李鸿章受时代限制，他的所作所为在一定程度上是在拯救这个国家，我们应该公正的看待他这个人。
满清末年，人们的思想受传统儒教影响极大。尤其是荣辱观，中国人始终有一种想要名流青史的愿望，如何万代流芳？“三不朽”。尤其是立功，曹植说:“昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！”都希望为国效力，金石永存。在这个大的荣辱共识之下，人们想的是报效国家。相反，损害国家利益者则会受到集体的仇视。
而李鸿章多次帮清政府签订卖国条约，就我们今天的视角来看，非李鸿章之过。但当时签订的条约，总要有人来背锅以平民愤，谁来？毫无疑问，李鸿章。李鸿章自己也有这种担忧，签订《辛丑条约》后，不久即病逝。从我们现在来看，我们是以一个更加客观、整体的角度去看待这位中兴名臣。原来，很多事情非他一人之力所能改变，他在尽力去挽救当初这个滑落谷底的国家。只是特定的时代将他放在了特定的位置上烘烤。他也无能为力，只能由时代去摆布。
我们可以想象一个这样的画面:一个79岁的老头，拖着病体去和洋人争辩赔偿，甚至在最后都已经下不了床了，仍在安排下他人去和洋人去争讨，力争将伤害降至最低。最后，还在一份丧权辱国的条约上，签下自己的名字－李鸿章。
不同的时代不同的看法，我们最好不要用我们今天的道德观去评判古人。例如古人多纳妾且留恋青楼，岂不是各个道德败坏？将一个历史人物放到他所在的特定的时间线之中，用一个全面的观点去评价他这个人，而不应该就某件事，去公然批判或是大肆赞扬，是不太公正的。
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