在以儒家思想为社会意识形态的古代中国，“忠”、“孝”这两字深入人心，其中又以“忠”为最，在忠孝不能两全之艰难抉择下，绝大部分人都会选择“忠”而狠下心来放弃“孝”。古代中国，能被称为“忠臣”的官员，都是值得后世歌颂的大英雄，例如，伯牙、叔齐、魏征、岳飞、文天祥、张世杰、史可法、张煌言、林则徐，等等。这些人的优秀事迹不必多说，稍微了解点中国历史的朋友都会知道个大概。
晚清时期的太平天国，自然也不缺乏忠臣良将，其中最典型代表便是李秀成，他被洪秀全封为“忠王”，意为“万古忠义”。那么，忠王李秀成对洪秀全究竟有多“忠诚”呢？李秀成能否对得起“万古忠义”这个称号呢？对此，李鸿章表示自愧不如，因为他在危难之际屡次抛弃上司，尤其是曾国藩被围困在祁门差点被李秀成、李世贤活捉之时，李鸿章找个借口，脚底抹油了。
李秀成，广西梧州藤县人，太平天国后期的顶梁柱，受封为忠王，在陈玉成牺牲后独自支撑摇摇欲坠的洪家王朝。1851年6月，太平军攻占永安，李秀成及其族人前来投奔太平天国，隶属燕王秦日纲部。1856年4月，李秀成追随燕王秦日纲、翼王石达开征战镇江、瓜州，为第一摧毁江南大营立下大功。1857年9月，李秀成在桐城击败清军，稳住了太平天国皖北阵线。1858年初，李秀成和陈玉成召开枞阳会议，制定解除天京之围方案。不久，陈、李在滁州乌衣会师合兵一处，而后进击德兴阿、胜保所部八旗清军，连战连捷，第三次攻克扬州、浦口、江浦，江北大营被摧毁，天京北面之威胁解除。1858年11月，李秀成配合陈玉成在庐州三河镇击毙湘军李续宾部6000余人。因功勋卓著，1859年秋，李秀成受封“忠王”，意为“万古忠义”。
就“纵横国史”看来，李秀成在受封前后的种种事迹表明，他确实是忠于天王洪秀全，不愧于“忠王”称号，堪称“万古忠义”。一起来看看。
其一、受天王猜忌时，依然坚持为天国战斗。1856年9月，“天京事变爆发”，杨秀清、韦昌辉、秦日纲等优秀军政人才死于内斗，石达开不久又因洪秀全的猜忌而任性外出单干，天国局势由盛转衰。清朝钦差大臣和春、提督张国梁等在天京周围从新组建江南大营，德兴阿、胜保等人则在江浦、浦口、扬州一带组建江北大营，天京再次被围困。在如此严峻之局势下，李秀成和陈玉成承担起了挽救天国的重任，其中又以李秀成支撑最久，一直奋斗到太平天国命运的最后一刻。针对天国“兵微将寡”之客观现实，李秀成通过清军将领李昭寿（原捻军将领）之关系联络淮北捻军，在短时间内为天国争取到六、七万虎狼之师和大片根据地，太平天国江北战局就此改观。不过，李昭寿是个典型的摇摆分子，1859年7月，他再次投降清军，并将太平天国战略要地滁州献上。为此，洪秀全迁怒于李秀成，说他引狼入室，准备反叛天朝。于是下令封锁长江不让李秀成过江，同时将其家属扣押。李秀成虽然很无奈，但还是继续为太平天国效力，相继收复部分失地。也许是害怕李秀成真的反叛，洪秀全便受封他为“忠王”，并亲手写着“万古忠义”四个字送给他。
其二、为消除天王疑虑，将家属送往天京做人质。1862年5月，李秀成正在指挥大军攻击淞沪，西方“洋枪队”连战连败，拿下上海指日可待。此时，曾国荃率领吉字营精锐紧逼天京雨花台，挖掘长壕、高筑营垒，做攻击城池与拒援两手准备。洪秀全面对此景，阵脚大乱，急忙下诏让李秀成回京勤王。李秀成的作战方略是不能直接救援天京，而是先将米粮运进城内，待湘军士气低落之时再出兵与之决战，一举解决京围。为此，洪秀全将李秀成大骂一通，说他准备叛国，“三诏追救京城，何不启队发行？尔意欲何为？尔身受重任，而知朕法否？若不遵诏，国法难容！”没办法，李秀成是个忠臣，他只好听从天王的话，直接率领谭绍光等十三王几十万大军回京勤王；还将自己的母亲送回天京当人质，表明自己的忠诚。此外，李秀成还将苏南大权分给各将领，让洪秀全满意。
其三、天京危在旦夕，堪愿为洪家王朝流尽最后一滴血。李秀成在雨花台作战失利后，继续执行洪秀全“进北攻南”之战略计划，缺衣少食的数十万大军在江北挑战着野外生存的极限，死伤无数。进兵江北失败后，大军南撤，在过长江时受到彭玉麟水师伏击，减员近十万，江浦、浦口、九洑州等要地也一同陷落。好不容易回到天京，骆国忠又在苏南叛变，大本营告急，李秀成通过贿天王之方式才得以回去解决。1863年12月，慕王谭绍光被叛徒杀害，李秀成只好退守丹阳。此时，堂弟李世贤建议他不要再回天京送死，应该另寻出路，甚至不惜派兵将李秀成扣押。可谁知，李秀成连夜轻骑出逃，回到天京为洪家王朝流尽最后一滴血。天京城破后，李秀成回家告别老母亲，表示“忠孝不能两全”，自己带着幼天王突围去了。幼天王因坐着李秀成让给的良马而突围成功，但李秀成却因此而被湘军俘虏。
综上所述，忠王李秀成确实算是洪家王朝的忠臣，他为太平天国流尽了最后一滴血，堪称是“万古忠义”。在两江总督府，李秀成还建议曾国藩要注意提防欧洲列强，说他们才是中国的大害。就此而言，李秀成还是忠于自己的祖国。
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