我们的正祖黄帝，居轩辕之丘，有四妃十嫔。娶西陵氏之女嫘祖为正妃，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有先蚕的称号。生二子，其一曰玄嚣，是为青阳，封居江水。其二曰昌意，封居若水。
次妃方雷氏女，名女节。次妃，彤鱼氏女。次妃名嫫母，在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。
这些妃子们为黄帝诞育了二十五个儿子，黄帝分别赐了：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，12个不同的姓。另外，青阳苍林与姬同姓，其得姓者十四人。
祁豹、苍林是苍姓之祖。伯儵被赐姓佶，是吉姓之祖。龙苗生吾融，其子明封卞国，是卞姓之祖。禺阳，黄帝的小儿子，封于任地，是任姓和薛姓之祖。
嫡长子玄嚣，字青阳，史称帝律。又称少昊，神话中的西方天帝白帝。是姬、张、韩、孙、宋、魏、尹、秦、李、梁、徐、黄、江、赵、马、葛、裴的始祖。
玄嚣的后世子孙：长子弃（后稷）周朝始祖，帝挚、帝喾、帝尧、契商朝始祖、张姓始祖为挥公。
周朝分封的诸侯国，侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。
建立了吴国（春秋五霸之一 阖闾、夫差父子）、鲁国、燕国、卫国、宋国（春秋五霸之一 宋襄公）、晋（春秋五霸之一 晋文公）、郑国。战国七雄之魏国、韩国。刘邦好像也并不在其中。
嫡次子昌意，黄帝二十九年，嫘祖于若水(雅安荥经)生昌意。黄帝七十七年令昌意居于四川若水。昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有次子颛顼。黄帝死后，其哥哥玄嚣继承帝位(部落联盟首领)，但很多古文献并不尊称他为"帝"，仅在《山海经》中尊其为帝。昌意被封于西戎，后来建立了安息国(据传在今伊朗高原)。昌意返回中原后，还在黄帝的授意之下，在今河南南乐西北修建了昌意城，以施展自己的领导才华。但就在这个年轻人春风得意的时候，一种奇怪的疾病夺走了他的生命，时人无不叹息。
昌意嫡次子颛顼(赢姓），继承了帝位。其后裔子孙主要有四支：
其一为颛顼帝三世孙的陆终，是陆、祝、柴、董、顾、融、苏、黄、彭、钱、郐、云、邬、鄢、罗、雍、路、程、曹、朱、芈、楚、靳、屈、潘的始祖。
其二为帝舜，颛顼帝的曾孙子。生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。从昌意至舜是七代了，自从颛顼为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
舜帝后代姓氏有:柴,姚,胡,田,孙,符,袁。舜的34世孙名妫满，颛顼的38世孙。周武王封妫满建陈国,谥为陈胡公,是陈姓的始祖。舜也是殷商始祖。
其三为帝禹，颛顼（黄帝之孙）的六世孙子，夏朝开国君主姓姒，名文命。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原，其父鲧是颛顼帝之子，被帝尧封于崇，为伯爵。中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。
关于鲧，屈原在他的天问中，是这样写的：鲧治理洪水几乎就要成功了，只是在这个关键的时候，天帝发现了鲧的行为，大为震怒，派了著名的刽子手火神祝融下界将鲧杀死在羽山。又收回了息壤，终于使鲧的治水失败了。
息壤是什么？为什么天帝不惜杀死鲧也要将其收回哪？
据说息壤是一种可以自己生长的神土。鲧将被天帝视为宝贝的息壤偷走，就是想利用它来治理洪水的，所以才招来杀身之祸的。
一种说法因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山，死因不明，一种说法是“尧令祝融杀鲧于羽山”。鲧，是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。
《国语晋语八》：昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊。《左传》昭公七年也云：昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊。鲧因此葬身于羽山，是不争的事实。
鲧死后尸体三年不腐烂，后来不知道是谁，有说就是祝融，用吴刀剖开了他的尸体，这时禹就出来了，而鲧的尸体则化为黄龙，一说黄熊，飞走了。
帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给鲧的儿子大禹。舜禅位十七年以后，在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”
禹的后代姓侯、夏、计、杜、华、妫、禹、夏侯(复姓)、费、谭、邓。
其四为伯益，是"帝颛顼之苗裔"，皋陶的次子。皋陶乃颛顼帝之后，姓嬴名庭坚，生于曲阜。在舜、禹时期任士师、大理官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，即司法长官。与契、后稷共同辅佐禹。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被大禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。皋陶在大禹之前先死了，而未能继位 。
