

简单解答一下。

一、“四世三公”是什么意思？

“四世”跟官没关系，指的是辈分。

袁绍的高祖父袁安由于很有才华，受到了汉明帝和汉章帝的器重，而其后他的儿子、孙子和曾孙也都受皇帝的器重，先后出任宰相级别的高官。所以袁绍口中的“四世”，指的是他的父亲、爷爷、曾祖、高祖四代人。

“三公”是官职称谓。在秦朝和西汉，三公指的是丞相、太尉、御史大夫，三个职务都相当于宰相。到了东汉，三公的称呼和权力有所变化，变成了太尉、司徒和司空。权力也远不如秦朝和西汉大。不过当时三公的政治地位仍然很高，还是名义上的宰相。

“四世三公”连起来解释的意思就是：某家族连着四辈都有人当到了三公级别的高官。

所以“四世三公”并不是单指多大的官，而是说某个家族很厉害，连续几代人都担任过宰相。这个家族在朝廷中积累了非常大的政治影响力和人脉关系网。

二、“四世三公”家族有多大的影响力？

所有的四世三公家族，影响力都很大。

因为只要某人担任三公，他的门生故吏就会傍在他身边，形成巨大的势力和网络。比如东汉时期的外戚窦宪，他在朝内也就混了十多年时间而已，结果就是“掾属三十人，皆故刺史二千石”。

你想想四世三公，连续近百年都有人在朝内担任宰相，这个家族关系网络得有多大呢？

当时一群官员见面唠嗑，见面攀关系，你老家是哪的啊？你啥时候当官的啊，你家恩师是谁啊？结果聊了一溜够，可能全都是师兄弟。因为他们的恩师可能都是一个家族，比如四世三公的汝南袁氏。

所以只要是四世三公的家族，在朝廷内的政治影响力都不可能低。

三、“四世三公”家族的影响力很大，但是实际权力未必很大。

通常观点认为，东汉朝廷由士族官僚、外戚和宦官三大支柱组成。而由于外朝不如内朝受信任，所以士族官僚相对不重要，其权力远不如外戚和太监大。

也就是说在东汉中后期，国家各项工作的决策权和军权，掌握在太监和外戚手中，他们相互争权。士族虽然也很重要，担负着整个帝国正常运行的政务权。但相比之下，士族的权力没有太监和外戚大。

所以东汉时期的四世三公家族，固然有很大的政治影响力，但要论实权，却远不如太监和外戚大。比如弘农杨氏就是典型。

弘农杨氏也是四世三公家族，杨震，杨彪等四代人都担任过三公级别的高官。但是汉灵帝死后，杨家混的就很一般，远不如袁氏家族混的好。杨彪的儿子杨修仅仅只是曹操的主簿，而袁绍和袁术，都是手握十万甲兵的大军阀。

四、汝南袁氏并非一般的“四世三公”家族。

同样都是四世三公，为什么杨家人混的就很一般，袁家人就混的风生水起呢？

因为袁绍家族很会经营，他们不仅仅是士族代表，其与外戚的关系也很不错。当时的外戚只要一得势，普遍的做法是将要重要职务换上自己人。比如内朝的尚书令、中常侍等等，军队系统的虎贲中郎将等等。由于袁绍家族懂得政治经营，所以这些重要职务，当时都掌握在他们手上。

比如汉灵帝驾崩时，掌管禁军的虎贲中郎将是袁术，而袁术之前的虎贲中郎将是他的哥哥袁绍。此时的袁绍担任西园八校尉的二把手，中军校尉，比虎贲中郎将还重要。

还比如当时袁家的大族长袁隗，他除了担任司徒外，还以太傅参录尚书事，担任官员系统的二把手，掌握决策权。

军权和决策权都掌握在袁家手上，袁氏家族怎么可能混的差？

最重要的是，当时的外戚领袖何进认为袁氏是自己的心腹。可能袁绍、袁术、袁隗不这么认为，但何进是这么认为的。所以何进当大将军时，袁家人在何进这届政府中，扎的非常深。

综上所述来看，汝南袁氏不是一般的四世三公家族，而是掌握了一部分外戚权力，握有军权和巨大人脉关系网络的加强版士族。

有不少人认为，东汉后期的动荡，就是袁隗和袁绍策划的，他们先是激化外戚和太监之间的矛盾，让他们火拼。然后再招呼董卓进京，董卓是袁隗的门生故吏，袁隗召他，他自然就屁颠屁颠的去了。

