太平天國,都是些什麼人?

1847年洪秀全再次來到廣西桂平和馮雲山會合,拜上帝教教徒在狂熱的信仰之下越發好戰,他們不但搗毀鄉民們祭奠的神像,還強迫當地的群眾信教,這使得客家人和當地土著之間的原本就緊張的關係更加加劇。

雙方的流血衝突此起彼伏,廣西農村的形勢在急劇惡化,這年十一月,武宣縣團練突襲拜上帝教總壇,抓走了馮雲山,並且把他下了監獄,告他聚眾謀反。

太平天國,都是些什麼人?

馮雲山被捕時,楊秀清還僅僅是拜上帝教一個寂寂無名的小頭目,此時他剛剛入教一年有餘,一年前,燒炭工頭目楊秀清認識了來紫荊山傳教的馮雲山,在馮雲山的鼓動下,他加入了拜上帝教。

馮雲山被捕後洪秀全返回廣東,準備向兩廣總督請願,希望他遵守允許宗教信仰自由的許諾,請求釋放馮雲山,這個想法在當時因過於天真而無法實現。此時的楊秀清則機靈得多,他主張以行賄為主,組織營救馮雲山,楊秀清下令燒炭的教徒,每賣一百斤木炭就抽一部分碳稅上繳拜上帝教,叫做科炭,作為行賄營救馮雲山的專款。

利用當時清朝政府已經比較腐敗了,有錢使得鬼推磨,他就到拜上帝會大家收一點錢,他自己出一點錢,到官府去買通。

太平天國,都是些什麼人?

當時的官府就多一事不如少一事,他看見那些事情引起了另外一幫刁民要鬧事,那還是和為貴,就放出來。

道光二十八年五月間,桂平知縣在收受楊秀清賄賂會,趁馮雲山並無為匪不法情事,派兩個差役將其押解回廣東花縣,交原籍地區官管束,馮雲山隨後被釋放。馮雲山的成功營救,後來被視為太平天國發展史上非常重要的轉折點,有人認為如果不是楊秀清,此時的太平天國或許已經夭折。

所以說在太平天國的歷史上,把這個叫做科炭工,到了南京以後,凡是在科炭工裡頭有名的都升官一級。

這一事件,使得還是拜上帝教小頭目的楊秀清,自此一舉成名,從此走上歷史前臺。

太平天國,都是些什麼人?

1846年在馮雲山的鼓動下,楊秀清加入了拜上帝教,隨後大約3000多名燒炭工,成為了拜上帝教成員。實際上,由於受到移民和第一次鴉片戰爭的影響,大量的農民、船工、腳伕紛紛失業,這些人有的加入了當地的綠林組織。天地會、三合會流竄於廣西地界,他們以打劫居民和武裝打劫官府為生,有的甚至還控制了廣西水道,收取保護費。

過著一種類似是海盜的生活,據說當年洪秀全還在應童生試的時候,就曾經發生過這麼一件事,有一幫強盜殺死了縣官和隨從,然後憑這個縣官的印璽佔據了縣衙,掌管這個縣的縣政長達好幾個月的時間。

太平天國,都是些什麼人?

因此兩廣地區的社會,此時已經非常不穩定,而當時清朝政府又非常虛弱,根本無力控制局面。當年林則徐到廣東的時候,就說過這一番話,他說在廣東的農村,就是在田間幹活的那些良民,只要有一個人走過來喊一聲發財去,那麼這個人可能馬上活就不幹了,就跟著發財去了。

所以後來有人說,當時的粵湘桂邊境,就像是一個巨大火藥桶。這些聚集了強大能量的百萬虎狼之眾,只待一個綱領,只等一個偶像。將他們有效地組織起來,就能成為一股改定乾坤的巨大力量。


分享到:


相關文章: