杭州岳飛墓前的秦檜跪像，始鑄於1513年，當時只有三座銅像，分別是秦檜夫婦、万俟卨。因為三人名聲太臭，剛放那裡不久，就被圍觀群眾打得支離破碎。1594年，官方又改用鐵來鑄像，同時增加了秦檜同黨張俊的跪像。後來的幾百年，前來憑弔、瞻仰岳飛墓的人，都以這四座鐵像為發洩對象，導致其不斷被破壞和更新，今天大家看到的，重鑄於1979年。
幾百年來，秦檜身敗名裂，甚至在人們起名時，“檜”字幾乎無人敢用。就連乾隆朝，秦檜後人考上狀元時，都遭到了乾隆的刁難，幸好此人反應敏捷，才保住了狀元的帽子。近些年來，隨著史學研究的突破，和人文關懷的興起，對秦檜喊冤的聲音也越來越大，有人說：秦檜真冤，真可憐！
為什麼呢？因為害死岳飛，與金議和，實際上是趙構的意思，秦檜只是充當了一個操盤手。秦檜是從金國逃過來的，據此有人猜測他是金國派來的奸細，但這隻能是猜測。因為當時趙構還在四處逃竄，大有亡國之勢，金人沒必要再派一個內線長期潛伏。而且，從東北逃到江南，一路山高路遠，戰亂頻發，死掉的可能性極高。就算能安全過來，以他這種敵國生活經歷，受到南宋朝廷重用的可能性也不大。
秦檜一直主張議和，起初也不受趙構待見。因為金國是想滅掉趙構的，逼急了兔子都能咬人，何況南宋戰力也不是蓋的。由於岳飛、韓世忠、張俊等人的拼殺，趙構慢慢扭轉了敗局，使得他有了上談判桌的籌碼。但是，想憑岳飛一己之力，孤軍深入直搗黃龍，也確實有非常大的難度，起碼，南宋當時薄弱的經濟基礎，支撐不了這樣的軍事行動。
趙構想做太平天子，於是他和秦檜一拍即合，讓秦檜操辦議和以及陷害岳飛的苦差事。但趙構並不是一個好領導，他在秦檜完成任務後，全盤推卸了責任。秦檜死後，趙構和他的後人更是將髒水全部倒在秦檜身上，讓他享受千古罵名。
而除了這些，秦檜也犯了一個很大的錯誤。中原王朝與北方遊牧民族議和，也不是什麼大不了的事。漢高祖、唐太宗都曾幹過，不同的是，他們把“議和”當成了手段，只是權宜之計，有朝一日，自己力量強大了，還要打過去。但秦檜把“議和”當成了目的，一旦議和，就以為萬事大吉了。縱觀南宋一朝，僅有20多年後的宋孝宗北伐，還因為準備倉促而告失敗，其中的根本原因在於，趙構和秦檜在議和後，沒有為以後的北伐做準備，選擇了苟且偷安。
所以，很多歷史學者認為，秦檜雖有可憐之處，但他和趙構也葬送了南宋收復失地的雄心，讓整個漢民族失去了自信心和勇氣，變得懦弱、守舊，最終為“崖山之後無中華”埋下了伏筆，他一樣是中華民族的罪人，再跪千年，也理所應當！
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