后来何进被太监杀掉，袁氏见二虎相争之计达成便接管外戚部队，铲除了太监。在消灭太监的过程中，曾经一度血洗了皇宫，差点连皇帝也杀了。（袁术下令诛杀宫内所有没胡子的男人，而皇帝刘辩是个孩子，没有长胡子。袁术此举颇有心机）

只不过董卓不按套路出牌，让袁氏精心策划的阴谋泡汤。如不然，袁氏就是东汉末年十常侍之乱的最大受益者。

Mer86

袁绍，字本初，东汉末一位军阀，因《三国演义》而被世人熟知。在小说和电视剧中，袁绍的经历和史书上基本一致，他最为得意的就是自己家族“四世三公”的地位。这个词，他自己最爱说，也最爱听别人说。

所谓“四世三公”就是指袁绍出身的“汝南袁氏”，是当时一个权倾天下的官宦世家。在袁绍之前，袁氏四代人中有五个官拜三公这样的高位。三公指的是三个职位，在周朝的时候是太师、太傅、太保，在汉朝的时候是司马、司徒、司空。东汉末年，这三个职位不见得是权力最大，但仍然是最尊贵的。

汝南袁氏之所以能够有这么显赫的地位，这就要从袁绍的高祖父袁安说起。袁安出身于一个小官员之家，祖父不过是一个县令。他继承了祖父的学问，为人又特别正直、稳重，在当地颇有好评。

他最开始的工作，只是一个功曹，辅佐县令做一些日常性的事务。但他从来不阿谀奉承，总是秉公办事。有一次县令让他去州从事那里去办理公务，回来之前从事让他将一些信件转交给县令。

按说这种事情也不复杂，还能在上下级之间留下很好的印象。不过，袁安却拒绝了，他对州从事说：如果是公事，自有驿站帮您送达；如果是私事，也不该找我这个功曹。州从事无话可说，也不敢拜托他做事。

改变袁安命运的是洛阳的一场大雪，此时他正在洛阳无所事事。大雪将整个城覆盖，第二天洛阳令亲自带人到处巡查，发现只有袁安的所居住的地方，积雪堆得很高。洛阳令以为他冻死了，令人铲雪化冰，然后到他家找人。

可是，袁安仅仅是冻得瑟瑟发抖，并没有生命危险。洛阳令问他为什么不请人帮忙铲雪，自己可以脱困。袁安却回答道：现在全城大雪，大家都是又冷又饿，不方便麻烦别人。

这个就是“袁安困雪”的故事，洛阳令认为他很贤明仁义，大力宣传他，并将他举为孝廉，袁安也莫名其妙就红了。先后担任过多地的县令，颇有政绩。

公元70年，楚王谋反案爆发，三司推荐袁安审理这个案件，汉明帝便让他担任楚郡太守。因为皇帝对谋反不能容忍，心中非常愤怒，就催促袁安赶紧结案。但袁安一如既往的正直，他将牵连的几千人一一审理，对于明显没有问题的，不管是否屈打成招，都先行放走。

事后，袁安将卷宗交给汉明帝过目，条理十分清楚，汉明帝为他所感动，对于他处理的案件，一律同意。

就是因为得到了皇帝的信任，又在朝堂之上不结党营私，让同僚信服。袁安在元和三年和元和四年，相继接任了司空和司徒的职位，这也就是汝南袁氏“四世三公”的崛起的起源。

汉和帝继位之后，窦太后垂帘听政，大将军窦宪飞扬跋扈，权倾天下。他要求北击匈奴，建功立业。但当时汉朝国内形势危机四伏，汉匈关系已经和睦了相当长的时间。袁安就联合朝中的大臣们一致上书，要求放弃这场虚耗国力的军事行动。