因其创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，被奉为中国司法鼻祖，是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。
皋陶担任夏朝理官，后裔子孙历三代世袭理官（相等于现在的法官）的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。后改为李姓，流传至今。李唐皇朝认皋陶为李姓始祖，唐玄宗于天宝二年(公元743年)追封其为“德明皇帝”，即“大唐德明皇帝”，简称“唐德明帝”。亡于皋城(今安徽六安市)。
皋陶的次子伯益，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。伯益李姓源出自嬴姓，为颛顼帝的直系后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代。
理徵（皋陶的26世孙 李耳（老子），皋陶的43世孙17世，一说皋陶的37世孙11世。汉飞将军李广。
伯益的后裔14支，徐、郯、莒、秦、赵、黄、江、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏，合称嬴姓十四氏。
伯益之子若木，是汉族神话中的树，长在太阳下落的地方。
昌意的嫡少子名安，居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。息:也有子女，但多青年人。安:也有安定、姓氏等，安和他的臣民的子孙，也就是原来生活在新疆的西欧人、印度人，也就是伊利安(意息安)、阿利阿(意息河、伊利河)、雅利安(意息安)。许多印欧人，都喜欢自称是，雅利安的子孙。雅利安翻译成中文就是意息安，就是黄帝次子昌意的三子安。
美国宾夕法尼亚大学一位考古与人类学家宣布，通过DNA检测，证实在我国新疆出土的楼兰美女"是高加索人种，也是塔里木盆地最早的定居者。这就证明了现代印度及东欧地区人民都是昌意的子孙。 ——据2007年5月16日《法制晚报》文章载:
安的后裔为李氏;三子名悃，迁居北土。黄帝以土德之瑞称王。北土之人则谓"土"为"拓"，谓"后"为"跋"，故以"拓跋"为姓，称拓跋氏，意即黄帝土德后代，即后来北朝的鲜卑族拓拔氏部族。
昌意后代子孙：建立了夏朝、越国、楚国（春秋五霸、战国七雄）、赵国（战国七雄）、秦朝（春秋五霸、战国七雄）、三国之魏国、北魏（拓跋氏）、唐、南唐、西夏、古蜀国。
颛顼帝、帝舜、帝禹、鲧、陆终、皋陶、伯益、若木、勾践。马、胡、舒、阮、李、梁、赵、秦、萧、费、莒、安。咦，刘邦好像也不在其中。
从中华家族世系看，白帝是黄帝长子玄嚣。也就是，炎帝的后代杀了黄帝的后代，堂兄弟相残。所以，刘邦斩杀白蛇起事，就有了炎汉开国之说。可刘邦并非炎帝的后裔子孙，那他或许真的就是平民出身喽？
刘邦不负父母的冀望，经过起兵反秦、楚汉之争等恶战，终于成就了霸业。开创了在中国历史上极其具有代表性，扮演了承先启后的重要关键地位，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献的大汉王朝。因此，古老的华夏族逐渐被称为汉族，在中国各兄弟民族中一直处于主导地位。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》。
“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”
刘邦想换立太子之事已不可能，便召来戚夫人。刘邦让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高歌，遂成此文。其诗作——大风歌被誉为“千古人主第一词”。
刘邦是创造了中国历史上16个第一的皇帝，写诗只是其中之一。还有以“休养生息”为国策从而在全国大力发展经济，在全国范围内实行“轻徭薄赋”政策，实行“十五税一”低税率，下“求贤诏”在全天下广招贤士人才的皇帝。
约瑟.汤恩比：人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！
刘氏族谱是这样记载的：上古时代，血祖帝尧，受封于陶，而迁于唐，福荫其后，得我刘姓。
《汉书》记载：汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。
尧帝长子监明受封于“刘”邑（今河北省唐县），监明早亡，其子式继封，遂以邑为氏也，传至夏朝有刘累。传世到周，下传至士会适秦，归晋，有子留于秦，恢复刘氏。之后在战国时迁入魏国，遂为魏大夫，魏国从安邑迁都大梁，刘清（刘邦的曾祖父）出生，清生仁，刘仁迁丰邑，刘家即在此期间迁丰邑。到刘邦即位，设置祠祀之官，世世祠祭天地祖先香火连绵，这是有根源的啊 ！
以此推断，汉承尧运，德行气数正逢盛时，断蛇而合白帝子为赤帝子所杀的谶言，旗帜以红色为主，这是火德的象征，以火代木的自然感应，正符合上天统序的规律。
刘监明就是刘氏得姓太始祖，这支刘姓氏后世培养出：刘累、士会、刘邦、刘秀、刘备、刘裕、刘祥、刘开七、刘必达等中国历史人物。看明白了，原来人家刘邦可是黄帝长子玄嚣之尧帝的后世子孙，
自从盘古开天地，三皇五帝至于今。刘邦虽然出身平民，但他的家世却很显赫！
《完》
，
閱讀更多 閒說古事兒 的文章
