“七夕”又叫乞巧節，七巧節，或女兒節，源於古人對自然的崇拜。相傳在農曆七月初七晚上，女孩們在庭院中向織女星乞求心靈手巧和美滿的姻緣，所以也稱乞巧節。後來被賦予了牛郎織女的愛情故事，但依然與情人節無關，只是古代女子的一個節日。
七夕乞巧，這個節日起源於漢朝，漢代劉歆的《西京雜記》記載：漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。
講的是：漢朝宮中的綵女（宮女）在七月七日這一天，在縫衣制裳的宮樓裡比賽用絲線穿各種各樣的針孔，當時的女孩子們紛紛仿效。
到了宋朝，宋太祖把七夕認定為法定節日，七夕乞巧節變得非常隆重。宋朝發達的經濟，讓乞巧節的娛樂活動變得豐富多彩，不再是簡單的穿針乞巧。
在京城，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。女子們紛紛梳妝打扮，結伴遊玩，逛市場買飾品。到了晚上，大家聚在庭院中，旁邊放置瓜果酒水，或說笑飲酒樂，或看天上的牛郎織女鵲橋相會。
既然是“乞巧”，著重一個“巧”字，那怎樣才算是“心靈手巧”的女子？
穿針乞巧：元陶宗儀《元氏掖庭錄》記載：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
意思是：七夕，宮女們登九引臺，用五彩絲線穿九尾針（多幾個孔的針），先完成的為“巧女”，後完成為輸，還要把賭資給得巧者。
喜蛛應巧：五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。
意思是：七夕的時候，女子抓一種叫喜子的蜘蛛放在小盒中，第二天，看蜘蛛結網的稀密定勝負，密的巧多，稀的巧少。
投針得巧：明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”
意思是：七月七日正午，放置一晚水在陽光下，等水面出現一層薄膜，投針在水面，看水底針的影子。成雲型、花頭、鳥獸影子，或者剪刀、鞋子為得巧；如果水影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，就不得巧。
在古代，七夕這一天，女子玩的活動還有很多，就不一一說了。男尊女卑的封建社會，女子能夠如此盡興的玩樂，這樣的日子並不多，所以“七夕”是她們最喜歡的節日。
那麼問題來了，那些“大男人”們又在幹嘛了？
“女子乞巧，男子乞文”，女子比較針線女紅（gōng），男子就比較腹中詩書，文化修養，具體表現方式就是“曬書”。你讀了多少書，到底多有才華，看看你曬的什麼書多少書就知道了。至於那些沒有讀過書的，就把家中的衣物拿出來曬，也算是感念女子操持家務的辛苦吧。
從這點看，古代的“七夕”與愛情是沒有關係的，男女都各玩各的，不存在情侶之間一起遊玩互訴衷腸的戲份。
“七夕”成為“情人節”是現代才有的，受到西方文化影響，再加上某些商家的推動，“七夕”才漸漸被人們所接受，成為中國的情人節。
七夕詩詞
秋夕（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
七夕祝福語
1、一心一意我想你，兩情相悅甜如蜜，三世情緣創奇蹟，四時充美人歡喜，五福臨門笑口開，六六大順吉祥意，七夕之戀親親你：寶貝，情人節快樂!
2、在時間的驛站，我要許一個心願叫永遠；在愛情的港灣，我將寄一份希望叫真摯。在七夕的日子裡，我會用真情和你度過，願相守的情誼伴著真摯到永遠。
3、七夕情人節來到，牛郎織女相聚首；相思哀愁在心頭，念你戀你已好久；趁此佳節表心意，對著銀河許誓愛；你願否做我織女，共同牽手到白頭！七夕快樂！
祝福語就這幾個吧，其實沒有什麼比520、1314紅包更實在了，哈哈哈！
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