然而，窦宪在当时的地位，是无人可及的。他听说后，大发雷霆，扬言不仅一定要出兵，还要清理阻拦他的人。很多大臣为此取消了联名，都躲到幕后去了。

然而这并不包括袁安，他仍旧坚持自己的意见，与司空任隗一起，寸步不让。即使是在和窦宪争辩的时候，袁安也没有半点畏惧，甚至在太后面前激动得扔下帽子十多次。别人都为他的失利表现而担忧，他却镇定自若，不以为意。

从此以后，窦宪对袁安咬牙切齿，一定要除之而后快。然而，袁安不但没有半点妥协，反而对于窦家人的所作所为极力抵制。尽管他几次都游离于生死的边缘，但终究因为名望太高而得以幸免。

在窦氏家族倒台的前夕，袁安病逝。群臣为他而惋惜，天子也非常难过，任命他的儿子作为郎将。从此，汝南袁氏开始在东汉末年的政治舞台上大放异彩。

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所谓四世三公，是指一个家族四代人相继做过三公，东汉末年这样的家族只有2个，一个是汝南袁氏，一个是弘农杨氏(杨修出自这个家族，但最终从没落惨遭灭族)。袁氏家族位极人臣，可以说名门望族，是一般家族所不可企及的。

说到三公，就要聊聊“三公九卿”，这是在秦王朝确立皇帝尊号的同时，建立的一套适应封建统一国家需要的中央政府机构。三公下设九卿。

三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。西汉初承秦制，汉武帝时期以丞相、御史大夫、太尉为三公，汉武帝削弱了丞相的权力，大司马权越丞相之上。汉成帝将御史大夫改为大司空，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。东汉初仍设三公官，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。

袁术和袁绍的高祖袁安官至司空、司徒，叔曾祖袁敞官至司空，祖父袁汤官至司空、司徒、太尉，生父袁逢官至司空，叔叔袁隗官至司徒、太傅，家族中四世居三公之位者多达5人，所谓“四世三公”绝对名副其实，袁氏门生故吏更是遍布天下。他们的关系可以看图更清晰明了。

这里介绍一下袁家做过的太尉，司徒，司空，太傅的职能，便于大家理解袁家祖上都有什么才干。

太尉:秦至西汉时为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。东汉时与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置。一般常用作武官的尊称。

