古代“柯南”包拯，並非無所不能、神通廣大，離奇身世只是虛構？
文|純狐公子
在我國古代遙遠的歷史長河中，每當提到斷案的高手，想必大家第一時間都會想到包拯包大人。在現如今的影視作品中，均把包拯描繪成了一位判案如神的絕佳高手，三頭鍘刀殺死了天底下罪有應得的惡人。上至皇室家族，下至普通百姓，只要你觸碰了法律，那就根本沒有辦法逃脫包大人的“法眼”。為平民百姓做主，辦事公正，沒有私心的包拯，更是被平民親切的稱之為“包青天”。
然而在歷史的真實情況下，包拯並沒有影視劇中描繪的這般出神，更不是一位無所不能、手眼通天的探案高手。接下來我們就一起來看一下，在歷史上，包拯究竟是怎樣的一個“高手”。包拯出生於999年，死於1662年，是廬州合肥之人。在包拯的一生中他從事了許許多多的職業，就比如說端州知州、監察御史、工部員外郎、天章閣待制、知諫院、龍圖閣直學士、轉運使、朝散大夫、江寧府開封府的知府、三司使、疏密副使等等不計其數。
從歷史資料的記載來看，包拯的一生把自己全部的精力與心血，並沒有全部放在解決案情上。包拯確實是宋朝的一代名臣，更是一位赫赫有名，剛正不阿的清官，但他也是一個名副其實的諫官和財政官。包拯做官生涯中，的確解決了一些或大或小的案子，這在我國曆史資料上也有明確的記載。其中一個案件是這樣的：在當時的包拯還是天長縣的知縣，法律規定大肆屠殺耕牛屬於犯法的行為，但凡出現，此人必須要受到嚴重的懲罰。
在當時的某一天，一位平民百姓前來告狀，聲稱自家的耕牛被他人偷偷割掉了舌頭，詢問包拯自己應該如何是好。包拯對面前的這一位平民百姓說道，你回家立刻把這一頭耕牛殺掉，隨後去到集市上售賣換錢，我不會因為你殺死了耕牛，從而大肆的懲罰你。所以這一位平民百姓依照包大人的說法去做了，果不其然，沒經過多長的時間，當地的一個地主就跑來舉報這一個百姓，說他殺死了自家的耕牛。包大人嚴厲的詢問這一個地主，你為何要偷偷割掉人家耕牛的舌頭，反而還前來告發人家？在最開始這一個地主打死不承認自己做過的事情，包大人又說出了他是何時去割掉人家牛舌的，說的非常清楚，就好像他親眼看到了一樣。地主無話可說，只好低頭認罪。
不過讓人感到非常可惜的是，在我國的歷史資料中只記錄了像“割牛舌案”這種的小案子，根本沒有記載影視作品中像“狸貓換太子”、“鍘美案”、“鍘龐昱”等等這樣人人皆知的大案件。按照道理來講，這一些案件都是牽扯到皇室家族的驚天大案，歷史資料中是根本不會記載的，然而史料之所以沒有記載，關鍵的原因就是這一些案件都是純屬虛構的。其實現如今的影視作品中，有關包大人斷案的故事，都是依照小說《龍圖公案》和各種各樣包公斷案的戲曲改編創作出來的。
《龍圖公案》是晚明年間的一部著名小說，裡面記錄了包大人解決100多起的案件。不過依照知名學者孫凱第先生長時間的考證，裡面的案件都是虛構出來的，100多起的案件中，有22起抄襲於《海公案》，20起借用其他書籍，不清楚出處的案件有37起，剩下的案件則是作者親自編寫出來的。由此可見，包大人被稱之“探神”的這一形象，完全是被後世小說家憑空捏造出來的。假如“神探”包拯是後世小說家虛構出來的，那麼他的身世是不是也是假的呢？
影視作品中包拯的身世是這樣的，包大人出生之後，因為皮膚黝黑，被親生父母所拋棄，最終是他的嫂嫂把他抱回到了自家，親自撫養包拯長大成人的，因此包拯一直稱他的嫂嫂為嫂娘。因為史料中對包拯的身世並沒有一個準確的記錄，因此世人對包拯的身世進行了各種各樣的猜測，除去影視作品中的這一個版本之外，還有著這樣的一個版本。包拯出生之後，因為生辰八字與親生父母有些不和，導致他的父母並不是很喜歡他，隨後便把包拯殘忍的丟掉了牛圈。這一舉動被包拯的嫂嫂親眼目睹，隨後便把他從牛圈中營救了出來，不過在這個過程中不幸被耕牛踢到，從而在自己的額頭上留下了一個月牙的形狀。
以上這兩種說辭，都是說包拯被親生父母所拋棄，是由嫂嫂親自撫養成人的。不過在包拯做官的生涯中，從來都沒有提起自己的這一位嫂嫂。並且在正史中，根本就沒有記錄過收養包拯長大成人的“嫂娘”，並且包拯和自己的親生父母關係非常的要好，那傳言中收養包拯的“嫂娘”究竟是誰呢？
包公一生膝下兩子，次子包綬是包公和小妾所孕育出來的。小妾雖然為包家增添了一個男孩，但被正房董氏趕出了包家。剛出生的是一個小孩正房董氏不肯撫養，無奈之下，只好把他交到寡妻催氏撫養，這就是包公“嫂娘”的歷史原型。包拯包大人的神探形象，是後人橫空捏造出來的，為一位無所不能的神探配備一個離奇的身世，才符合大眾的口味，這也正是小說家習慣運用的伎倆。對此大家有著怎樣的看法呢？歡迎在下方留言評論。
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