亡國之君寫了一首流氓詩,為何被當作高雅文學收入鑑賞詞典?

徐雪丹


王衍醉妝詞的藝術效果

王衍,五代時期前蜀國國王,本名宗衍,字化源,祖籍河南許州舞陽人。公元919年到925年在位,後前蜀被後唐滅國。王衍投降後於925年被後唐李存勖殺害。

五代十國時期是亂世,共五十三年,最長的後梁907-923朱溫政權前後十七年,後梁期間還有後唐923-936等割據勢力作亂。即使各地的半割據勢力,如節度使也是朝不保夕。因此,及時行樂也是那時權貴一種無可奈何的選擇。

王衍的前蜀只是落後地區的割據勢力,經濟差人口少,蜀道難難於上青天,後來又有後蜀割據,主要是因為交通不方便大兵不易遠征,時間一長容易割據,小國寡民,為了地方百姓的生活不窮兵黷武是最好的選擇。因此所渭不理朝政生活荒淫無度純粹是汙衊之詞,劉璋投降才能保成都百姓平安,劉備窮兵黷武十餘萬人死亡才是蜀國百姓公賊。這個是醉妝詞的背景。

醉妝詞

者邊走那邊走,只是尋花柳。

那邊走者邊走,莫厭金盃酒。

唐宋詞是曲子詞,唱歌的。我們可以想象出春日明媚,王衍妃子和僕人一行人十人左右,出行遊樂。注意,過去人還是簡樸的,遠遠不如明清電視劇那樣的奢華,飲食也是也簡樸的,即使王衍這樣的,遠遠不如現在在飲食水平,離酒池肉林荒淫無度遠得很呢,只是叫妃子唱唱醉妝詞高興高興而已。

本詞重複沓達,反覆謳歌,只是表達春裝明日高興的心情,一聽難忘,詞調頓挫有致有很好的藝術效果。即使千年以後僅僅看文字,也是記憶深刻。

最後上圖是上海辭書出版社,王錫九先生的藝術賞析。





湯之銘


先看一下王衍的另一首“流氓詩”:《甘州曲》

畫羅裙。
能結束,稱腰身。
柳眉桃臉不勝春。
薄媚足精神。

可惜許,淪落在風塵。


與《唐宋詞鑑賞辭典》中收錄的《醉妝詞》一樣,《甘州曲》也是王衍自制的詞牌,後名為《甘州子》,清朝時期也出現過一些其他作品。

反觀《醉妝詞》的結構、韻律相對簡單,而文字和內容更是向來為人所詬病。以至於後來再無他人填作新詞。


我想《唐宋詞鑑賞辭典》收錄《醉妝詞》的原因,在於這是一首孤版的詞,作為採集歷代各家詞曲的辭典,這樣做無可厚非。

但問題是,辭典的前面尚有鑑賞二字,如果鑑賞點評人能夠正視古人的作品,直截了當地提出批評,而不是一味地極力讚賞其如何高妙,如何難得。這既拉低了讀者的智商,也使得自己如同土中尋金,吃力不討好。


這又何必?



附:前蜀王衍的好色無行

閬州有一戶人家,主人叫何康,女兒長得很漂亮,即將嫁人。結果王衍巡幸到這裡,瞧見了何家女,強行霸佔了。結果把何女的未婚夫給活活氣死了。

還有一次,又是搶人家快要過門的女兒,只不過這回輪到了軍使王承綱。王承綱想要回女兒,王衍大怒,把王承綱流放到茂州。結果王承綱的女兒性格剛烈,聽說父親因為自己的事情而遭罪,便自殺身亡。

《資治通鑑 卷第二百七十一》貞明六年(庚辰,公元九二零年) 十二月......壬申,至閬州,州民何康女色美,將嫁,蜀主取之,賜其夫家帛百匹,夫一慟而卒。癸未,至梓州。...... 龍德二年(壬午,公元九二二年)......夏,四月,蜀軍使王承綱女將嫁,蜀主取之入宮。承綱請之,蜀主怒,流於茂州。女聞父得罪,自殺。


王衍是蜀高祖王建第11子,也是幼子,母親是徐賢妃。當初,王建因長子衛王王宗仁有病而立次子王宗懿(又名王元膺)為皇太子,但王宗懿因與王建寵臣唐道襲衝突而發動兵變,殺死唐道襲,自己也被殺。王建本意從長得像自己的三子豳王王宗輅和諸子中最賢的八子信王王宗傑中擇嗣,但在徐賢妃和宰相張格等人經營下,功臣王宗侃等誤以為王建中意王宗衍,都請求立王宗衍為太子,而王建也因此誤以為王宗衍得眾心,雖然認為他幼懦,懷疑他是否堪任,仍然立他為太子。

918年,王建死,他繼承了皇位,是為蜀後主。

王衍是一個十分荒淫腐朽的皇帝,他迷戀美色,宦官王承休“多以邪僻奸穢之事媚其主,主愈寵之”,對北方後梁、後唐的攻擊不聞不問,前蜀國勢一天不如一天。

終於在鹹康元年(925年),唐莊宗派遣大軍進攻前蜀,蜀軍潰敗,王衍養兄齊王王宗弼劫持王衍,迫使王衍舉國投降,前蜀滅亡。

次年即926年,莊宗正欲對付鄴都變兵時,伶人景進向莊宗進言說王衍是個禍害,應當設法翦除,莊宗便殺害了王衍及其親族。但樞密使張居翰擅自將莊宗誅殺“王衍一行”的詔書改成誅殺“王衍一家”,使得跟隨王衍的臣僕千餘人得活。天成三年,在前蜀舊臣王宗壽等乞求下,後唐明宗李嗣源追封王衍順正公,以諸侯禮葬於長安南三趙屯。




萬里長空夜未央


一切藝術都來源於生活,經過作者的提煉、昇華後又高於生活。藝術的高低雅俗之分僅僅代表了藝術家個人的思想境界,和藝術作品內容無關!

