練好太極拳，我體會“一身備五弓”很重要。在內外合一的總則下體悟五弓合一，太極拳架將愈加氣韻飽滿、優雅大方。猶如玉樹臨風，八面支撐，使太極拳剛柔相濟的特點落到實處。
一、“一身備五弓”之所謂五弓是指：身軀一張弓，兩臂為兩張弓，兩腿為兩張弓，合為五張弓。其中“身弓”，以腰為弓把，頸椎和尾閭為弓梢；“弓臂”是以肘為弓把，手腕和項下鎖骨為弓梢；“腿弓”是以膝為弓把，尾椎和尾閭骨為弓梢。太極拳著述“蓄勁如張弓，發勁如放箭”，很形象的描述了“一身備五弓，五弓合一”的境界。一弓張則其餘四弓無有不張，一弓靜則其餘四弓無有不靜。五弓之內勁傳遞必須整體如一，猶如一張弓，弧形走化，蓄髮相變，由腳而腿而腰形於手指，完整一氣，勁聚一處（勁點），行程全身協調同意的“整勁”。其中，身弓處於五弓的中心位置。身弓備，則腰部柔韌，中定而下沉，起中驅主宰作用；腰脊一轉，而周身皆動，纏繞運轉，順遂無滯。身弓以腰為弓把，臍後腰脊的“命門穴”可謂為全身的弓把所在，是太極拳的原動力所在，是身弓的關鍵，太極拳運行中必須始終貫注。
二、“五弓合一”依仗纏絲勁實現
太極拳全書中述“就是在一動百動的要求下，動作時掌心由內向外翻或由外向內翻……”，“由於掌心內外翻轉，表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢是旋踝轉腿，表現在身軀則是旋腰轉脊”。三者整體協調，一動百動，上下相隨，內外合一，形成一條根在腳、主宰於腰形於手指的空間曲線。以意氣引導“張弓”、“放箭”的是螺旋纏絲勁的運行，並在各個層面形成圓轉的太極圖，而身軀及臂、腿即形成飽滿的如弓狀態。在“五弓合一”的狀態下，必然是一種合力，是技擊方向力與自身螺旋纏絲勁的合力。拳界老前輩顧留馨講解纏絲勁時舉了一個例子說，“猶如子彈通過槍中的來福線後，當它運動與空間時，既有螺旋形的自身旋轉，又有拋物線形的運動路線”。由此可見，是一種肢體與意氣飽滿度的形象比喻，在行拳中，實現一種飽滿的汽運狀態。
三、“一身備五弓”須體現“剛柔相濟”的原則
理解“一身備五弓”，要防止把身體始終繃的很緊。要堅持太極拳的根本原則“剛柔相濟”。用弓來比喻，是強調外形飽滿如弓，而更重的是強調浩氣內存。要求剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，蓄中有發，發中有蓄，蓄髮相變。每站一勢，須自省五弓是否俱備，五弓是否合一，是否形成既能“八面支撐”，又能“八面轉換”的蓄勢。八面支撐是穩固厚重，八面厚重是虛靈圓轉。
在套路練習中掌握“剛柔相濟”，其剛與柔是互為消長、蓄髮相變的。拳譜說的“柔行氣，剛落點”其意在於運行過程中要鬆柔地將內部勁力動態地傳遞向落點，至落點發勁，則表現為剛性。猶如軟皮鞭甩出去，皮鞭在空中的呈現是一種柔韌的狀態，勁至鞭端落點表現為剛性。
太極拳是“積柔成剛”，“常求柔軟於外，久之自得堅剛於內”，學拳最難的是求柔。要真正懂得“有心求柔，無心成剛”的辯證道理。在我十幾年對“一身備五弓”的研習與體悟中，得出剛與柔的掌握，須在“似有似無”的“有無之間”去體察，須知“運動輕靈與貫穿，神氣鼓盪與內斂”，這是把握“一身備五弓”狀態的精神實質。
我雖八十有三，卻不覺老態，非但體質健好，參加各種大賽獲得二十五枚金牌，感受到一種經歷的樂處。
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