梁启超早年参与变法未果，后来告别政治醉心学术，又颇有建树，民国时期，许多学者皆以他为尊，以拜入他门下学习为幸。他的九个子女在各自领域里各有作为，与他的教育宗旨密切相关。
因自己早年寒窗苦读少年及第，后进入学海堂才真正对汉学产生兴趣，梁启超在教育子女方面极注重他们的个人趣味，并鼓励其将趣味经营成终身事业。对子女的择偶他从不强加干预，却极花心思，对自己子女的婚姻也十分满意。
他了解自己子女的性格，便在平日生活中留意与自己子女志趣相投、年纪相仿的对象，如有各方面条件相当的，就引荐他们和自己子女相识，并制造两人相处相知的机会，他在世时几名子女的婚姻便是由他用这种方式促成，对此，他极为满意。
梁启超曾给大女儿梁思顺写信提到这件事，并将这件事情引为父母对儿女最后的责任，甚至期待普天下的婚姻都能如自己儿女一般，有人把关，能志趣相投、琴瑟和鸣。这种期待颇为美好，但如他一般有远见的父母到现在这个社会也并不多见。
现在这个社会中存在的大部分婚姻都很看重条件，家庭环境、经济状况、生活习惯、发展前景，这些过于现实的因素渐渐变成了婚姻的前提，一对情侣需要迈过这横在前方的一道道门槛才能进入婚姻的殿堂。
但这样现实的衡量却不见得能使婚姻稳固，因为缺乏深厚的感情牵绊，一旦在日常相处中缺乏包容，又遭遇到外界诱惑时，这殿堂便很容易陷入坍塌。
梁启超协助子女追求自己幸福的方式反倒比纯粹的自由更值得现代婚姻借鉴，如果碰上心仪对象时，能够让双方的关注点都能由表及里，认识到对方的秉性与志趣，在这样的情况下构建的婚姻会更更稳固长久。
或许，也正由于有梁启超对儿女的教育，这让儿女的婚姻都过得不错。梁思成和林徽因的爱情，更是为很多世人所熟知。
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