司徒:西周开始设置的中央官吏名，掌管全国土地和人民。西汉后期改丞相为大司徒，东汉改为司徒。后世用作户部尚书的别称。

司空:西周开始设置的中央官吏名，掌管全国水利土木等工程。西汉改御史大夫为大司空。后世用作工部尚书的别称。

太傅：为朝廷的辅佐大臣与帝王老师（辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，三公之一。

袁家这么好的班底，结果被袁绍袁术给糟践了，虽袁绍比袁术性情要好点，不过俩人都好虚名、目光短浅、无至深谋略、不能慧眼识人。最后，袁氏荣耀也就滚滚长江东逝水了。。。

以上，为个人见解，如有不妥之处恳请斧正。

读书奇语

袁绍四世三公是指：

高祖袁安官至司徒；

叔曾祖袁敝官至司空；

祖父袁汤官至太尉；

生父袁逢官至司空；

叔叔袁隗官至太傅。

袁绍、袁术、袁基都是袁逢所生的同父异母弟，袁绍被过继给袁逢的兄长袁成。

四世指高祖、曾祖、祖父、父亲四世。袁绍家四代人有五个人担任三公职位。这就是四世三公的意义所知——每代人都有人担任三公。

东汉时期的三公是太尉、司徒、司空，太傅是为上公，比三公更高一级。

西周时只有三公，东汉时除了三公，还增加了上公；北魏时增加三师上公：太师、太保和太傅都是上公。

三公和上公在隋唐以前是属于最高职务，在隋唐之后只是荣誉性职务，并无实权，多作为功臣死后追赠。

西汉时的三公是真正大权在握的，因为西汉的三公是丞相、太尉、御史大夫，掌控职务、军事、监察三大职权。

为什么四世三公只和袁绍关联不和袁术关联

按说，袁术都是同父异母兄弟，袁绍的四世三公，也是袁术的四世三公。为什么很少人说袁术有四世三公？何况袁术还是司空袁逢的嫡子。

原因有二：

1、袁绍 和袁术个性不同。袁绍长得帅气，爱好追求名望：

所以很多士人喜欢和袁绍打交道。

而袁术讲究义气，不会像袁绍动不动就抬出家世：

2、袁绍继父袁成爱好交际，有很少的名声，为袁绍打造很好的基础：

历史哨声

简单地理解，可以认为是最大的官，百官里面他们官最大。但是东汉末年，三公只是虚职，原来实权在握的“三公”，已经被架空。

三公九卿

自秦始皇建立第一个统一的封建王朝后，便设立三公九卿，这种政治制度，深刻地影响了其后的两千多年。秦汉时期，三公是指丞相、太尉、御史大夫。所谓：“三公论道，六卿分职，”指的就是由三公共同处理事务。

丞相是“掌丞天子，助理万机”，是百官之首，是皇帝以下最重要的官职。而太尉是掌管全国军事，百官里面最高的军事统帅，其地位和丞相相等。御史大夫是诸御史之首，其地位仅次于丞相和太尉，是丞相的副手，掌监察，辅助丞相处理政务。

秦朝和西汉，历来把丞相、太尉、御史大夫合成“三公”，为中央最大的三个官职。因为三公手中掌握着实权，有时甚至能和皇帝的君权相抗衡，这种局面到了东汉光武帝刘秀的时候，出现了一些改变。

东汉时期三公的演变

虽然从汉武帝开始，就已经在削弱相权，但西汉末年还是出现了王莽篡汉。等到刘秀建立东汉之后，为了避免这种强臣篡位的可能，开始大力削弱“三公”的权力，扩大尚书台的作用。“虽置三公，事归台阁”，刘秀逐步架空了三公的权力。

王莽篡汉之后，对于地名、官职名进行了很大的改动，丞相改为大司徒，太尉改为大司马，御史大夫改为大司空，以大司马、大司徒、大司空为三公。刘秀建立东汉，其他制度都是遵从西汉，唯有三公的名称没有改过来。

当初汉武帝让霍光担任大司马大将军，来辅佐汉昭帝，这一职位也最具权势。光武帝刘秀自然不允许这个大权独揽的职位存在，因此把大司马又改回太尉。大司空改为司空，大司徒改为司徒。所以，东汉的时候，太尉、司空、司徒是三公。在三公之上，又设置太傅一职，称为“上公”，只不过太傅并不常设。

东汉后期，外戚专权，比如官拜大将军的梁冀，位在三公之上，只不过这不是常态。后来，曹操“挟天子以令诸侯”，废三公，置丞相，且曹操自己担任了丞相。

纵观东汉时的三公，相比秦朝和西汉的实权在握，已经是徒有虚名了。

袁家为何能四世三公

虽然东汉时期，三公的含金量已经严重缩水，但名义上仍然是最高官职，且名誉卓著。那么为什么袁家可以四世三公？而且袁绍在讨伐董卓时，还被众人推为盟主？这其实就涉及到了两汉的人才选拔制度——察举制。在西汉早期的时候，“非功不侯，非侯不相”，做官的权力被功臣勋亲集团垄断。

这种情况到了汉武帝时期，出现了转变。汉武帝为了获得大量人才，也为了避免功臣勋亲的掣肘，下诏命令郡守每年要推荐一到两名孝子廉吏，称为“举孝廉”，否则就是郡守失职，要受到相应的惩处。

到了后来，这个选举人才的制度，就形成了一年一举的郡国孝廉。但察举人才的权利，却不是所有官员都具备的，需要是三公九卿、政府大僚或者地方郡守这样的高官才行。

所以，我们就不难理解袁绍家族为什么能四世三公了。举孝廉的时候，并没有一定之标准，察举之人的主观意愿占了很大成分。当袁家第一代三公——袁安（历任司空、司徒）出现后，他便可以大量举荐孝廉。

