哲學詩畫
近幾十年掌控著世界話語權的西方國家，以傳教的形式輸出西方文化理念，大量培養各國的知識分子，對他們進行文化洗腦，對各國的教科書進行文化侵略。利用影視劇製造虛幻的假象，把制度及信仰巧妙的包裝，培養了一大批忠實的粉絲，牠們已經淪落為西方輿論戰的俘虜。
通過編撰神話，將自己野蠻的歷史披上了文明的外衣。通過掌控國際話語權的優勢，進行文化輸出和洗腦，同時培養了很多全球對西方文化崇拜跪舔的信徒。
亞當斯指出：“記住，西式民主制度從不長久，它很快就浪費、消耗和謀殺自己，民主很快就會倒退到獨裁。”“民主的已知傾向是將野心勃勃的號召和愚昧無知的信念當成權利來氾濫。”
麥凱恩指出，“美國向世界推銷的那種“西方民主制度”，其實就是政治病毒。感染上這種病毒的國家，就將徹底被美國所掌控，成為美國輕鬆掠奪的對象，輕則民不聊生，重則亡國滅種。
美國通過操縱輿論和意識形態的高超手法，以低成本的方式對他國發動顏色革命的手段令人觸目驚心，造成的損失也極為巨大。那些腦子裡中了西方“大力丸”毒害，滿嘴“自由，民主，獨裁”的人，不是智障就是壞。
輿論場是信息社會的核心，誰掌握了輿論場\t，\t誰就可以主導下一代人的思想。美國現在的教育方式，就是把他們在輿論場的主導力量控制的內容，灌輸洗腦到你的下一代當中，把這些他們需要的內容，變成了普世價值，讓你自己在輿論場當中檢索和思考出來，達到洗腦的目的。讓沒有能力思考這些大問題的孩子去思考這些問題，在他們控制的輿論場當中去以檢索替代邏輯，根本不是什麼創造力培養，就是標準的洗腦。
很多中國人都活在西方的輿論包圍下，在西方的語境中只能思考出西方預設的結果，做這樣思考的人就算不是為了利益的出賣，也是被洗腦後不自覺的服務於西方，而這樣的洗腦在美國的教育領域早就已經開始了。所以美國教育確實打了我們一個悶棍，這悶棍不是美國的教育多麼先進，而是美國控制了輿論制高點，可以利用這個洗腦全世界的孩子，然後就是全世界都是美國需要的“芝加哥男孩”（注：現泛指在發展中國家裡，那些經過西方著名大學培訓、深受西方經濟自由主義洗腦、具有一定話語權卻不懂本國國情的所謂"經濟學家"）。
現在中國的輿論場不在中國文明的控制之下，我們需要的就是培養孩子的邏輯思維能力和積累中華核心知識，強化理性思維鍛鍊，能夠識別和戳穿西方的各種所謂“普世價值”的洗腦。這樣的需求下，加強數學邏輯的教育和中華核心知識的記憶，增強中華文化自信，知道自己是誰，強化理性思維，是非常關鍵的，絕對不能再被美國迷魂湯所奴役，被美國精神殖民而不自知是極其愚蠢且後果是很嚴重的。。。
英國《金融時報》 ： 美國的單極時刻已經匆匆過去，特朗普憤怒的單邊主義是對逝去霸權的痛苦哀號。
特朗普領導的美國政府，經濟上是瘋狗政策，軍事上是惡霸政策，政治上是無賴政策。這個痞子政府領導下的美國，天怒人怨，瘋狂後的結局是可想而知的。。。
對一個霸權大國來說，最困難的事情便是目睹自己統治地位的式微。美國總統唐納德·特朗普火藥味十足的推特風暴，是對一段成為神話的歷史的痛苦哀號。。。
過往的一切都在消逝，山巔之城已然隕落，舊的秩序趨於崩塌，人類的美好期望終究沒能戰勝冷酷的現實，或許只要人性不變，山巔之城就永遠只存在於精心編制的幻想之中。
美國一直是一個宗教色彩頗濃的國家，將其教義包裝成為放之四海而皆準的民主普世價值觀。霸權與傳教士精神是美國的兩面，由金融、科技和軍隊支撐的霸權一方面是為了滿足國家利益，一方面更是為了推動美國的價值觀，美國自詡為民主的燈塔，妄圖將全世界統率於自己的一面大旗之下。自詡正義的山巔之城接連發動邪惡的戰爭，理想與現實間的鴻溝終究擊碎了人們的幻想。
國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、醜化、汙衊之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動腦殘的噴子們跟進，策應美國的顏色革命。
