中國六大太極拳派別:誰說是花架子?只有練了才知道

小時候一直以為太極拳只有一種套路(就是張三丰創建的)

基本上小時候看過李連杰電影的男孩子,都會幻想自己就是那個武林高手,身上有一身的好武藝,然後行俠仗義,行走江湖。尤其是被李連杰的太極張三丰深深吸引,甚至,每天洗臉的時候都喜歡在水盆裡比劃兩下太極的雲手。

中國六大太極拳派別:誰說是花架子?只有練了才知道

後來就開始下樓廣場跟著老大爺們學習打太極,但是逐漸發現不同的人打的太極拳是不一樣的。隨著深入瞭解,才明白我國的太極有許多派數,而張三丰的武當太極拳只是其中一種。

中國六大太極拳派別:誰說是花架子?只有練了才知道

中國太極拳的門派分類

太極拳源流雖然爭論不斷,但是太極拳發展至今能經得起考據的,主要有這些:陳、楊、吳、武、孫、趙堡太極拳(和式太極拳)

一、陳氏太極拳:主要為河南陳家溝陳長興傳授的,其中以陳發科最為有名。其特點是剛柔相濟,快慢相兼,有新架、老架、大架、小架之分。

二.楊氏太極拳:楊露禪學拳於楊長興,後去北京授拳,並傳其子楊健候,楊健候傳楊澄甫,後經楊澄甫廣為推廣。其特點是勻緩柔和,舒展大方。

三.武氏太極拳:武禹囊先學於楊露禪,先學於河南趙堡陳青萍,並由其兄武澄清在河南舞陽鹽店得王宗嶽《太極拳譜》,武禹囊深研加以改進而成,其特點是動作靈活,步法輕捷。

四.孫氏太極拳:刨子孫祿堂,其拳得自郝為真,加以改進而成。其特點是開合鼓盪,小巧緊湊,步活身靈。

五.吳氏太極拳:吳鑑泉學於其父吳全佑(系楊露禪之徒),後自成體系。其特點是柔合緊湊,大小適中。

六.和式太極拳(趙堡太極),據傳為王宗嶽正傳,第八代弟子陳清萍發揚光大。一直與陳氏太極陳家溝分庭抗禮,互爭正宗。

最後講武當太極拳,武當太極歷來比較神秘,主要在武當山上流傳,原名長拳十三式,後來又叫武當太極十三式和三豐原式太極拳。有說法十三式是十三種勁力用法沒有固定套路,有說就是十三個動作組成一套拳。

太極來源

以上幾家便是太極拳的主流,但是啊,我們說到太極拳大家想到的第一個人是誰?那就是張三丰,但是以上幾家的太極拳門派如果往上看,他們的太極拳的祖師爺都是一個人,那便是陳王廷。其實張三丰被大家推崇和熟知的原因,更多是因為他創立武當派,同時還是當時道家的大成者。而他的太極拳也是後來才被命名的,張三丰真正創建的是武當長拳。歷史上太極拳的真正創始人,不是張三丰,而是陳家溝的陳王廷。後來陳長興在將太極拳傳給了了河北人楊露禪,這是太極拳第一次外傳。在陳式太極拳理論中可尋找出“經絡”、“易經”“兵法”等痕跡,拳架與拳理互相滲透,密不可分。武當三豐太極拳主要在道家養生功基礎上形成的,有能築基壯元氣的無極樁,能增長浩然之氣和掤勁的混元樁,能增長功力並提高技擊性的立圓功、平圓功等。太極兩儀之理是張拳應用之本。

中國六大太極拳派別:誰說是花架子?只有練了才知道

關於太極拳的作用一直廣受爭議,有的人甚至說太極拳就是花架子,沒有勁道。但是,真正練好太極的人真的能感受到太極的精氣所在,太極拳的八種勁:掤(用於化解或合力發人),捋(用於借力向後引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節拿法),採(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前後寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。至於實戰,只有真正試試才能感受太極的四兩撥千斤的威力。

中國六大太極拳派別:誰說是花架子?只有練了才知道

太極拳是一項全面的系統工程,是一種具有漢族傳統文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

太極拳的理論來源

1.把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合

人體是一個不斷運動著的有機整體,易學認為,自然界一切事物的運動,無一不是陰陽的對立統一。人的生命運動,其本身就是陰陽對立雙方,在不斷的矛盾運動中取得統一的過程。

易學認為,凡是屬於溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現象,統屬於陽的範圍;凡是屬於寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的等方面的事物或現象,統屬於陰的範疇。而太極拳就順從陰陽變化之理,在一招一勢動作之中,陰中含陽,陽中具陰,陰陽互變,相輔而生。

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2.把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合,將氣功運用於拳術之中

中醫學中的導引是中國古代醫學家們發明的一種養生術。主要是通過呼吸、仰俯,手足屈伸的形體運動,使人體各部血液精氣流通無阻,從而促進身體的健康。

導引在太極拳中的應用即把意與形相結合,使心臟生理正常,從而引導血氣於周身暢通。中國古代醫學家認為,心為神之居,主掌血脈運行,對人體各個臟腑均有重要的調節作用,是人類生命活動的主宰,是人身上最重要的臟器。五臟主藏精氣論中以心藏脈,肺藏氣,脾藏營,肝藏血,腎藏精;五神髒論中以心藏神,肺藏魄,脾藏意,肝藏魂,腎藏志。

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3.把拳術與中醫學中的經絡學說相結合

中國古代中醫經絡學說主要是論述人體經絡系統的生理功能、病理變化,以及經絡與臟腑之間的相互關係的學說,是中國古代醫學理論體系的重要組成部分。

經絡是運行全身氣血,聯絡肺腑肢節,溝通表裡、上下、內外,調節體內各部分功能活動的通路,是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱,是人體特有的組織結構和聯絡系統。其中,經脈是人體經絡系統的縱行幹線;絡,有網絡之意,是人體脈絡的大小分支,縱橫交錯,網絡全身,無處不至。人體的經絡系統主要包括十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡、十二經筋、十二皮部等幾個部分,起著決死生、處百病、調虛實的重大作用,所以決不可不通。經絡系統通過有規律的循行和錯綜複雜的聯絡交會,把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈等組織器官聯結成一個統一的有機整體,從而來保證人體生命活動的正常進行。

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太極意義

太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一,太極拳基於太極陰陽之理念,用意念統領全身,通過入靜放鬆、以意導氣、以氣催形的反覆習練,以進入妙手一運一太極,太極一運化烏有的境界,達到修身養性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。


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