而东汉时期，人们对名节看得很重。这也是当初刘秀有意引导的结果，避免再次出现王莽那样的大臣来篡夺皇位。人们对举荐自己的高官，视为“恩主”，对恩主报答的观念深入人心。当袁安举荐了其他人为官之后，为了报答袁安，最好的办法便是举荐恩主的子弟为“孝廉”，从而踏上为官之路。

假如恩主子弟正好在自己郡内，则是极为简单的事情。即使恩主的子弟不在自己郡内，也可以辗转请托，以达到报恩的目的。当时的社会风气，热忱于效忠个人，而不是朝廷。因此，有地位的家族，其地位越来越高，声势也像滚雪球似的越来越大。

这样，仕途由原来被功臣勋亲把持，转化成了被一个个大家族所把持，从而形成了世家门第。门第是东汉后期政治权势重心所在，当时大大小小的门第，相互之间互通声气，形成了一股股巨大的力量，也是东汉末期割据势力形成的重要原因。这种影响是深远的，形成了魏晋南北朝时的门阀政治现象。

而具体到袁绍一家，便形成了汝南袁氏“四世三公”的现象。因为只要不是太傻，袁氏家族做官的机会远比其他人多得多。另外一个家族便是弘农杨氏，也是和汝南袁氏类似的情况，被曹操杀掉的杨修就是出身弘农杨氏。曹操借杀杨修，从而敲打世家大族，自有其深意在里面。

所以当诸侯联军讨伐董卓时，才推袁绍为盟主。因为“袁氏四世三公，门生、故吏遍及天下”，这些门生、故吏为了报答“恩主”，相当部分会响应袁绍的号召。这也是曹操对世家大族，既联合又打击的根源所在。

历史钩沉

“四世三公”指的是世代为官，还得是有名望的高官。

袁绍家的这个“四世三公”的确是值得拿出来炫的。四世，指袁绍的高祖父、曾祖父、祖父、父亲；三公指地位极为尊贵的官职名称，一般认为是司空、司徒、司马，时而是实权、时而是虚职，但无论是实权还是虚职都得是内有乾坤，外有风华之人，不是谁想当就能当得。所以说地位尊贵而不是权势滔天。

现在来看一下“汝南袁氏”—袁绍家的“四世三公”都有谁？

高祖父袁安为汉明帝时司徒、曾祖父袁敞为汉和帝时司空、祖父袁汤为汉桓帝时太尉、父袁逢为汉献帝时司空、叔父袁隗为汉献帝时司徒，所以四个世代中（自高祖父、曾祖父、祖父及迄其父共四世）均出现过三公。

袁绍的高祖父袁安出身小官之家，但很有学问，为人稳重、正直。他之所以能脱颖而出是因“袁安困雪”这个故事。洛阳大雪，袁安怕麻烦别人不肯请人帮忙清雪，任由大雪封了自家的房子，洛阳令带人巡查得知缘由后赞他仁义，还举他为孝廉。那时没有科举，有人举荐和宣传推广就尤为重要，袁安自此一路升迁，虽然这个故事有些牵强，但貌似事实。不过，袁安能够做到三公之一还是他自己有真本事，袁安审案绝不会仓促，而是非常认真、严谨，同时还不畏强权。汉和帝时，大将军窦宪要出兵匈奴，但那时汉匈关系和睦，所以袁安坚持反对这场虚耗国力的军事行动，寸步不让。从此窦宪对袁安咬牙切齿，但因袁安名望太高也没得法子。从此，汝南袁氏逐渐成为有份量的氏族大家。

袁绍的曾祖父袁敞，少年时期便跟随父亲袁安学习，也是博学之人。也是因为父亲的缘故，做了太子舍人。汉和帝的时候做过大夫、侍中、太守等官职，后来做了司空。因他儿子言语上惹了祸端，又因为他刚正不阿的秉性不与外戚苟同，被免职后自杀。他自杀后，以三公之礼厚葬。究其原因，还是袁家的声望。要知道自汉开始，氏族大家一向是当权者相继需要结交的力量。为啥？因为他们有话语权，三言两语说你是尊位便是尊位，说你是窃取便是窃取。

