我們的正祖黃帝，居軒轅之丘，有四妃十嬪。娶西陵氏之女嫘祖為正妃，她教人民養蠶縲絲，織出絲綢做衣裳，故有先蠶的稱號。生二子，其一曰玄囂，是為青陽，封居江水。其二曰昌意，封居若水。
次妃方雷氏女，名女節。次妃，彤魚氏女。次妃名嫫母，在三人之下，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。
這些妃子們為黃帝誕育了二十五個兒子，黃帝分別賜了：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，12個不同的姓。另外，青陽蒼林與姬同姓，其得姓者十四人。
祁豹、蒼林是蒼姓之祖。伯儵被賜姓佶，是吉姓之祖。龍苗生吾融，其子明封卞國，是卞姓之祖。禺陽，黃帝的小兒子，封於任地，是任姓和薛姓之祖。
嫡長子玄囂，字青陽，史稱帝律。又稱少昊，神話中的西方天帝白帝。是姬、張、韓、孫、宋、魏、尹、秦、李、梁、徐、黃、江、趙、馬、葛、裴的始祖。
玄囂的後世子孫：長子棄（后稷）周朝始祖，帝摯、帝嚳、帝堯、契商朝始祖、張姓始祖為揮公。
周朝分封的諸侯國，侯爵，姬姓晉氏，首任國君唐叔虞為周武王姬發之子，周成王姬誦之弟。國號初為唐，唐叔虞之子燮即位後改為晉。
建立了吳國（春秋五霸之一 闔閭、夫差父子）、魯國、燕國、衛國、宋國（春秋五霸之一 宋襄公）、晉（春秋五霸之一 晉文公）、鄭國。戰國七雄之魏國、韓國。劉邦好像也並不在其中。
嫡次子昌意，黃帝二十九年，嫘祖於若水(雅安滎經)生昌意。黃帝七十七年令昌意居於四川若水。昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生有次子顓頊。黃帝死後，其哥哥玄囂繼承帝位(部落聯盟首領)，但很多古文獻並不尊稱他為"帝"，僅在《山海經》中尊其為帝。昌意被封於西戎，後來建立了安息國(據傳在今伊朗高原)。昌意返回中原後，還在黃帝的授意之下，在今河南南樂西北修建了昌意城，以施展自己的領導才華。但就在這個年輕人春風得意的時候，一種奇怪的疾病奪走了他的生命，時人無不嘆息。
昌意嫡次子顓頊(贏姓），繼承了帝位。其後裔子孫主要有四支：
其一為顓頊帝三世孫的陸終，是陸、祝、柴、董、顧、融、蘇、黃、彭、錢、鄶、雲、鄔、鄢、羅、雍、路、程、曹、朱、羋、楚、靳、屈、潘的始祖。
其二為帝舜，顓頊帝的曾孫子。生於姚地，以地取姓為姚，其後代就以姚為姓。從昌意至舜是七代了，自從顓頊為帝之後一直到舜帝，中間幾代地位低微，都是平民。
舜帝后代姓氏有:柴,姚,胡,田,孫,符,袁。舜的34世孫名媯滿，顓頊的38世孫。周武王封媯滿建陳國,諡為陳胡公,是陳姓的始祖。舜也是殷商始祖。
其三為帝禹，顓頊（黃帝之孫）的六世孫子，夏朝開國君主姓姒，名文命。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原，其父鯀是顓頊帝之子，被帝堯封於崇，為伯爵。中原洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍。
關於鯀，屈原在他的天問中，是這樣寫的：鯀治理洪水幾乎就要成功了，只是在這個關鍵的時候，天帝發現了鯀的行為，大為震怒，派了著名的劊子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山。又收回了息壤，終於使鯀的治水失敗了。
息壤是什麼？為什麼天帝不惜殺死鯀也要將其收回哪？
據說息壤是一種可以自己生長的神土。鯀將被天帝視為寶貝的息壤偷走，就是想利用它來治理洪水的，所以才招來殺身之禍的。
一種說法因鯀與堯之子丹朱、舜爭部落聯盟共主之位失敗而被堯流放至羽山，死因不明，一種說法是“堯令祝融殺鯀於羽山”。鯀，是一個悲劇色彩濃厚的治水英雄。
《國語晉語八》：昔者鯀違帝命，殛之於羽山，化為黃能以入於羽淵。《左傳》昭公七年也雲：昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃能以入於羽淵。鯀因此葬身於羽山，是不爭的事實。
鯀死後屍體三年不腐爛，後來不知道是誰，有說就是祝融，用吳刀剖開了他的屍體，這時禹就出來了，而鯀的屍體則化為黃龍，一說黃熊，飛走了。
帝舜在位三十三年時，正式把天子位禪讓給鯀的兒子大禹。舜禪位十七年以後，在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。在諸侯的擁戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。《說苑》記載大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布。”
禹的後代姓侯、夏、計、杜、華、媯、禹、夏侯(複姓)、費、譚、鄧。
其四為伯益，是"帝顓頊之苗裔"，皋陶的次子。皋陶乃顓頊帝之後，姓嬴名庭堅，生於曲阜。在舜、禹時期任士師、大理官，負責氏族政權的刑罰、監獄、法治，即司法長官。與契、后稷共同輔佐禹。皋陶被聘任為掌握刑法的官後，又被大禹選為繼承人，並協助禹處理領導事務。皋陶在大禹之前先死了，而未能繼位 。
因其創刑、造獄，倡導明刑弼教以化萬民的思想為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度，奠定了堅實的基礎，被奉為中國司法鼻祖，是與堯、舜、大禹齊名的“上古四聖”之一。