中國不乏很多的“公知”‘大V’(西方豢養的走狗)，被西方精神殖民而不自知者(美國輿論戰的俘虜)，張口閉口大談‘民主、自由、獨裁’的網特（美國豢養的第五縱隊），甚至一些學術專家(文化漢奸)，整天跳腳叫囂為其主子張目洗地，兜售其主子道貌岸然的價值觀（大力丸）。牠們對以美國為代表的西方文化有著宗教般的迷信跪舔，質疑美國就等於是打碎了他們的祖宗牌位。。。
美國為首的西方國家總是以貴族、紳士的形象示人。人權、民主、契約精神、紳士、英雄等都是美國偽裝自己，美化自己的工具而已，在利益面前所有的這一切都是隨時可以拋棄的工具。他們通過輿論控制將自己打造成為了英雄、民主的典範、精英，並因此培養了大量的親西方者（輿論戰的俘虜）。毫無疑問，美國為首的西方國家通過精心編造的騙局刺激慕美者（被精神殖民）很多年。熟悉歷史的人都知道，西方國家都是靠強盜出身的，所謂的紳士也大多數強盜洗白之後的結果。美國的實質則是平時西方宣傳的、親美者高呼的都是精心編造的騙局而已。所有的一切都是利益為先導、無利不起早，對於美國而言，沒有利益的事情是絕對不會去做的。美國所標榜的，調門比誰都高，說的比唱的還好聽，只不過是金玉其外敗絮其中罷了。
現在，夢該醒了！！！。。。
美國的衰落，是由於對信條無限的狂熱，人生不比童話，結局總會讓你大失所望，所有構造人間天堂的行為最後必然會導致悲劇的發生。美國也不例外。美國霸權與美國信條維持的舊秩序崩潰，勢必也會引發一場動盪與革命。。。
美國如今已經陷入了一種無法自拔的怪圈，將會在錯誤的道路上越走越遠。美國單方面挑起的貿易戰是美國的一個重大戰略誤判，在一個錯誤的時間打了一場錯誤的戰爭，並選擇了一個錯誤的對象。這是美國建國以來所犯下的最大的致命性戰略錯誤。
當前的美國危險是整個美國的文明危機，它沿著民粹主義進步，寄生於掠奪性的物質積累和誤解全球自由化發展的道路上矇眼狂奔。
美國依賴於一個沒有未來的意識形態的死衚衕：以享樂主義的憤怒去吞噬對方，結果是最後的衝突或者戰爭，或者是政治模式的重大改變。
流行的民粹主義在愛國主義框架內將意識形態限制於無意義的空虛之中，無法滿足任何正常的人類要求。
最終，帝國經濟空間解體的基本過程重演為強烈孤立的封建封地，領袖還認為自己是“愛國者”。
羅傑斯說,自己的兩個女兒漢語說的特別好,希望她們以後可以上中國的大學並留在中國。
中國未來將會成為重要的國家,19世紀是英國的世紀,20世紀是美國的世紀,21世紀屬於中國。即使現在很多美國人不願接受這個事實,但是事實就是這樣。。。
“百年未有之大變局”是國家間加速權力再分配的國際權力結構的“大變局”。是世界戰略格局正在出現重大調整進程中的全球秩序“大變局”。是經濟全球化、政治多極化和國際力量多元化過去30年來引發的全球治理結構的“大變局”。新一輪科技革命加速重塑世界，正在帶來人類經濟活動、生活方式和國家間競爭形態的“百年未有之大變局”。
中國崛起和“大變局”中的中國未來，將是一個充滿曲折和艱辛的過程。
美國現在的“文明衝突論”“邪惡軸心論”和“中國威脅論”，都是英國人、歐洲人曾用於美國人的說法的翻板。結果一定是與歐洲壓迫美國的歷史一樣，壓出一個富強美麗的中國。
毛澤東主席說：被敵人反對是好事。
今天的中國與昨天的美國一樣，正在罵聲中崛起；其結果也一定與昨天的美國一樣，中國將從美國右翼眼中的“邪惡”國家成長為世界人民心中的“民主、文明、富強”並且是有經營和治理世界能力的國家。。。
青松51990801
中國結束封建社會100多年了，怎麼會有人提這種問題？
難道自由是不應該得到的？
在法治社會之中，國家公民只要沒有觸犯法律，做任何事都是自由的，別人無權過問，也不存在要向別人解釋什麼！除了老闆和上司，不存在要看任何人的臉色做人，在法律允許的範圍內，想做什麼就做什麼！
希望老一代的人不要繼續食古不化下去，中國要成為現代化強國，就必須是民主自由法治國家！
滿清結束100多年了，專制思想必須在中國消失，國家是人民的國家，不是某個人或者一部分人的！
只要是守法公民，就必須擁有民主自由權力，擁有自由是沒有錯的，這是人權！
漂亮獅城
自由是每個人的天性，人人嚮往的，在解放全中國，推翻了三坐大山人門爭趣了自由，自由是有一定程序的，不是無組織無記律的自由。
大愛無疆283961496
