王国维在《人间词话》里这样评价后主李煜：
其“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”“主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”
李煜（937年8月15日―978年8月13日），唐元宗李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，徐州彭城县（今江苏徐州）人，南唐末代国君。
南唐后主李煜
一，“傻白甜”的李煜
李煜出生南唐深宫，自幼受皇宫亲眷、宫人爱宠，因而尚奢侈、好声色。他出生的环境太优越，想不奢侈都不行。
李煜曾用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以玳瑁为钉；又用绿宝石镶嵌窗格，以红罗朱纱糊在窗上；屋外则广植梅花，于花间设置彩画小木亭，仅容二座，李煜就和爱姬周氏赏花对饮。每逢春盛花开，就以隔筒为花器插花，置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上，号为“锦洞天”。每年七夕生日时，李煜必命人用红、白色丝罗百余匹，作月宫天河之状，整夜吟唱作乐，天明才撤去。
他没有接触到外面的世界，整天歌舞升平，没有经过生活的历练，不知道啥叫人间疾苦。他自己也根本就没想当皇帝。
别人一看他骄奢淫逸，放荡成性，肯定是没啥希望了，也没有大臣们全力辅佐，不可能接触更多的人，所以很天真。用现在的新名词儿，就是“傻白甜”。可惜他不是女人。
这也是太子弘冀不担心他的一个原因。
显德六年（959年），太子弘冀病逝，钟谟以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏请立纪国公李从善为太子。李璟大怒，流放钟谟至饶州，封李煜为吴王，以尚书令参与政事，入住东宫。北宋建隆二年（961年），李璟迁都洪州（今南昌），立李煜为太子监国，留守金陵（今南京）。
钟谟说的太对了，李煜的爹咋也没想到，自己辛苦创下的南唐基业，会在天生有帝王相的李煜手里，亡了！！！
二，佛系李煜
李煜从小在宫廷看惯了尔虞我诈，勾心斗角，彼此谋害，很是害怕，所以一心向佛。
据说是李煜生下来就有一只眼睛是双瞳。历史上目生重瞳的人一共有两个,舜和项羽.两人全部作了帝王.重瞳因此被认为是帝王之相.记载后主出生时,重瞳骈齿,天生异相.因此取名重光。
手段毒辣的太子弘冀一看，小样儿的，你有帝王相，这是要跟我争位啊！你命不能留！！！于是想方设法谋害李煜。没办法，李煜为了保命，崇尚佛教。自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。
李煜信奉佛法，达到了痴迷的程度，以至颇废政事。据野史记载，当时北朝（宋）曾暗中选拔能言善辩之人前往南唐，蛊惑后主。李煜不知，以为有佛出世，称其为“小长老”，朝夕与之谈论六根、四谛、因果报应之事。“小长老”劝说李煜广建佛塔，又聚众千人讲佛论道，吃穿用度极为奢侈。宋军兵围金陵，李煜诏“小长老”商议据守之事，“小长老”遂“摇旗退敌”，宋兵竟果然退却，后主大喜，命兵士诵《救苦观音菩萨经》以解围。至南唐将亡，李煜又诏“小长老”退敌，“小长老”托病不出。等到皇甫继勋死后，李煜才明白被骗，就鸩杀了“小长老”。
你看这李煜有多天真，无邪啊！信佛就信佛呗，也不至于这么痴迷吧？以前是为了麻痹竞争对手，后来登基，连朝政大事儿都不理，整天沉迷佛法，亡国也是必然的。
换句话说，李煜也是“死心眼子”，做什么就全身心投入，一条道儿跑到黑。正是因为这样，太子弘冀才不会杀他，因为对自己没啥太大的威胁。所以得以保全了性命。
从这里我们也可以看出来，李煜天生性格就宽厚仁慈，菩萨心肠，缺少争权夺利，心狠手辣的魄力。再加上信佛，就更加真性情。有一说一，名符其实的“李守一”。
三，衷情的李煜
我们都知道，南唐后主李煜最出名最主要的成就是在文学上。李煜多才多艺，工书善画，能诗擅词，通音晓律，尤以词的成就为最大。
李煜前期的诗词作品，一首首都是词风瑰丽、旖旎柔情，尽述宫闱之乐、闺房之趣。如《木兰花·晓妆初了明肌雪》一词，嫔妃宫女满宫殿、晚间歌舞鱼贯列，饮酒听歌、月夜踏马，一派歌舞升平，可以说是他为帝时纵情声色的真实写照。跟他骄奢淫逸的生活息息相关。
而“长于妇人手”，我是这样理解的，李煜虽然生在深宫，每天三千宫女陪伴，但是都不如大小周后对他的影响力大。
大周后，名周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》[3]，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。[4]周娥皇与后主感情甚笃，李煜曾为其创作《书琵琶背》、《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词，及其去世，又作《昭惠周后诔》、《挽辞》以纪念，为后世留下了鲜明的文学形象。
大周后病，他就跟其妹眉来眼去，眉目传情。大周后病故，又续娶其妹小周后，小周后容貌美丽，神彩端静，有才情，曾创作《击蒙小叶子格》一卷，是叶子戏规则的早期记录。
