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“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”

这首曲阙是出自李煜《相见欢》，单从艺术层面上讲，这首词阙景实结合，将“愁”描写的酣畅淋漓，是难得一见的佳作。

此阙是他被掳之后所写，在萧瑟的秋夜，将内心的苦楚与怅惘一笔一划描写在秋日如影随形的景物中，用最朴实无华的口吻道出一切只因为这萧瑟的景致而起，不过在这淡淡秋愁的背后，却有着极深的哀痛，或许在无可奈何的环境中，在离国愁苦的煎熬下，痛极却无泪，却还要潇洒豁达的说出，他压在心里的除了惆怅便是对故国的相思。

当赵匡胤以一个胜利者的姿态得意洋洋地嘲笑李煜的时候，李煜手无缚鸡之力只能苟活。那个时候他的心情比较低迷，落魄到一定的境界，活下去都变成了一种绝望的心境。

人在低谷的时候，随时随地总能流露出悲伤来。

在这种环境下，李煜做出了这个诗。

这首诗是初中必背的古诗文，也是我第一次了解李煜，我在读这首诗的时候，因为年纪还小，我完全参不透这里面的韵味，老师讲这是他沦为阶下囚时作的其中一首，老师还评价他：“一个被皇位耽误的词人。”

可我当时只看到了他一国之君的落魄，只感觉他好没骨气，西楚霸王项羽被困在垓下，一身傲骨以死谢江东父老，赢得了生前身后名。当时，我对他的皇位的丢失抱有无比遗憾，大概年龄小，我还不是很了解他。

宋高祖赵匡胤

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而后很长一段时间里，直到真正了解了李煜他所处的五代十国，我才知道，那个时候的亡国是多么的纷乱。

在乱象纷纭的五代十国，闹哄哄就像是一个戏台，五代有后梁、后唐、后晋、后汉、后周次第更迭的中原政权，十国就有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉，在乱世中这些国家就像唱戏的生旦尽丑，一个个你方唱罢我登场，可最后的结果是等不及别人唱完，就已经乱着顺序渐次粉墨登场了。

仔细看那段历史短的只存活了11年，就算最长的也不过60余年，唐朝末落这些小国纷纷占据东西南北南一角，以燎原之火不断的讨伐征掠，每个有野心的心都急于在史书留下印记，嗜血如狂也让一无所有的人热血沸腾，也让已经拥有的人想拥有更多。

有人说：“方是时，废君如吴越，弑主如南汉，叛来如画楚，乱臣贼子无国无之。”便是概括了这个时代最好的话。

赵匡胤的一生结束了长久的割据分封，他一生最大的贡献莫不是重新恢复了华夏主要地区的统一，结束了自安史之乱以来占据长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面，再一次为饱经战火之苦的群众求得安稳的发展，为文化的繁荣再次创造了良好的条件。

单从军事及谋略上看，可以肯定的是赵匡胤是一个极有谋略和胆识的政治家，在那个混乱的时代，他个人的能力和前所未有的野心，完成了他的集权和中央统一。

其实也可以简单的认为，赵匡胤能称帝最终能完成统一，这不但是天命所授，这之中，定有他独特的政治权谋。

影视剧赵匡胤照片

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赵匡胤生于天成二年（927年），传闻他刚出生时赤红的光照满屋子，还带有一种奇异的香味，香味过了一晚上久久未散。而相较于他晚十年后的李煜，出生时一目双瞳，双瞳在历史记载大禹也是。

不管传闻不传闻，这两个人的出生都带着神一般的迷点，似乎冥冥之中也有定数，他们将来定有一场大战。

李煜的祖父李昪自小是个流浪儿，从小变见证了这一段时代的发展，后认赫赫有名的南汉徐温为义父，更名为徐姓，但长兄的嫉妒和养父的打压纵长了他的野心，也许他天生就有着坚定的野心和为之相配的才华，在这个刀口舔血的时代逐渐找到了方向。

在傀儡王杨缚继位后，他成功升为淮南节度使并辅政，在他的胁迫下，不过十年，江淮一带繁荣富庶，也是在这个时候，李煜还是李从嘉，他的孙子带着天命出生，他大喜过望。

仔细研究不难发现，赵匡胤在一定程度上和李昪的一生极为相似，都是先从小人物做起，后被人赏识一步登天，同样都是立了战功功高震主，自己坐了帝位。

显德三年（956年）春天，是赵匡胤以后周的名义讨伐南唐。

在这之前，李昪在公元943年死去，至死都没完成他的遗愿，这个遗愿便落到中主李璟的身上，在他继位的第二年，灭了闽国，在6年后又招后汉而招纳后汉之民。

公元950年，又征南楚，前后三年，灭了马氏家族，将南唐的国土扩到了极致。

中主李璟

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可是在于后周的战斗中，李璟明显感觉力不从心，也许本能上对已有地区的满足，渐渐松懈下来，也许江南地区本有的繁华，他逐渐迷离，再不谈对外扩张。

