太平天國曾經盛極一時，但到了後期，卻腐化成風日漸衰敗，終於自己給自己敲響了喪鐘。 1864年，太平天國的末日終於來臨。首府天京(今南京)陷落後，湘軍如洪水猛獸般地進入天京(今南京)，燒殺姦淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國首府裡所有的浮財。
因“歷年以來，中外皆傳洪逆(清統治者對洪秀全的蔑稱)之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。
一是天京藏寶之謎，二是石達開藏寶之謎。
天京藏寶之謎
忠王李秀成被俘後，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國後期的“擎天柱”，其中有一條問:“城中窖內金銀能指出數處否？”李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述裡十分巧妙地作了委婉敘述，然後分別引出“國庫無存艮銀米”、“家內無存金艮銀 ”的結論，搪塞了曾國藩。當時天京城陷時，全城的口號是:“弗留半片爛布與妖(太平軍對清兵的蔑稱)享用!”
太平天國在南京苦心經營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說，“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發布過“凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報裡，也公然提出“掘窖金”的話。
按太平天國的財產管理制度，所有公私財產都必須統一集中到“聖庫”，人們生活的必需品由聖庫統一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中，為窖藏提供了可能。天京事變後，太平天國政權由洪氏嫡系掌管，“聖庫”財富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進入天京後便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。如果沒有其親許，任何人都不能進入天王府，對其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。
天王府當時並沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當年的核心建築“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有對其地下進行過勘查。“金龍殿”下邊到底有些什麼？天朝宮殿地下有沒有藏金？真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以後，還有軍閥要掘太平天國窖金髮財。但不知什麼原因，最後沒下手。
石達開藏寶之謎
除天京藏寶之謎外，太平天國還有一個藏寶之謎。
據說太平天國翼王石達開率領的太平軍覆滅於大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱秘處。石達開當時還留有一紙寶藏示意圖。圖上寫有“面水靠山；寶藏其間”八字隱訓。
抗戰期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店後山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，裡面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當開始挖掘第三大穴時，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學家馬長肅博士等率領“川康邊區古生物考察團”前去幹涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查後判斷:該三大洞穴所在地區和修築程度，似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟在這裡有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當年石達開西征途中曾經路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一座名為“太平山”的位置，就能找到石達開寶藏。
在大渡河岸邊的安順村，當地老百姓這樣講石達開的傳說:“當年石達開率三萬大軍走到大渡河的時候，有個愛妃生了兒子，石達開犒賞三軍用了三天時間。結果三天過後，大渡河漲水了，軍隊無法渡河。這個時候清軍又分別從前後對石達開軍隊實行追堵，看見了嗎？當時他們住在村後的營盤山上，而山上只有幾戶人家，根本沒多少糧食供給軍隊。” “石達開隨軍帶了很多金銀財寶，我們的祖輩說，這些金銀財寶被裝到7個大棺材裡，一個連的軍隊負責埋藏，結束出來的時候，10個人的小分隊守在出口處把這一個連的人全部殺死了。然後，這10個人的小分隊回去吃完飯後全部死去，而做飯的炊事員後來也被一支毒箭射死。所以寶藏究竟埋在哪裡根本沒人知道。”
在重慶南川市，當地盛傳的說法是，找到了“太平山”，就可能找到石達開的寶藏。據《南川縣誌》記載，石達開率部經過合口河到橋塘，沿路軍紀嚴明，在老百姓家用飯，都會把銀子留下。
和世界上所有的藏寶之謎的複雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。僅靠文物部門的力量肯定是不夠的。我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見天日，以造福人民。
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