《繫辭傳》講：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰財。理財正辭、禁民為非曰義。這是孔子《十翼》裡面關於仁義的論述，如果單從《易經》來理解，什麼是仁義呢？
回答：《易經》為群經之首，儒家，道家，法家，諸子百家，其思想架構，都來源於易經的哲學架構。
要理解“仁、義”的真意，還真得從《易經》和《河圖》，《洛書》去找，從源頭去找他的合理性，是不是孔老爺子隨便想出來的，是不是他自己創造出來的呢？還真不是哈，孔聖人只是把《易經》思想用於解決人類社會中人的問題而已。
《易經》就如一所寶屋，各門入得裡去，皆能找到自己的寶貝。儒家找到了：仁義。道家找到了：清靜。法家找到了：刑名。墨家找到了：兼愛非攻，等等，諸子百家，在易經這個華麗堅固的屋子裡面，都形成了自己成熟有用的體系，並在不同發展時期，促進了中國社會的全面發展。（詳情見最後一張圖）
題主所問為：仁義。我們就專挑仁義來講。首先我們看看下圖，瞭解一下儒家五常：仁義禮智信，溫良恭儉讓，還有八條目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）在後天八卦圖以及河圖洛書裡面的位置和數理關係。
我們看：仁在東（左），義在西（右），卦象分別是：震卦和兌卦（有的朋友說義屬艮卦，那是毫無依據的）。五行屬性分別是陽木和陽金。這個圖就不仔細講了，內容太多。有易經基礎的朋友可以看明白。看不明白的，在下面留言問。
我們要思考的問題是：仁義禮智信，溫良恭儉讓，八條目，為什麼要這樣排？依據是什麼？有志於傳統文化研究的朋友可以自己去思考。
仁、義的原始代碼
要懂得仁義在易經裡面的真正意思，就必須懂得河圖密碼。（略）我們直接看圖說話，易經是圖像學，文字真心說不清楚，沒有圖，說了也聽不懂：
我們看：1、仁在震卦裡面，代碼：3、8（震3，巽8）。
2、義在兌卦裡面，代碼：4、9（兌9，乾4）。
這個代碼是河圖裡面的代碼，如圖（3）
由第二圖，第三圖兩圖合起來看：我們發現仁屬木，義屬金。金克木，仁義兩個是矛盾統一體。
仁，簡單來講，就是給生路。每個生命都應該有生的權利，仁是施恩及物。在佛家叫慈悲，儒家只強調民，君主要仁慈對待人民，要讓每個子民能夠活下去。
仁的數理翻譯密碼在震卦，指的是春天，耕耘，生長，孝順，仁慈，悲憫，道德，良心，大樹，棟樑，雷，驚蟄，卯時，5：00——7：00，大腸經，肝臟，眼睛，筋，淚，怒氣，吼，條達，擴散，外揚，生機勃勃，肝病，狠毒，忤逆，魂，藍色等等
義叫什麼？簡單來講就是每個生命都要有獲得生存的保障，義是裁斷合宜。仁強調的是心，義更強調物。就是要儘量公平，公正。
義的數理翻譯密碼在兌卦：秋天，收穫，結局，履行義務，贍養，刀，殺，毒，砍，公平，正義，法律，法規，行刑處決，分配，談判，裁決。財產分割，稅務，砍樹發木，酉時，肺，腎經，魄，驚嚇，悲傷，哭，瘟疫，白色，金屬，礦石，堅硬，三八，嘰嘰喳喳，吵架，鬥毆，真話，謊言等等（其它在書上能查到的就不舉例了）
由上面的象我們可以看出：
仁是象樹木一樣，養育眾生萬物，仁慈吧？嚴格意義來講，地球上所有生命都是由木來養著的。沒有木，就沒有生命，所以道德經講1生2，2生3，3生萬物，我們看木的代碼在河圖裡面剛好是三，這絕不是巧合。老子也不可能瞎編123什麼的來騙人。這是題外話。所以，仁的本質就是生，象屬木植物一樣養育萬物，象春天一樣提供良好環境讓萬物生長，生機勃勃。
義是象秋天萬物成熟一樣，為萬物提供春天生長的出來的成熟種子，分配給眾生萬物。只有春天沒有秋天，那肯定是徒勞的，相當於春天辛辛苦苦幹活了，秋天沒有收成，那就完蛋了。義這裡還有一個意思，就是殺！秋天，天要把植物殺死，來年春天再來，如果不這樣加以限制，過度生長，那就完蛋了。人口也是一樣，萬物都是一樣，不能過度生長。
金，就在起到控制物種數量和種類的作用的。所以是：金克木，義克仁。也就是，我們不能只注重仁，還要注重義。
生活中的運用
經常聽見一些老闆拖欠工人工資，引起嚴重的，勞資糾紛的事情，有的老闆因此被自己的工人幹掉，上世紀這種事情屢見不鮮。這就是老闆不仁，對自己的員工不義引來的禍事。
也經常見員工混天過日，天天上班就盼著下班。跑業務的，為了拿多提成，把單子給別的公司，還有的甚至偷公司的技術，資料據為己有。這就是不義。這種人是沒有發展前途的。為此受到法律制裁的也屢見不鮮！
在社會上，只要做到富者仁，窮者義。這個社會就能和諧很多。別個工人給我們幹活，為我們掙錢了，我們就要對他們好些，該給別人的，就要給。老闆付給我們錢了，我們就要當自己的事情幹，努力工作，甚至付出比所得還要多，這就是義氣。拿自己的該拿的，不該拿的一分不要，您早晚成事！
仁義之用大矣哉！孜孜踐行，可以圓滿人生！
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