俗語說：“學海無涯，唯勤是岸”。學習太極拳也是一樣，要虛心學習，不滿足於一知半解，不斷提高--要在理論指導下從實踐中去體悟，不斷提高功力。“拳不離手”，走架在足。練功要有“三心二意”。“三心”分別是：虛心，恆心，決心。“二意”分別是：誠意，實意。
虛心就是虛懷若谷。從開始學習入門到功力增進，整個過程都要虛心，每一階段都不滿足於小成，虛心求教於明師，多與同學切磋交流，多學、多問、多思索。
古人說："學而不思則罔，思而不學則殆。”思索問題，從理性上去學習與落實於訓練實踐，不畏勞地從走架、打手中學習。兩者要互補。尤其對待師長，應恭敬順聽；或有功力過之，而經驗總不及前輩，亦應虛心請益，擇善而從。
陳鑫先生有《學拳須知》訓示後人：“學太極拳不可不敬。不敬則外慢師友，內慢身體，心不斂束，如何能學藝！"“學太極拳著著當細心揣摩。一著不揣摩，則此勢機致、情理，終於茫昧。即承上啟下處，尤當留心。此處不留心，則來脈不真，轉關亦不靈動；一著自為一著，不能自始至終一氣貫通矣！”“學太極拳先讀書，書理明白，學拳自然容易。”
恆心就是練功不間斷，長期定時、定地、定量進行練習；這對初學者更為重要。過去有人說：“一日不練全功盡棄”練拳過程其實也是意志鍛鍊的過程。古人有“冬練三九，夏練三伏”之說。即不論氣候變化如何都要調撥好生物鐘，定時練習，養成習慣，有利於姿式的定型，形成條件反射。馬嶽梁先生談怎樣練好太極拳時說：“恆，就是定時、定量；首先是持之以恆，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷。其次是定量，根據各人體質和時間制定相應的運動時間和運動量。時間與運動量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。
至於誠意，則是一心一意選擇某種太極拳作為健康的運動。學習必須誠其意，對老師的態度也一樣，一定要有誠意求教。各個師傅都有自己的優點和不同的風格、不同的學問修為。在這老師看來，動作該如此練，但那個老師卻不以為然，認為動作該那樣練。如果你是個初學者，原無定見，不知真諦何在，不懂分析，那就不知所從。所以學習也應有誠意並較長時間固定跟一個老師學習。如果你對他沒有信心，意本不誠就不要學下去，另選高明。
實意就是堅持鍛鍊，堅持自修；從築基開始，紮紮實實、一步步提高。經過學習，熟知各流派太極拳的風格和技法特點以後，如果認為哪個流派比較適合自己，是自己喜歡的，就專下心來堅持研究這個流派的拳藝，做到專心致志。
對某種拳法在沒有深厚的基礎和動作定型以前不可今天學學這種拳，明天又練練那種拳。結果任何一種都學得不倫不類。好像套路是能模仿下來了，其中的精髓卻捉摸不著，始終是三腳貓功夫。這不是學習和研究的態度。任何拳種流派都有自己的優勢的，絕對沒有哪種拳是高級的，哪種拳又是低級的道理。
陳鑫先生寫有一首“太極用功七言俚語”其中有句謂：“人言此藝別有訣，往往不肯對人表；吾謂此藝甚無奇，自幼難以打到老；打到老年自然悟，豁然一貫神理妙。回頭試想懶惰時，不是先賢未說到；說到未入我心中，我心反作多煩惱；天天說來天天忘，有心不用何時曉？有能一日用力尋，陰陽消長自有真。每日細玩太極圈，一開一合在吾身。循序漸進功夫長，日久自能聞真香。只要功久能無間，太極隨處見圓光。此是拳中真正訣，君試平心細思量。”
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