等到祖父袁汤时就有了一个出身，叫名臣袁安之孙。袁汤少时也是好学，后被举做官，说是多历显位，就是官位都很要紧，一直做到司徒、太尉。不过袁汤最值得炫耀的应该是活到了80多岁，有12个儿子。要知道能形成氏族大家还有一个最基础的也是最重要的——生子，子子孙孙无穷匮也才能开枝散叶，才能不断地壮大家族。而袁汤有两个嫡出的儿子非常出色，就是袁绍的父亲袁逢和叔父袁隗。

袁逢是袁绍和袁术的父亲，历任太仆卿、司空执金吾，死后追封为宣父侯。袁隗比兄长袁逢早登三公之位，曾任后汉太尉、太傅。灵帝时期，汝南袁氏以袁逢和袁隗兄弟二人官运亨通。灵帝驾崩后，遗诏以袁隗为太傅，与大将军何进共掌尚书台，辅佐汉少帝刘辩。袁隗带着汝南袁氏达到了权力的顶峰。但董卓专权后，袁氏兄弟起兵，董卓将袁隗全家杀害。

到了袁绍这里，青少年时做了郎官，20岁做了县令，有清名。这个呢除了袁绍本身的能力外，门生故吏遍布天下的家族声望也给他带来了好处，一人一句赞扬之话就很容易崭露头角。但袁绍呢也没有很着急出仕，而是在老家汝阳呆了六年，这六年干啥呢就是结交名士，和游侠。东汉末年，宦官势力猖獗，大将军何进想要诛灭宦官，此时已为官的袁绍建议诛灭宦官但何进犹豫不决，最终被宦官杀害。在危急关头，袁绍领兵攻进皇宫，斩杀宦官，长期危害东汉朝廷的宦官势力被剿灭，东汉文官集团转危为安。之后便是大家所熟知的袁绍举兵。

通常我们知道的袁绍，就是官渡之战被曹操打败的那个看上去有勇无谋的人，那个杀了一代名士田丰的人，不用智勇双全的张郃，却喜欢酒鬼淳于琼，把一手好牌打得稀巴烂的人，但真实的袁绍不至于一无事处。否则也不会在讨伐董卓的时候被推选为盟主，要知道能把各方势力聚拢在一处那是不容易的，没有家世背景、没有实力、没有个人魅力，那是万万不可能成的。而且在治理河北时期，袁绍的政宽仁和也是颇德民心的。以至于很多人说曹操之所以统一了北方是因为袁绍病死了，还有人经常会拿袁绍的出身和曹操的出身相比。

综上，袁绍“四世三公”是多大的官暂且不论，但汝南袁氏在中国历史上的氏族大家中的确可以占到一席之位，累世积淀的家门大族的确能够养出袁绍这样的子弟，却也会让他自负、自大，也会禁锢他。

杨朵的花世界

“四世三公”不是官职名称，“三公”是官职，是指大司马、大司徒、大司空，三个朝政最高长官，“四世”就是四代人。“四世三公”就是指袁绍家族，祖上四代人，累居三公高位。

袁家“四世三公”分别指：袁绍的高祖父袁安为汉章帝时的（大）司徒、曾祖父袁敞为汉安帝时的（大）司空、祖父袁汤为汉桓帝时的（大）司马、其父袁逢为汉献帝时的（大）司空、其叔父袁隗为汉献帝时的（大）司徒。

两汉的中央官制，最高职位为三公，三公下设九卿，九卿各备大夫，大夫下设士（或称士元）。这个设置模式，基本沿袭西周官制，不过名称和职责有所不同。

秦朝和汉初其实没有三公说法，那时朝廷最高行政长官叫丞相（或相国），最高军事长官叫太尉。汉武帝时期，为了跟丞相争权，汉武帝设立了内朝官（区别于外朝以丞相为班底的朝臣，初期为政策顾问或者决策参谋，后期演变为决策人），改太尉为大司马，为内朝官首领。

