中國古代畫竹畫得好的,都有些誰?

在中國文化中,竹子被喻為高風亮節、虛懷若谷的君子。 人們把梅蘭竹菊合稱花中“ 四君子 ”。 另有一種“ 歲寒三友 ”的說法,指的是松竹梅。 在風雅文化中,竹子從不缺席。


中國古代畫竹畫得好的,都有些誰?


元吳鎮《墨竹譜‧懸崖竹》。

竹子的生長方式與眾不同,首先是嫩筍破土而出,逐節上升,開枝發葉,象徵“有志有節”。 竹竿外表光滑潔淨,不易攀附蔓生植物,象徵“不趨炎附勢”;而竹的內部是空的,象徵“清虛自守”。 整體竹株看起來似弱而堅韌,風來順風,雨來承雨,雪來載雪,時時“以柔克剛”。 中國古人就愛竹的傲岸與清虛。


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竹清虛自守、以柔克剛。 畫竹是中國繪畫史上永不孤寂的主題

畫竹,可說是一種永不孤寂的主題;墨竹,是中國特有的藝術表現形式之一。 那麼在畫竹文化中,孕育出哪些名家? 作品表現了什麼特色呢?

首開畫竹之風的是誰? 關羽、吳道子、王維、唐玄宗……等等都有人傳說,眾說紛紜。 早傳的一位墨竹名家是唐代蕭悅,北宋宮府藏有他5幅作品,只是於今失傳。 唐代張彥遠《歷代名畫記》推崇蕭悅“工竹,一色,有雅趣”,就是說他專攻竹畫,畫的竹富有雅趣。

宋朝 文同胸有成竹

到了宋代,畫竹以文同(1018年-1079年)最傑出。 文同,字與可,曾出任湖州和洋州的知州,人稱“文湖州”。

文同任洋州知州時,得知洋州城北有個篔簹(音:雲當)谷,谷中種滿了竹子,竹林處處,茂林修竹,正是文人雅士最心儀的處所。 文同在谷中蓋了座亭子,政務之餘,常偕妻友來此遨遊、觀竹。 因長期細緻地觀察,久而久之,他胸懷千山萬豁,都是竹。 畫的竹一幅比一幅精彩。 而且他特別擅長於畫墨竹,當時學他畫風的人相當多,有“湖州竹派”之稱。

宋代晁補之說他畫竹時,“胸中有成竹”(《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求》詩)。 蘇東坡也說:“與可畫竹時,見竹不見人。豈獨不見人,嗒然遺其身,其身與竹化,無窮出清新。”(《書晁補之所藏與可畫竹三首》)意思是說,文同畫竹子時不但忘了身旁的人,最後連自己都忘了,一心只有竹,甚至化身為竹,才能不斷地畫出這麼清新、足以傳世的畫作。


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北宋文同《墨竹圖》

一般人畫竹賞竹大都以人習慣的角度來看來畫,由下往上,適合於視線的行進。 習慣於這樣的美學角度的人,乍看文同這幅竹畫,不免吃驚。

畫面中,只有一根主幹,由上而下,呈S形,它的細枝不管濃密稀疏,都順著主幹的彎度在走。 從細枝長出來的葉子是整幅畫的精華所在。 在文同筆下,如劍如矢、濃濃淡淡的葉片,也和細枝一樣,都隨著主幹的走勢而行。 畫中的竹子彷彿是活的,是有生命的,彷彿在“舞動”著。 文同拋開“神似”“形似”這些問題,只以藝術家的直覺去畫,“意在筆先”,在他來講,每片葉子都是不可或缺的,它們化身為畫中的粒子,簇擁著旋轉的主幹與細枝,共同譜成了一個諧和的、生命力無窮的小小世界。

文同打造的這幅竹畫影響了後代不少的墨竹畫家,我們看到後世也出現了一些似曾相識的畫作。 不過,文同在這幅畫中所透出的威勢,那種仿若從天而降,帶著無窮活力與內涵的氣韻,不是一般人所能照搬的。

元代 柯九思以書入畫

元代出現了許多畫竹大家,比如趙子昂、管道昇、柯九思、鮮于樞、吳鎮、倪瓚。 就如前人一般,他們也想研究發展獨到的畫竹方法,一方面想通過竹子表達自我,一方面也想使竹畫更加生動、鮮活,更富生命力。


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元柯九思《清閟閣墨竹圖》

柯九思 (1290-1358年?),號丹丘生,文物鑑藏家,畫家,浙江仙居人。 《清閟閣墨竹圖》是柯九思為倪瓚所畫。 (“清閟閣”是倪瓚的齋號)

在技​​法上,畫竹可分為勾勒法的“畫竹”與寫意法的“寫竹”。 柯九思此幅畫兩者都有,兼寫兼畫。 他以披麻皴來畫岩石,營造出渾厚有重量、有立體感的巖體;而墨竹則師法文同。 他以中鋒用筆,先以淡墨寫竹幹,竹幹圓渾有光澤、透亮;竹節上下勾線,中間留白,以虛代實,只在兩端重複加墨,再以水染之,由淺入深的墨韻,十分引人,也非常悅目。


中國古代畫竹畫得好的,都有些誰?


元柯九思《清閟閣墨竹圖》局部(公有領域)

他行筆畫竹葉則是既沉著又飄逸,均勻外張而有神,末稍也留得比較長。 葉片有濃淡之分,在墨葉之後,隨機加上淡色葉子,層次繁多的“淺色”,不但簇擁出秀逸富神采的葉叢,也拉出前後距離,產生空間感。 然後再在竹葉竹節中,隨機加畫勁挺又有彈性的細枝,穿插引領,深淺自如,使竹叢更顯茂密精彩,生動的氣韻也由此而生。

那時的文人倡導“以書入畫”,寫竹時借書法的筆法來豐富畫面的層次。 元代畫家趙孟俯說寫竹還須八法通,八法就是大家熟知的“永字八法”,主張“以書入畫”。 柯九思寫竹看來比較偏向這種解讀方式,以書法的筆法作畫,使畫面更調和統一。

另有一種解讀是,除了要求筆法、墨色富於變化、更有韻味之外,同時讓書法以題款和詩文的形式進入畫面。 此時,必需留意文字的安排,包括字體的大小、句式的高低長短、題款字數多寡,哪種字體才能和畫意搭配,等等都必需細心審視經營,才能為“書畫一體”開創新的局面。

中國的竹畫裡有人生哲學,更有濃郁的文化質素。 竹文化留下的美學意象,影響著後世的人,一代又一代。


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