黃裕生（哲學家，清華大學人文學院哲學系教授、博士生導師、系主任）
11月10日至12日在九江白鹿洞書院召開關於“世界本原文化”小型研討會期間，“公益性論語彙”創立者崔茂新教授詢及論語彙下一步工作的問題，經過討論，我建議依託“論語彙”創辦“現代性儒學論壇”，以期有助於作為華夏本原文化之核心部分的儒家文化能夠徹底完成古今轉換，並繼續參與籌劃、規定世界歷史。崔老師甚為贊同，並隨後開始籌劃首屆論壇。
在論壇舉辦之前，我們共同為論壇做了以下的說明，以期同仁共與焉： 孔子創立的儒家學派，是具有世界性意義的文化學派，已經傳承、發展了兩千五百餘年。它不僅開闢了綿延不斷的東亞史，而且開創了一個一再是人類不得不加以參照、面對的文化世界。近世東亞社會遭遇三千年未有之大局，根本上乃是儒學開創的文化世界遭遇的大危機。這既是一個不爭的時代現實，也是世界不同“本原文化”相遇給東亞人造成的一個歷史命運。如何在整體上回應這種偉大的相遇，又如何自覺這種艱難的命運，是近世以來東亞人的共同任務，根本上則是儒學如何走出危機而重新自由地參與規定歷史、開闢未來的任務。儒學要完成這一工作，就無法不面對由“兩希文化”開創的普遍性歷史與現代性世界。這意味著，儒學要真正克服自誕生以來前所未遇的危機，並重新在世界承擔起普遍性使命，就必須與“兩希文化”進行深度對話，首先必須與由“兩希文化”融合引發並推動的現代性世界展開對接，並在這種對接中完成自我更新、自我轉換，以促成世界各大本原文化的進一步融合，成就人類更高普遍性的存在。我們把以能承擔這樣的使命為目標的儒學視為“現代性儒學”。雖然近世一百多年來，儒學的全部努力終究都可歸於成就現代性儒學這一偉大事業，但是離真正成就現代性儒學仍有很大的距離。而近期隨著國學熱，各種原教旨主義式復古思潮、各種排外的文化義和團有氾濫之勢，這不僅無益國學的健康發展，甚至將葬送國學本身以及整個社會自近代以來取得的進步。鑑於此，一些學界同仁倡議創辦“現代性儒學”論壇，以進一步推動儒學走向真正具有世界性意義的新生。
閱讀更多 學術要文 的文章