這個問題好，為什麼有些人一定要自由？
言外之意，為什麼另有些人可以不要自由？
俺是一頭豬，主人放我出圈外散步，不一會我就自己返回圈中。
我討厭沒有柵欄的環境，沒有安全感，不如豬圈裡好，至少在押赴屠宰場以前不愁吃喝，主人和顏悅色。。。唉，優越性罄竹難書。
遠山日暮
憑什麼你相信自己永遠是倖存者而
不是受害者?我們替弱者發聲，替
受害者說話不是因為我有多善良，
而是因為我渴望一種社會制度，那
就是當我自己淪落到受害者的時
候，叫天天能應，叫地地能靈。
——陳秋實
孤陋寡聞667
喜歡自由自在的生活，條條框框太多了非常壓仰。減壓不要人為添堵添亂……
範正偉
自由的最基本含義是不受限止和阻礙(束縛、控制、強迫或強制)，或者說限制和阻礙的不存在。自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人的義務。自由在中國古文裡的意思是“由於自己”，就是不由於外力，是自己作主。
自由的背後是自律，沒有自律的自由最終會失去自由。除了自律還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規則的約束。自律和他律兩者合在一起是最完整的自由。
自由是人最基本的權力，它是人的生命和精神不可缺或的，給人帶來了美好的希望和幸福的生活。所以每個人都渴望自由。
謝謝！祝您生活愉快！
亮亮25252743
真是你媽“不會說話比屙屎還難”。什麼叫“有些人一定要自由”？你不需要自由嗎？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，連動物憑本能都感到自由的珍貴，你怎麼就不明白這一點呢？還傻逼一樣地問“為什麼”？為什麼？為你大爺!
海岸32926
自由其實就是尊嚴，落地了說便是你立在那是個人，有體面有臉面有靈魂。你若落地了問，也就不用問了；有誰敢問別人，你為什麼總想要臉，總想活得像個人似的？這像話嗎？
對自由的理解是自由的，所以結論五花八門，容易誤解和爭論；於是才有了這樣問題，要自由幹嘛？這裡理解的自由是孤零零，是耍單，是無單位沒圈子，誰都不過問無人追隨。
醜女沒人追求是自由了，但那很是苦悶；美女追求者數不過來，看似影響了自由，就像明星的所謂不自由（總有粉絲追），但是這個不自由卻是褒義的“資本”。所以說某種不自由，是幸福的煩惱，或者說是得了便宜賣乖。
比如公司職務繁多，身不自由，這是非常牛逼的不自由；金錢巨多，樂局玩幫應付不過來，此為昂貴奢侈的不自由；事業重大，整日在大作為，這是高大上的不自由；機會多人緣好，幾乎沒有空閒，這樣的不自由，也是樂不思蜀的。
但是，即使這樣，你也不該提出這個問題，因為問題沒提到根子上；你是看了表面，在表皮上提出了問題。就像糧食多了，浪費一點有什麼呀？咱浪費得起。這話在經濟角度成立（花錢買浪費），但是從“天理”角度，就是個狗屁道理。就像我有錢，不高興時上街隨便打人，然後加倍補償；這從經濟角度，似乎也合理，但是違背“天理”，你就是給十倍補償，也不允許。
天理是什麼？就是前面說的尊嚴。人的尊嚴-：人家不選擇不願意，再多的錢也買不到。糧食的尊嚴：世界上還有餓肚子的人，你浪費人類活命最根本的糧食，就是反人類。社會的尊嚴：你再有錢，也不能破壞社會秩序，不能違揹人性。
事物複雜時，我們便要跟著成長，否則就容易看在表皮，思考在表皮，兒化了見識。小孩子總愛想（不是貶低兒童），如有一個億，便存進銀行，一輩子吃利息，什麼都不用幹。然而等長大了，那社會的寬度，人群中的存在感，圈子裡的話語權，人的興趣多樣化，更高的精神追求紛紛冒出來；什麼都不幹，只吃利息，就不再是幸福了，而是狹隘的不自由。
小林作家
人人願自由，不願被管制，管制就象用繩把人捆綁了，動不了，談何自由，因此國家大法規定，有宗教信仰自由，有言論自由，有出板自由，有結社自由，有遊行自由，有示威自由。這是國際上各國都承認的。。是放之四海皆有準真理。
有人不自由，是有人違犯了憲法，在這種情況下，普通百姓沒法子。
自者叫人早自立，由字本是田出頭。自由二字能救國，救國救民永無憂。