大周后
小周后
这期间，李煜有大周后，小周后每天陪着。大小周后这么有才情，李煜创作起诗词来才这么有劲儿。他给大小周后写很多诗词。
他给大周后有诗说：
“又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭栏惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。层城亡复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉池上哭蛾眉。”
还有一次，李煜在瑶光殿之西看到一树梅花盛开。他不禁想到这颗梅花树是以前自己和大周后一起栽种下去的。可现在，深爱的人已经不在世上了。李煜就写了一首诗：
“失却烟花主，东君不自知。清香更何用，犹发去年枝。”
字里行间，都可以看到李煜和大周后的深情。虽然李煜有些对不起大周后，但有这些千古流传的情诗作为忏悔和追思，大周后地下有知，也应该无憾了。也是从大周后去逝，李煜的词风开始透露出伤感。
还有写给小周后的这首蛮菩萨，大周后病重，李煜跟小周后幽会写的
菩萨蛮·花明月暗笼轻雾
五代：李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
由此可以看出李煜真性情的一面。要么不爱，爱就爱的真真切切。周氏姐妹独得恩宠，可见李煜对集美貌才情于一身的周氏姐妹衷情的爱。后宫佳丽三千形同虚设。
后来亡国，跟小周后一起被宋太祖赵匡胤所俘，词风发生了转变，整天想着以前的美好生活，很是忧愁伤感。对自己治国无方，导致南宋灭亡，也有深刻的忏悔。
据说是宋太祖赵匡胤早就看上了小周后，这下美人儿到了嘴边上，还能跑的了吗？经常把小周后叫去伺候着。小周后一回来就哭哭啼啼，诉说赵匡胤对自己的凌辱，你说李煜能不糟心吗？哪个男人能容忍自己光明正大的被戴上绿帽子？？？
敢动他的最爱，李煜实在忍无可忍，于一天夜晚，创作一曲大家都最为熟悉是《虞美人·春花秋月何时了》。
原唱邓丽君圆润，低宛悠扬的歌喉，情真意切，如泣如诉，向我们展现一个亡国之君的凄楚。
李煜剧照
（1）起拍，一个设问句，一问一答，春花和秋月交替，一年年的，我被囚禁的日子啥时候才能结束啊？
“往事知多少？”回首往昔，身为国君，过去许许多多的事历历在目。透过此诗句，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。
（2）歇拍， “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。 “又”点明了“春花秋月”的时序变化，词人降宋又苟活了一年，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。
（3）转拍，也叫过片，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。
（4）结拍，通过以上六句，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。
《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。这词唱完第二天，宋太祖赵匡胤就赐给李煜一杯毒酒。这是一首生命的悲歌啊！李煜的四十二载春秋，永远定格在这首千古绝唱上。
李煜，以沉迷酒色，骄奢淫逸，放荡不羁，一心向佛的痴情表现，逃过了太子弘冀的谋害，却咋也没逃过宋太祖赵匡胤的一杯毒药。
词境优美，感情纯真，因纯情而缺少理性节制。
这是对李煜诗词特点的总结，这些特点都跟他的出身，经历，性格有很大关系。奠定了他在词坛上词帝的地位。
南唐亡国后，李煜被俘入宋，“日夕以泪洗面”，李煜直悟人生苦难无常之悲哀，真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨；并把自身所经历的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视，所以其言情的深广超过其他南唐词人。
史载，赵光义曾问南唐旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”徐铉在《吴王陇西公墓志铭》也写到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！
是啊，李煜也没什么可惭愧的，虽然说他在治理国家上失败了，但是在词坛上堪称“千古一帝”！无人能及。唯有词帝这样的真性情，才能留下绝世之作！可以说是前无古人，后无来者。我们除了佩服，还是佩服！除了拜读，还是拜读！我们一直在努力，始终无法比拟，更无法超越。
唯有李煜“阅历浅，真性情”，在诗词上的表现才能“卷合开舒任天真”。
让我们再重新聆听一遍李煜的千古绝唱：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
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