回到題主所問的這個問題,亡國之君王衍寫了一首“流氓詩”,卻被當作高雅文學收入鑑賞詞典了嗎?為什麼?本人也不確定這首詩到底有沒有收入鑑賞詞典,找來讀過這首詩之後,結合王衍的身份和當時社會現實,筆者認為這首詩即使收進鑑賞詞典也並無不妥。

首先,正如前文開頭所說,藝術來源於生活,這首詩描寫了五代十國前蜀亡國之君王衍不問朝政,荒淫無度的生活寫照。毋庸置疑,這首詞格調低下,內容粗俗,但作者卻在詞裡創造出了“處處花柳、觸目芳菲的環境,賞景酣飲的情景和恣意遊玩的情趣”,也就是這種避實就虛、避重就輕的手法,讓讀者更能感受這首詞的難得之處。“表現內容鄙俗,表現手法高明”,不能因為作者是一個荒淫無恥的昏君就否認他的作品,這是本人對這首詞的基本看法。就像我們經常看到一些表現社會黑暗題材的影視作品對裡面的反面人物恨的咬牙切齒就認為這不是好作品,如果有一個作品能讓你看的噁心反胃,這也充分說明了它是成功的。

其次,拋開個人的閱讀感受,我們只需要從它的寫作技巧上進行評價即可,也正因為如此,筆者認為詩詞也就沒有了高雅惡俗之分。




杏圈墨石


先說說王衍其人:王衍是蜀高祖王建第11子,也是幼子,當初,王建因長子衛王王宗仁有病而立次子王宗懿(又名王元膺)為皇太子,但王宗懿因與王建寵臣唐道襲衝突而發動兵變,殺死唐道襲,自己也被殺。王建本意從長得像自己的三子豳王王宗輅和諸子中最賢的八子信王王宗傑中擇嗣,但在徐賢妃和宰相張格等人經營下,功臣王宗侃等誤以為王建中意王宗衍,都請求立王宗衍為太子,而王建也因此誤以為王宗衍得眾心,雖然認為他幼懦,懷疑他是否堪任,仍然立他為太子。

918年,王建死,他繼承了皇位,王衍是一個十分荒淫腐朽的皇帝,他迷戀美色,宦官王承休“多以邪僻奸穢之事媚其主,主愈寵之”,對北方後梁、後唐的攻擊不聞不問,終於在鹹康元年(925年),唐莊宗派遣大軍進攻前蜀,蜀軍潰敗,王衍養兄齊王王宗弼劫持王衍,迫使王衍舉國投降,前蜀滅亡。

《唐宋詞鑑賞辭典》收錄王衍《醉妝詞》,《醉妝詞》錄之如下:

“者邊走,那邊走,只是尋花柳。

那邊走,者邊走,莫厭金盃酒。”

收錄這首詞的原因,大概在於這是一首孤版的詞,作為採集歷代各家詞曲的辭典,這樣做無可厚非。但問題是,辭典的前面尚有鑑賞二字,如果鑑賞點評人能夠正視古人的作品,直截了當地提出批評,而不是一味地極力讚賞其如何高妙,如何難得。《醉妝詞》在藝術上也是極平庸的。語言直露淺薄,手法單調稚拙,無含蓄之韻,少意境之美,如果將它與同是五代亡國之君的李煜詞相比,就更見其粗鄙低下,不堪一讀了。可鑑賞文章卻說“該詞頓挫有致,又特別顯得珠圓流走,音節上十分諧婉”,這樣的分析,簡直是無中生有的向壁虛構了。


雲壑聽泉


被收藏就有被收藏的道理。收藏的是詩詞,不是帝王政績史。沒什麼不對。郭沫若流氓,李雙江流氓,範曾是賊,戲子破鞋,不都各領風騷,得意忘形嗎?!不必糾結!


阿拉蕾9895


陳後主寫小姨拎著鞋,半夜跑來和姐夫胡搞也微妙微俏,也流傳千古,也挺流氓!


山騾


都說《醉妝詞》在藝術上也是極平庸的。語言直露淺薄,手法單調稚拙,無含蓄之韻,少意境之美,如果將它與同是五代亡國之君的李煜詞相比,就更見其粗鄙低下,不堪一讀了。

但是既然它可以作為高雅文學,說明做了其他人之不敢做的,這也是一大特色,敢於直接面對現實,說他人不敢說之話,反其道而行,被看作是高雅也有情可原!



這丫頭叫小諾


青娥小謝娘,白髮老崔郎,謾愛胸前雪,其如頭上霜”。pk一下,試問誰更流氓。


最愛秋月1


古來亡國之君,

都是些昏庸失政、

荒淫無道、殘暴不仁!


傑弘國學


當時一首流行歌曲而已,和薛蟠的繡房鑽出個大馬猴一樣,朦朧派非要整出個意向道理來,那也沒辦法


分享到:


相關文章: