阿伊努人是日本最初的居民，以前曾經是一個受壓迫的少數民族。阿伊努人原先主要靠漁獵為生，漸漸開始農耕定居，後來與本州居民通商。阿伊努人有自己的節日和祭祀活動，最有名的是“熊祭”。他們相信“萬物有靈論”，對自然非常崇拜，因此便有了“熊祭”。
印尼卡洛西人(Torajan)，是印尼中部蘇拉威西島的少數民族。他們的葬禮非常特殊，在親人死後，家人要與已故親人同住幾個月後再埋葬。
因為他們把葬看得非常重，在親人死後的這幾個月裡，其家人會想方設法籌備足夠多的錢來舉行一場重要的葬禮。死者被用衣物包著放在家裡，其家人相信死者的靈魂在未舉行葬禮前一直與他們同在。葬禮舉行的那一天，要把水牛殺掉作為祭品，殺的牛越多，表明死者的身份就越重要。而死者的棺材放置在山洞裡面，洞口放置死者的假人雕像。
這裡的吐口水跟我們日常所見的意義完全是兩回事。肯尼亞馬塞族人用往對方身上吐口水的方式打招呼。不僅如此，小孩出生時他們也要往小孩身上吐口水，並說一些壞話。他們相信只有說壞話，才能夠養活這個小孩。當跟年齡比自己大的人握手之前，要先往手上吐口手以示對前輩的尊敬。
研究者挖掘梵蒂岡古羅馬人的墓地後，得知了一項不為人知的傳統：古羅馬人會與死人一起吃飯，並給死者餵食。研究者在墓地周圍和墓地裡發現了不少曾在英國古羅馬人的墓地也曾經被發現過的管子。研究者認為，古羅馬人用這些管子給死者餵食酒、蜂蜜和其它食物。古羅馬人喜歡在親人的墓地野餐，他們相信死者的靈魂也可以跟他們共享食物。
菲律賓薩加達周圍的石灰岩洞穴是很多死亡者的家園。這裡有一個傳統習俗，通常富裕的成年人的棺材放在洞穴裡，而小孩或窮人的棺材掛在懸崖上。
穆斯lin用流血紀念逝去的人shi葉派穆斯lin成員成群結對地走上街頭，用綁上剃鬚刀或小刀的鐵鏈鞭打自己，或用小刀在自己的頭上劃開一道口子。這種可怕的傳統習俗，兒童也要遵守，他們被迫被父母割傷。一些穆斯lin教徒不贊同，但許多主要的穆斯lin人卻堅持如此。
巴西亞馬孫地區流行一種痛苦的男孩成年禮。為了成為一個真正的男子漢，成人禮上男孩子要帶上附著數百隻螞蟻的手套——他們必須忍受螞蟻十分鐘的叮咬。然後在隨後的幾個月中這樣做20次，才算完成了從男孩到男人的成年禮。
每年在印度馬哈拉施特拉邦的Solapur，都會舉行一項很特別的活動，父母從50英尺高塔上將自己的孩子往下扔。但下面有人用床單接住。父母認為，這種做法可使他們的孩子一生健康。這種活動一般由穆斯lin舉行，但一些印度教的家庭也會參與這項活動。政府是反對搞高空仍孩子活動的，所以地方當局會做好維持治安秩序的工作。
Aghori是印度教的成員，他們崇拜溼婆，因為他們認為溼婆創造了一切，並認為溼婆創造的一切沒有什麼不好的。為此他們毫無節制地喝酒、吸毒、吃肉，沒有禁忌。但是，他們有一項怪誕的習俗，他們會穿死人的衣服，並把死者屍體放在寺廟裡火葬。
最令人震驚的就是Aghori同類相食。他們會將漂浮在河面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。
閱讀更多 淡然於xin 的文章