当时赵匡胤跟随柴荣征伐淮南，首战在涡口打败南唐军万余人，斩杀南唐兵马都监何延锡等人。

周侵淮南，为鼓士气，周主亲征，滁州地势险要，临近淮水，四周环山，易守难攻，这无疑是南唐一道天然屏障，一旦攻破，金陵便岌岌可危。

可是李璟原本讨伐的信心在面对赵匡胤以及他后面强大的后周，突然失去的原本的信心，继而变得软弱，李璟派人给赵匡胤转交周世宗一份信，表示愿意以兄长之力侍候，自愿废除帝号，为避讳周世祖名讳而更名为李景，后又割让六州给后周，但是明显后周并不满足。

面对富庶的江浙一带，才是他们想要的。

梁启超先生说言：

燕赵多慷慨悲歌之上，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。长城饮马，河梁携手，北人之气概也;江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为先;骈文之镂云刻月善移我情者，南人为先。

山川风物的地理环境，政教习俗的熏染雕刻，共同铸就了温婉柔美的江南文化。

江南文化以吴文化为基础，吴国先祖因三让天下而被孔子称为“至德之人”，但凡是描写江南富庶，这个地方都是中国文化中礼让和不争的典范。

只不过后周也想不到，赵匡胤何尝不想要呢，终于在公元960年，赵匡胤会在陈桥驿称帝。

中主李璟

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南唐在李璟中期便开始呈败落之势，但江南富庶，足够让他成为一个守成之君，961年，中主李璟在忧思交加中，终于带着一腔忧虑逝去。

李璟逝去，当时皇六子李从嘉嗣位，赵宋的虎视眈眈，他改为国主，更名为李煜，取意为西汉杨雄《太玄·元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜。”

真正意义上，李煜和赵匡胤的较量才刚刚开始。

963年，荆南首先被赵宋荡平，消息传到南唐，刚即位不久的李煜，未免不觉的悲戚，他还在刚继位的时候为表忠心，上宋太祖表：

臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之萌育，乐日月以优游。思追巢许之余尘，远幕夷齐之高义。既倾恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华……

想着自己情辞恳切，态度沸卑，一至于此，赵匡胤应该会手下留情。

但是荆南被灭后，南唐上下都充斥着一种颓丧的气氛，压抑的人喘不过气，他为了重振人心重用旧臣以求稳定重心，何敬洙为南唐而军功累累，所以李煜授予他“右卫上将军”之衔。

对于在淮南战事中弃扬州化装逃跑的冯延鲁，李煜也重新给予礼遇，同时恩威并施，在杨吴时代就投奔江南的韩熙载、闽将林仁肇、皇甫赟之子皇甫继勋委拖重任。

在国家后背力量中的科举方面，李煜也重视选拔人才的公正公平，力图通过这些来求得国家上下一心。

而他所做的这些，目的就是通过这些让原本死气沉沉的南唐再次恢复往日的朝气。

李煜和小周后

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赵匡胤一继位，便召集谋士开始谋略，中原地区原有的十国，北方只余下北汉和契丹，这两个如芒在背，南方有南唐、西蜀、吴越，荆南和南汉。

赵匡胤先从南方下手，为也能从侧面看出他力挽狂澜的决心还是比较强烈的，那就是对外扩张，而李煜则不同，在他的政治主张下，在某一程度上和他达成一致的，他们所追求的最终都是一样的，他们都是为君王者，都是希望通过一系列的政策能够使国家繁荣富强。

于是李煜在现有的条件上并没有选择对外扩张，努力守好自己的一亩三分田，发展科举，力图通过这些来使国家繁荣富强，然而对于赵匡胤来说，他已经占据了半个中原，虽然灭了荆南，但江南富庶一代并没有他的位置，而他的野心也盯在了这个优越的地理位置上。

