拳就是打重心。用重心行拳、用重心發勁、用重心打人。
說“最重要”，是因為拳術所要研究的，就是如何掌控、調動、運用自己的重心去打擊對方的重心，令其失控，跌出。守自己的重心、破別人的重心是我們打拳的目標，沒有了重心就沒有了一切，所謂“須臾不可離也”，沒了重心連做個平常人都難，怎麼去格鬥？“知己知彼”：知己就是調整好自己的重心，知彼就是聽出對方的重心，並用自己的重心打動對方的重心。千招萬招，打不動對方的重心就沒招。
說“核心”，是因為重心不僅是人體重量的集中點，也是人體結構中最關鍵、最核心的支撐點，是質量和能量的凝聚點，如果我們要在人體內找到一個可以牽一點而動全身的地方，那只有重心。
人的重心在哪？丹田。
練拳首先要“氣沉丹田”，丹田的位置基本上是人體重心處，歸根結底就是要把氣沉下去，也就是把重心牢牢放進骨盆，在保證身體能夠自由靈活運動的前提下降低重心的位置，求得穩定性與靈活性的最佳平衡。重心太高則飄，重心過低則滯，雙腿彎曲、大小腿夾角135°是最佳配置。重心不是越低越好，因為重心不是拿來好看的，是要動、要用的，否則躺在地上重心最低，那有什麼用？
“守中”，就是守住自己的重心。無論是從上下、左右、前後的位置看，還是從實際所支配的身體重量來看，丹田正好居中，把全身的重量凝聚在丹田部位，說起來似乎很玄，其實很簡單，四肢儘可能放鬆，特別是上肢一定要放鬆，或者說，除了身軸這條“大龍”不能放鬆外，其餘部分能放鬆的都放鬆，我們身體的質量、能量才能更多地凝聚到丹田處，充實我們的重心。
我們人當然不可能實際上把全身的質量集中到重心處，但是可以通過訓練讓重心也起到這樣的作用，整個人體的運動都由重心來帶動.拳經所說“整勁”，“一動無不動，一到無不到”，動也好，到也好，都是重心發動並控制，重心是帥，是君，是根；手足四肢是車馬炮，是臣，是梢。做事的是四肢，統帥的是重心。
行拳的過程就是不斷用重心驅動著身體做出各種動作的過程，有人可能會問，重心自己並不會動，真正動的是四肢，特別是腿，腿才是動力的來源。對普通人來說，這是對的，我們確實是靠腿來走動的，但是對希望發全身整勁而不僅僅是一腿之力的打拳者來說，就遠遠不夠了。一腿之力是有限的，要把全身之力整合發出，就要靠重心。這基於一個基本事實：我們站在地上，借地之力是我們唯一可能的途徑，怎麼借？實際借的是地的反作用力，我們用多大的力去蹬地，地就給我們多大的反作用力，既然如此，我們給地的作用力越大，借到的反作用力就越大，那麼就變成了一個很簡單的問題：是一腿所蹬之力大呢？還是用全身的重量通過腿再蹬到地上的力大？顯然是後者。那麼誰能夠引領、帶動、協調全身的重量形成合力於一點呢？非重心莫屬。所以，真正起決定作用的是重心，這也就是“打拳就是打重心”的道理所在。
人人都知道打拳要有“整勁”，但怎麼出整勁卻總是不得要領，其根本原因是沒有找到整勁從何而來，沒有找到整勁和重心的關係。勁之所以整，就是這個勁不是一手一腳或兩手兩腳分別發出的，而是由重心驅動著全身一起發出的。無論做什麼動作，都先從松胯開始，胯一鬆，重心帶動著全身的重量一起砸在了地上，再利用地面的反作用力驅動手腳，或出拳，或起腳，或進，或退，或上或下，或緩或急，都是由這重心一沉而起，這樣的勁還有不整之理？所以，我在教拳時總是強調，動作必起於松胯，而後乃有整勁。若能夠起於松胯終於松胯，則不僅整勁有了，運勁如抽絲也有了，前一動作之末就蓄起後一動作之始，行雲流水，綿綿不絕，即在其中。轉換與連接的關鍵就是這一鬆胯，胯松則重心動，重心動整勁出。
球勁，是練內家拳的人都在追求的，我們不可能把自己縮成一個事實上的球，但是可以通過訓練模擬球的結構和功能，把自己虛擬成一個以重心為核心的球，就是把全身協調成以丹田為中心的一個功能性球體（不是幾何意義上的），球的最大特徵是：中心對稱（守中），應力分佈均勻（圓滿），滾動（旋轉）。球意的關鍵還是重心，守中就是守重心，固基；圓滿就是合理分配重心，構架；滾動就是動重心，發勁。三者合起來，便是化打結合之功。真正的整勁一定是球勁，用重心去找球勁是此中捷徑也。
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