汉成帝末年，有官员提出，监察官员御史大夫职责太重要，但是地位不够高，建议将御史大夫提高到与丞相、大司马一样尊贵。于是改御史大夫为大司空，丞相为大司徒，与大司马并称三公。

理论上大司徒是外朝官最高领导人，负责行政；大司马是军事长官；大司空是监察长官。但事实上，大司马一般有个“领（或录）尚书事”，兼任内朝官一把手，出任大司马的通常是外戚，造成大司马成为事实上的一把手。

东汉光武帝末年，有大臣建议，为了显示上下尊卑，臣子的官职不应该称“大”，所以改大司马卫司马，大司徒为司徒，大司空为司空，东汉后期，又废司马，恢复为太尉。

按照两汉的成例，大臣一旦被任命为三公，就会被封侯。两汉时期，如果不是皇亲国戚，又没有军功的话，想要封侯是很难的一件事，官职也只有到三公的最顶点，才有资格捞到封侯。要想做到“四世三公”，就更是难于上青天。据称除了袁绍家族，东汉时期只有杨修家族也有过这份荣耀。

寻根拜祖

袁绍这个“四世三公”不是官儿，而是对其家族背景的一个总结。

所谓“四世三公”，说的是袁绍所在的汝南袁氏，其家族世代官居高位，曾连续四代有人坐上了“三公”的高位。分别是袁绍的父亲、爷爷、曾祖以及高祖四代人。

而这里的“三公”，乃是古代古代地位最尊显官员的一个统称。当然，不同时期的“三公”官职是不同的。比如在周朝乃是以太师、太傅、太保为三公。

而当初秦始皇统一天下建立秦朝后，建立了三公九卿这样一套官员行政体系，其中“三公”分别是宰相、太尉和御史大夫。其乃是皇帝以下的最高管理者，丞相统领百官、太尉主管军事、御史大夫则辅助丞相，并有监察百官之责。这应该算是最早的“三权分立”。

到了西汉，则是以丞相、大司马、御史大夫为三公；东汉时期，三公官职又发生了改变，分别是太尉、司徒和司空。

其虽然在东汉后期已经不具备较大实权，但至少从名义上来讲，依然是东汉政府最高级别官员，相当于宰相。其地位非常高，可以说是位极人臣，是所有非刘氏皇族士人所能得到的最高荣誉。

所以，一个家族出的三公越多也就说明这个家族的底蕴越深厚，其名望也就越高。

袁绍所在汝南袁氏，在东汉时期可谓氏名门望族。袁绍的高祖袁安为汉章帝时期的著名人物，曾官至司空和司徒；而袁绍的曾祖父袁敞则在汉和帝时期担任过司空；袁绍祖父袁汤，同样氏累居高位，司空、司徒以及太尉他都当过。袁绍生父袁逢同样也官至司空。袁绍的叔父袁隗，则官拜司徒

这里需要提一下，袁绍在族谱上的父亲乃是袁成，但事实上袁绍的生父乃是袁逢。因为袁成膝下无子，袁逢便将袁绍过继给了二哥。所以袁绍和袁术从血缘关系上讲，乃是同父异母的亲兄弟，不过袁绍是庶出，袁术是嫡子，袁术一直看不上自己这个哥哥，这也是后来袁绍和袁术两兄弟不合，矛盾不断的根源所在。

当然，这些都是后话，不管是袁绍还是袁术，其之所以在东汉末年崭露头角，成为群雄争霸时代最早那一批军阀，很大程度上就是因为他们的家族背景。

所谓“四世三公”家族，其并不是家里世代官居高位这么一个表面上的荣誉。其背后代表的更是在这些“三公”带领下，袁家所结识的人脉，所储备的资源，甚至于所积累的名望。这都是这个家族强大的保证。