皋陶擔任夏朝理官，後裔子孫歷三代世襲理官（相等於現在的法官）的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。後改為李姓，流傳至今。李唐皇朝認皋陶為李姓始祖，唐玄宗於天寶二年(公元743年)追封其為“德明皇帝”，即“大唐德明皇帝”，簡稱“唐德明帝”。亡於皋城(今安徽六安市)。
皋陶的次子伯益，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。伯益李姓源出自嬴姓，為顓頊帝的直系後裔理徵和舜帝姚姓的後代結合的後代。
理徵（皋陶的26世孫 李耳（老子），皋陶的43世孫17世，一說皋陶的37世孫11世。漢飛將軍李廣。
伯益的後裔14支，徐、郯、莒、秦、趙、黃、江、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏，合稱嬴姓十四氏。
伯益之子若木，是漢族神話中的樹，長在太陽下落的地方。
昌意的嫡少子名安，居於西方，自號安息國，後於中國，以安為姓。息:也有子女，但多青年人。安:也有安定、姓氏等，安和他的臣民的子孫，也就是原來生活在新疆的西歐人、印度人，也就是伊利安(意息安)、阿利阿(意息河、伊利河)、雅利安(意息安)。許多印歐人，都喜歡自稱是，雅利安的子孫。雅利安翻譯成中文就是意息安，就是黃帝次子昌意的三子安。
美國賓夕法尼亞大學一位考古與人類學家宣佈，通過DNA檢測，證實在我國新疆出土的樓蘭美女"是高加索人種，也是塔里木盆地最早的定居者。這就證明了現代印度及東歐地區人民都是昌意的子孫。 ——據2007年5月16日《法制晚報》文章載:
安的後裔為李氏;三子名悃，遷居北土。黃帝以土德之瑞稱王。北土之人則謂"土"為"拓"，謂"後"為"跋"，故以"拓跋"為姓，稱拓跋氏，意即黃帝土德後代，即後來北朝的鮮卑族拓拔氏部族。
昌意後代子孫：建立了夏朝、越國、楚國（春秋五霸、戰國七雄）、趙國（戰國七雄）、秦朝（春秋五霸、戰國七雄）、三國之魏國、北魏（拓跋氏）、唐、南唐、西夏、古蜀國。
顓頊帝、帝舜、帝禹、鯀、陸終、皋陶、伯益、若木、勾踐。馬、胡、舒、阮、李、梁、趙、秦、蕭、費、莒、安。咦，劉邦好像也不在其中。
從中華家族世系看，白帝是黃帝長子玄囂。也就是，炎帝的後代殺了黃帝的後代，堂兄弟相殘。所以，劉邦斬殺白蛇起事，就有了炎漢開國之說。可劉邦並非炎帝的後裔子孫，那他或許真的就是平民出身嘍？
劉邦不負父母的冀望，經過起兵反秦、楚漢之爭等惡戰，終於成就了霸業。開創了在中國歷史上極其具有代表性，扮演了承先啟後的重要關鍵地位，為中華民族兩千年的社會發展奠定了基礎，為中華文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻的大漢王朝。因此，古老的華夏族逐漸被稱為漢族，在中國各兄弟民族中一直處於主導地位。
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，後人題為《大風歌》。
“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳，尚安所施？”
劉邦想換立太子之事已不可能，便召來戚夫人。劉邦讓戚夫人跳楚舞，自己則藉著酒意擊築高歌，遂成此文。其詩作——大風歌被譽為“千古人主第一詞”。
劉邦是創造了中國歷史上16個第一的皇帝，寫詩只是其中之一。還有以“休養生息”為國策從而在全國大力發展經濟，在全國範圍內實行“輕徭薄賦”政策，實行“十五稅一”低稅率，下“求賢詔”在全天下廣招賢士人才的皇帝。
約瑟.湯恩比：人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，並以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！
劉氏族譜是這樣記載的：上古時代，血祖帝堯，受封於陶，而遷於唐，福廕其後，得我劉姓。
《漢書》記載：漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。
堯帝長子監明受封於“劉”邑（今河北省唐縣），監明早亡，其子式繼封，遂以邑為氏也，傳至夏朝有劉累。傳世到周，下傳至士會適秦，歸晉，有子留於秦，恢復劉氏。之後在戰國時遷入魏國，遂為魏大夫，魏國從安邑遷都大梁，劉清（劉邦的曾祖父）出生，清生仁，劉仁遷豐邑，劉家即在此期間遷豐邑。到劉邦即位，設置祠祀之官，世世祠祭天地祖先香火連綿，這是有根源的啊 ！
以此推斷，漢承堯運，德行氣數正逢盛時，斷蛇而合白帝子為赤帝子所殺的讖言，旗幟以紅色為主，這是火德的象徵，以火代木的自然感應，正符合上天統序的規律。
劉監明就是劉氏得姓太始祖，這支劉姓氏後世培養出：劉累、士會、劉邦、劉秀、劉備、劉裕、劉祥、劉開七、劉必達等中國歷史人物。看明白了，原來人家劉邦可是黃帝長子玄囂之堯帝的後世子孫，
自從盤古開天地，三皇五帝至於今。劉邦雖然出身平民，但他的家世卻很顯赫！
《完》
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