莊子兩則寓言,道盡人間生存之道

莊子兩則寓言,道盡人間生存之道

《莊子》善於用寓言故事說理,有兩則寓言,生動活潑有趣,深刻揭示了人世間的生存之道。

一、游泳的高手

孔子在呂梁遊玩,看見一條瀑布有二十幾丈高,從雲端飛流直下,水花四濺,一衝出去就是四十里。

這樣的急流之中,連魚呀鱉呀等水生生物都找不到蹤跡,更別說人了。這時候,忽然有一個男子跳到急流裡去了。孔子大驚,這個人要尋短見嗎?立刻叫弟子們沿著水流去救人。

往下流走了幾百米,發現跳水的那個人從水裡冒了出來,游到岸邊,披著頭散著發,坐在水邊的石頭上唱歌。

孔子非常的好奇,這個人水性怎麼這麼好呢?立刻上前請教:“我以為你是鬼,仔細看了才知道是人。我想請教你,你游泳的技巧那麼好,有什麼訣竅嗎?”

那人說:“我哪裡有什麼訣竅?我不過是從現成處境開始,發展天賦潛能,達成命定狀況。我與漩渦一起捲入水底,再與渦流一起冒出水面,順著水勢而不由自己安排,這就是我游泳的方法。”

孔子又問:“什麼是從現成處境開始,發展天賦潛能,達成命定狀況?”

那人說:“我生在山地就安於山地,這是現成處境;我長於水中就安於水中,這是天賦潛能;不知道為什麼會這樣而變成這樣,這是命定狀況。”

莊子兩則寓言,道盡人間生存之道

影子的故事

影子旁邊的陰影,問影子說:“剛才你走動,現在你停止,剛才你坐著,現在你站著,你為什麼沒有獨立的個性呢?”

影子說:“主人走動,我也走動,主人停止,我也停止,主人坐著,我也坐著,主人站著,我也站著。我是有所等待,才會這樣的嗎?我的主人又有所等待,才會這樣的嗎?我的主人所等待的又有所等待,才會這樣的嗎?我的等待就像蛇要靠腹下的鱗皮爬行,蟬要靠翅膀飛行一樣嗎?我怎麼知道為什麼是這樣,我怎麼知道為什麼不是那樣?”

人與環境

人類要生存必須適應周圍的環境。

不同地區的人有不同的生活習慣、文化信仰,甚至其體形、膚色、毛髮也不盡相同,這是人類在適應各自所面對的生存環境時所造成的。而人類的生產活動也必須適應自然,南方一望無際的金色稻浪,山區密密麻麻的茶林,北方羊群瀰漫的草原…這是不同地區的人類適應環境的結果。

看似毫不相干的事物之間,也存在著密切的聯繫。

有一個名詞叫蝴蝶效益。亞馬遜流域的一隻蝴蝶輕輕的扇動了一下翅膀,引起周圍氣流的微小變動,微小變動的氣流又引起更大範圍氣流的變動,結果逐漸增大的氣流到了德克薩斯州,會掀起密西西比河流域的一場颶風。

人不可能在世界上孤立的存在,人與環境、人與他人之間,是一個相互影響的關係。你影響環境,環境也在影響你,你影響他人,他人也在影響你。

人必須適應環境,與環境和諧共存;人也必須互相適應,以維護人與人之間適當的關係。

莊子兩則寓言,道盡人間生存之道

人不可能無路可走

游泳高手為什麼成為了游泳的高手,因為他生活在水中就適應水中的狀況。他也可以成為打獵的高手,如果他生活在山裡就適應山裡的狀況的話。他也可以成為職場中的高手,如果他在職場中就適應職場中的狀況的話。

影子為什麼時而走時而停,時而站時而坐,因為它必須跟隨著主人的行動。但主人還有主人,主人的主人還有主人…那麼,最終的主人是誰?當然是道。

道是個整體,不管是自然界之物還是人類,都在整體裡面,互相影響,互相造就。人類必須與它們保持合理的互動,才不至於被拋棄。

人與人之間也是如此,在一個大的範圍裡面,互相影響,互相造就。

世界最終的來源是道,道賦予了每個人巨大的能量,只要開發出來,在山裡面就能適應山裡面的生活,在海邊就能適應海邊的生活。

只要堅持,人總能找到生活的路。

人不可能無路可走,如果無路可走,那是自己失去了自信。

主動適應環境,與他人良好的互動,心裡有道,人生就沒有問題。


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