道德經：以“全局觀”審視人生，選擇以退為進，才是大智之智。
01
人生最好的狀態，也是最高的智慧，是懂得給自己留餘地，凡事能夠有進有退，在人生“進”的過程中，也預留了“退”的後路。
但是相反，在世俗之中，總有這樣一些偏激之人，他們總喜歡按照自己主觀情緒主導人生，怎麼痛快怎麼來，這樣的人雖然在一時之間活得舒服痛快，但是卻從來沒有考慮過，在自己痛快的同時，其實埋下的是以後的隱患，會讓自己未來的路更難走。
比如，當自己與奸邪小人產生矛盾的時候，與對方公然翻臉，當時倒是痛快了，但是也給自己的後路埋下了隱患，因為對於小人來說，他們擅長的就是在背後放冷箭，公然作對，吃虧的是自己，因為自己在明處，“敵方”在暗處。
所以，學會採取一種緩和的方式“以退為進”，看似是給小人留了一些餘地，其實也是免去了自己後來的災禍。
永遠記住，只要對方沒有觸碰自己最後的底線時，不要與對方有任何公開的矛盾，遇到矛盾和問題的時候，那些“傷敵一千，自損八百”的方式，才是最愚蠢的行為。
郭子儀，精通黃老之術，他在朝為官的時候，魚朝恩偷偷派人盜了他們祖宗的墓，但是沒有盜來任何東西。
郭子儀從涇陽來朝見皇上，皇上聽說盜墓之事之後就來弔唁，郭子儀哭著對皇上說：“臣長期帶兵，不能禁止部下摧毀他人墓，現在別人也掘了我家墓，這是上天對我的譴責，並不是人為的禍患。”
郭子儀的這個反應讓魚朝恩特別驚訝，他以為郭子儀一定會大怒，並且和自己公然作對，但是沒想到郭子儀竟然將這事情大事化小小事化了。
後來魚朝恩又備下酒席宴請郭子儀，有人對郭子儀說：“此次前去就是鴻門宴，對你不利呀，部下願意穿戴鎧甲陪著你前去。”但是郭子儀沒有答應，就帶了幾個家僕前往赴宴。
在宴席之上，魚朝恩就對郭子儀說：“為何你的車馬隨從這麼少。”
郭子儀就將聽到的告訴他，魚朝恩惶恐的說：“如果不是郭公這樣的長者，不可能不懷疑我的呀。”
郭子儀心裡當然清楚，眼前的魚朝恩就是一個典型的小人，但精通黃老之術的郭子儀卻沒有與之公然作對，即便魚朝恩盜了自己的墓，給自己設下鴻門宴，也不與之一般見識，可見其胸懷之博大，智慧之高深。
02
《三十六計》之中的最後一計為“走為上計”有這樣一句話：全師避敵。左次無咎，未失常也。
這句話的意思就是說：全軍退卻，避開強敵，以退為進，臨機破敵，軍隊在左邊紮營沒有危險，同正常的兵法並不違背。
這一個計策就是自己面對“敵強我弱”或者“與小人針鋒相對”的局面時，保存實力以退為戰的明智策略，暫時的離開敵人為的就是保全自己，使自己有一天東山再起，這對我方才最為有利。
正所謂“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。
把自己的喜怒哀樂情緒控制在一個適度，不以情緒為主導，即便是與人發生矛盾的時候，也能“退步思量事事寬”，這樣的心態才能讓自己受益良多。
《道德經》中說：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
瞭解別人是一種智慧，瞭解自己是一種高明，戰勝別人是一種力量，戰勝自己才是真正的強者。
在道家思想中，是戰勝自己的內心，戰勝自己的慾望，而今天我們將這一句話運用到戰勝自己的情緒之上。
在任何時候，不以自己的情緒為主導，而是以“全局觀”去審視這個世界，以大智之智來修養自身心性，避免因為一時衝動而給自己的人生留下禍患，這便是智慧。
文|國學書舍
品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。
閱讀更多 國學書舍 的文章