比如说人脉，汝南袁氏，时代官居高位，连续四代人位居三公。其意味着袁家的背后将会是一个相当庞大的利益集团。作为官员集团的首脑，汝南袁氏门生故吏遍天下，而他们的门生、故交甚至于利益共同体，相互纠葛交错，形成的庞大关系网，将会是袁家一个相当大的资本。

就拿袁绍来说，其少年成名，不到二十岁已出任濮阳县长。靠的可不仅仅是袁绍的能力，因为当时可还没有科举。官员选拔靠的乃是举孝廉制度，简单点儿讲就是被推荐。其标准乃是唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。如果袁绍是寒门子弟，估计可没这个机会。而后来袁绍隐居洛阳期间，与张邈、何颙、许攸混在一起，其实就是大家公子哥的聚会。

而后袁绍入选西园新军，靠的也是袁家的背景。

当然，汝南袁氏还不是一般的士族豪强。东汉一朝二百年，出过三公的家族并不少，甚至于像袁家这样的“四世三公”也有。比如大名鼎鼎的弘农杨氏，也就是杨修他们家。从杨震开始，其子杨秉、孙子杨赐、重孙子杨彪，均官至太尉，堪称太尉钉子户。

但是我们熟悉汉末三国历史的都知道，袁家成了大军阀，袁绍、袁术两兄弟一度乃是汉末最强。而杨家则是给曹操打工，并无多大作为。

因为在东汉后期，外戚和宦官才是朝堂的主导者，其实权一直在他们之间交换。像袁家、杨家这些士族门阀，虽然有名望，地位尊崇，但是并没有太多实权，更像是给他们打工的。

但是袁家到了袁逢、袁槐兄弟两这一代，实力进一步增长。在朝堂愈发混乱的情况下，他们意识到需要给袁家找一些保障。而在乱世，最有力的保障便是军权，所以我们看到袁家和外戚集团打得火热，逐渐将袁家后辈输入军队。袁绍入了西元新军，当了中军校尉；袁术则掌控禁军，坐上了虎贲中郎将。

而正是这些经历，得以让袁家在乱世中转为军阀，而不是像杨家那样继续仰他人鼻息。

所以，在乱世中家族名望固然是很大助力，但关键还是要看自身操作。

白话历史君

中国封建社会有着严格的等级制度，在朝中为官也被划分为三六九等。

其中公，侯，伯，子，男对应不同的官职，享受着天差地别的待遇。

公是公爵的简称，而东汉时期的官职中，有着三公，分别是丞相、大司马、御史大夫。

后来随着丞相地位的削弱，三公有了差异，变成了太尉、司徒、司空。

总之，能够在朝中位列三公的人，毫无疑问都是当时的金字塔尖上的佼佼者。

而袁绍所在的汝南袁氏，就是一个代表性的例子。

高祖袁安，官拜司空，司徒。

父亲袁逢，官拜司空。

叔父袁隗，官拜司徒。

伯父袁成，官拜左中郎将。

袁绍，官拜大将军。

袁氏一门四代出了五个位列三公的人物，而且没有隔代，是代代相传。

在这近百年的时间里，袁氏家族几乎左右了东汉王朝的命运。

到了袁绍和袁术这一代，彻底颠覆了皇帝的权威。

袁绍在朝中做虎贲中郎将时，受到大将军何进的赏识。

何进与十常侍有矛盾，袁绍建议何进杀十常侍，以绝后患。

可何进没有听袁绍的意见，选择和十常侍和解，最后被杀。

袁绍还建议何进让西凉的董卓引兵入京，可董卓没有进城，何进已经死了。

董卓不费吹灰之力，捡了一个大便宜，随后开始掌握京城大权，成为东汉战乱的开端。

袁绍之所以让董卓入京，是因为董卓当时的实力较弱容易约束。

严格来说，董卓也算是袁氏的门生，因为袁绍的叔父袁隗举荐董卓出任并州刺史、河东郡太守。

这里不难看出，袁氏家族经过四代人的经营，已经渗透到各领域中，包括当时荒凉的西凉。

所以，天下大乱始于董卓的说法不准确，应该是袁氏一手导致了天下大乱。

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