毫無疑問，素質教育已經成為不可逆轉的方向，成為全民共識。但應試教育的體制不變，老師的教學思維模式不變，所謂的培養質疑意識、批判意識都會異化成一題題段子式的神題。
“下面這道題是李奶奶給小林出的一道題，請你幫小林回答奶奶：一艘船上有26只綿羊和10只山羊，船上船長几歲？”此題出自今年南充順慶區中小學五年級期末數學試卷，網友們面對此題基本都是一臉蒙圈狀態，不知道該如何作答。
臨近學期結束，類似這樣的考試神題不勝枚舉。前段時間，南京百家湖小學三年級某班的語文測試題，竟問學生鳳姐、芙蓉姐姐等人“誰最美”。這些小學生神題如同網絡段子被瘋傳，讓網友們紛紛跪拜，表示“智商需要充值”。
對於小學生考試出現這類題目，大家表現出的還是巨大的寬容，突破常規思路嘛。比如“誰最美”的出題者是位剛畢業的年輕老師，有他的“創新性”，“可以理解”。
以幽默輕鬆的方式融入教學活動自然是好事，但就怕出題者把腦筋急轉彎或搞笑題當成了教育改革。對於“船長几歲”考試要點，順慶區教育教研室回應，“教育不是生產標準化零件，除去基礎理論和常識，有一些思考型的問題就該這樣出題，每一個不一樣的答案體現出的可能是一個個不一樣鮮活的生命和人格，可以有不一樣答案的題目才是好題目。”回應中的每一句話都沒毛病，而且是教育理念和導向都絕對正確。但需要警惕和考量的是，在這種理論正確的指引下，行的是形式主義之實。
人人都知道“批判性思維”，但對於其本質，存在著普遍的認識偏差和混亂。培養批判性思維是一個系統的訓練。中小學裡進行批判性思維教育需要專門的教材以及合適的、與實際相聯繫的方法。而絕非僅僅靠這些無厘頭的“神題”來鍛鍊考察學生的批判性思維。
如果把這類神題當做素質教育的突破，真是有點像趙本山大叔春晚小品《賣柺》三部曲，以後學生是不是都會搶答了。有了神題，對於素質教育，還要啥自行車。
自從大家開始重視素質教育，素質教育的形式主義也隨之而來。任何一個教育組織或教育者都怕被套上“應試教育”的帽子，生怕別人說自己仍在死記硬背的窠臼中。“錢學森之問”與“李約瑟難題”，成了教育的一根芒刺。2010年美國耶魯大學校長在南京第四屆中外大學校長論壇上曾一針見血地指出：中國學生缺乏批判性思維。從此，“中國學生不會批判性思考”，又成了評判中國教育體系和學生素質的活靶子。
以這種神題也在西方教學中出現過，來標榜與時俱進，就明顯有跟風之嫌。什麼都可以陷入浮躁，唯獨教育不可以。首先教育者不要迷失了自我，素質教育不是故弄玄虛。
毫無疑問，素質教育已經成為不可逆轉的方向，成為全民共識。但應試教育的體制不變，老師的教學思維模式不變，所謂的培養質疑意識、批判意識都會異化成一題題段子式的神題。如果教育者真的把這類腦筋急轉彎當成了素質教育的另闢蹊徑，是不是就捨本求末了。(浙江24小時-錢江晚報評論員 陳進紅)
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