当然赵匡胤也知道自己所处的地理位置，他的背后是北汉和契丹，让他日日夜夜睡不着觉，还有如果占据富庶一带的几个国家联合起来先解决了他，那么他苦心经营的一切便付之东流，所以他要将这块大肉一块一块的吞下去。

这样一来原本维系的动态和平不稳定了，这直接再一次掀起了分封割据的场面。

他首先对南唐李煜的上表十分满意，默许他的地位，这令李煜十分满意，他甘愿俯首称臣，力图国家最快的修养身息，也他有了相对的安全感，于是南唐暂时迎来了一个和平时期。

南唐国弱，这点李煜也知道面对强大的宋朝千万不可开战，他积极采用陈乔、张洎之策，坚壁清野、固守城池，以拖垮长途奔袭的宋军为防御策略，他表面上臣服宋朝，暗中积极缮甲募兵，只为有一朝以备不妨只需。

赵宋在短短的几年的时间里越来越大，这显然已经根本上敲醒了李煜，但是南唐并没有从连年的战争中修养身息，所以他一直主张安稳平和，要是赵宋入侵必然不利于他的政治主张，所以六皇子李从善前入宋作为人质，两年后，李煜上表请求赵匡胤放了他的六弟，但是赵匡胤不答应。

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一方面，赵匡胤已经盯上了他，再次之前他已经灭了富庶的后汉，这怎么着也该轮到他了，可是李煜也不傻，宋国使者带话要李煜前去汴京，李煜装病不去。

这也就给了赵匡胤一个合理的理由，赵匡胤志在统一江南。经过两年准备，在开宝8年正月初三，宋军破溧水。

在开宝7年，宋与南唐开战后，李煜立即与宋断绝邦交。

李煜亲自派兵应战，并积极亲自巡城，当时神卫统军都指挥使皇甫继勋无意为战，李煜即按照他刻意隐瞒军情按罪诛杀，李煜也明白，仅仅凭他一己之力，显然是不够的，于是他积极的外交，致书给吴越王钱俶，目的就是敲醒吴越，继而与他联盟对抗宋国。

朱令赟战不幸战死后，李煜当即命张洎作蜡丸帛书求救于契丹。可这些都没有本质上改变他的处境。

南唐和宋久战前后历时一年有余，但是南唐经不起长久的战斗，在西路王明军和东路吴越军配合下，全歼南唐神卫军，都虞侯朱令赟率领的十万救援军，于十一月二十七日攻破江宁。

公元975年三月，常州失守。

同年6月，润州、共州失守。十二月，金陵失守。李煜奉表肉祖出降，南唐灭亡。肉祖，顾名思义为却衣露体，以表惶恐之意。他包裹着的传国玉垒，步出南官门，正式投障。

从此历史上再无南唐。

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可在此半年前，面对强宋的围追堵杀，他放出豪话，决不投降，说过“孤当亲督士卒，背城一战，以存社稷，如其不获，聚宝自焚，终不作他国之鬼”。

可是，或许自小便是崇尚和平，他不忍宋军列兵王都之下，践踏南唐子民的骸骨，他知道王族之尊便是社稷之尊，容不得半点践踏，可是还是做了他国之臣。

在这种条件下，他的词作得到了前所未有的进步，他迷茫终日饮酒作词，在秋日的某一个夜晚，做出了这首《相见欢》。

这样的话，也算是彻底承认了他的落败，也彻底当上了他国的“违命”侯爷，所以他之后的诗便是“愁”字贯穿一身，在这首《相见欢》中完全体现出来，一种哀莫大于心死的悲情流露和对自己释怀心境的胸怀。

当时赵匡胤完全统一了全国，当他以一个胜利者来睥睨他脚底的李煜时，李煜自然伤心羞愧，

自古胜者为王败者为寇，李煜在他密不透风的监视中，放弃了一个做帝王者绝地反击的机会，万种悲戚无可寄托，遣释心怀重拾旧本，妄图通过诗词来暂时得到满足。

何处合成愁，离人心上秋，他立在旷野的人生境地，看着远处是故乡的影子，当时的他早已不为人君，只是作为一个普通人来思念故乡，只是对于大多数人，这种恍然若失却又不得不忍辱偷生的心境一般人是根本触碰不到的。

李煜在死后被赠为太师，追封吴王，葬洛阳北邙山，与赵匡胤的权谋中，他终究还不是他的对手，也许怪生不逢时了，还好，他留给后人耐人寻味的词作供人欣赏。

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人海茫茫中，你我溺逝于人潮拥挤中，相聚片首，还好与你共烹茶饮酒。

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