小時候，常有這樣的困惑：“這些玩具都是我的，誰都不能動。”五歲的小兵，一邊喊著，一邊把玩具都摟在自己懷裡。“哥哥，我想跟你一起玩。”妹妹在一旁哭著說，這樣的畫面實在是太常見了。
有句話說得好，施比受，更有福。可是在現代社會，很多孩子在長期的家庭寵愛中，養成了一種自私自利的習氣，小氣吝嗇，不懂得分享，不管什麼東西，這是我的，你們不要碰，這種強烈的佔有慾，已經佔據了孩子的內心。
所謂諸苦皆從貪慾起。試想有這樣的心理，得到了歡喜，得不到就傷心難過，甚至發脾氣，每天都生活在患得患失中，這樣的人生怎麼會幸福呢？
其實每個孩子在生命之初，都是一張白紙。爸爸媽媽，就是最美的調色師。所以，在孩子成長的過程中，父母和老師，充當著重要的角色。
有個小女孩學了弟子規之後，回到家把自己的桃子讓給弟弟吃，弟弟很歡喜，就自顧自的吃了起來。當弟弟知道超過一半的時候，他終於按捺不住，突然把那個桃子搶過來，他的母親沒有當場指責他，而是把發生的事兒，反映給了學校的老師。
第二天，小女孩兒來到學校，老師並沒有指責他，只是耐心的，給他講了一個故事：
漢朝有一對兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙理，他們兄弟非常友愛。有一年鬧饑荒，社會治安很混亂，弟弟被盜賊抓去，盜賊打算把他煮了吃，哥哥雖然幸運的逃過一劫，可是得知弟弟被抓走的消息，卻心急如焚，救弟心切，他很快就趕到了盜賊那裡。
一看弟弟性命難保，就衝過去說，你們不要吃我弟弟，我弟弟又瘦又有病，我長得比較胖，你們就吃我好了，弟弟見狀，又衝向前，對著盜賊說，我被你們抓到是我的命，跟我的哥哥沒有關係，應該吃我。
兩個兄弟就在那裡爭著要死，爭到最後，兄弟倆抱頭痛哭，盜賊在旁邊看了，很感動，立刻就把他們都放了。皇帝知道這件事兒之後，不急封了兄弟二人的官職，害怕他們以德行感化強盜的善舉，昭示於天下，讓全國的百姓，效仿學習。
老師接著跟孩子說，趙孝趙理，都可以為兄弟而捨去，我們能不能因為一個水果就跟兄弟起衝突呢？我們講話不要太直接，點到為止，這樣才能更好的啟發孩子的善心。
一個懂得分享的人，自然能為別人著想，懂得照顧別人的感受，為人處世大度，就能建立很好的人際關係。這樣發自真誠心的去付出，孩子的福報，就不斷的在增長，他的人生也會越走越順暢。
培根說過，“既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力，求得好的習慣。”
習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育，教育，其實是一種從早年就起始的習慣，所以教育一定要勝於始。孩子一開始犯錯誤的時候，家長就要立刻給予導正，絕對不能讓孩子覺得用情緒就可以威脅長輩，只要哭鬧耍脾氣，就可以得到自己想要的。
現在的家庭，幾個人圍著一個孩子轉的情形不在少數，時間久了，孩子自然而然就養成了自私自利的性格。在孩子小的時候，跟爺爺奶奶還有爸爸媽媽一起吃飯，爸爸媽媽第一口菜，幾乎都是先給孩子吃；爺爺奶奶也很心疼孫子，同樣把好吃的往孩子碗裡送，所以小皇帝小公主越來越多了。
大學講，知所先後，則近道矣。
做事情的先後順序錯了，為人子之道就錯了，為人父母之道也錯。夾菜加錯了，孩子的孝道就建立不起來，因此做事的先後順序特別重要。
當父母做出來的是孝，是德行，孩子看到內心會很歡喜，進而就會模仿。若是我們在餐桌上，第一口好吃的都是給自己的父母夾，久而久之，孩子也會模仿我們，把最好吃的用來孝敬自己的長輩。
人要有智慧，才能懂得做事的先後順序，輕重緩急，所以做人要認真學習聖賢教誨，才能增長智慧。我們把根源找到了，就要教育孩子孝順長者，對長者要有禮敬的態度，時時刻刻為長者著想，他就不會自私，會主動去分享，去照顧別人的感受。
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