優悠u酉有友
所謂的七星燈，在演義裡面當成故事講講無傷大雅，但當成一個歷史事件來解讀就顯得有點不嚴肅，也怡笑大方了！
諸葛亮死在北伐途中五丈原，享年54歲，這個年齡在今天是正值壯年，但在當時醫療條件落後和生活水平有限的情況下也不能算是早毆了(而且確實高過平均壽命)，所以，對他的死不需要作太多解讀，只不過是遵循了生老病死的自然規律而已，決不是一盞七星燈就可以改變的。
雖然七星燈挽救甚至延長不了諸葛亮的生命，但如果拿七星燈比喻他的生命倒是挺貼切的，就是油盡燈枯了。
關於諸葛亮的死，後世之人多數認為是因為心力交瘁，北伐無望，在極度疲憊與失望中過勞而死的。自出山輔佐劉備建立蜀漢以來(特別是白帝城託孤之後)，諸葛亮撣精竭慮，事必親躬，堪稱古今盡職盡責者之典範。但同時也被指出正是因為他不注意發現培養人才，不放心讓部屬獨擋一面造成了蜀漢後期的人才荒，所以才事無鉅細皆必親躬，從而過度(過早)消耗了自身的生命，自己間接的吹滅了七星燈！
諸葛亮做為歷史上一個相當正面的人物，做為一個千百年來國人都很祟拜的神一樣的人物，做為我們所知道的過勞死的第一人，不管從那方面講都是值得我們尊祟與敬仰的！
湘中明珠Zxp
應該是可以的，不然智慧如孔明何必要多此一舉呢？要知當時孔明抱病在身，日間扶病理事、計議軍機稱得上是日理萬機，夜晚還要步罡踏斗、拜祝祈禱，並就在帳中俯伏待旦，其操勞如此，可見心意之誠。然對於常人來說，日間操勞必然疲憊不堪，晚上定要靠休息睡眠來補充體力精神，這是自然而然的道理，對於病體違和之人更應如此，孔明上通天文、下曉地理，未有不明醫理的道理。孔明既如此作為，必是對此法極為自信，若到七日期限主燈不滅，定然可以延壽。
話說當年諸葛亮在祁山大寨之中，聽聞東吳陸遜無功而返退兵之後，憂煩之餘舊病復發，命在旦夕。於自帳中行祈禳之法，設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。拜祝曰："亮生於亂世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顧之恩，託孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑑聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。"拜祝畢，就帳中俯伏待旦。可見其是真正本事，遠非後世道士裝模作樣，騙齋騙供而已。所謂心誠則靈，所以不能成功者在於漢室氣運已終，非是此法無效，更非孔明能為不足。
然而孔明的祈禳之法，究竟有沒有道理呢？其中用花、用香、用燈，並且是不多不少的七盞、四十九盞。這與佛門《藥師經》中的消災延壽之法極為相似，同樣也是在藥師琉璃光如來前要置七燈、四十九燈，期限也是一七日、三七日、五七日，最遲七七四十九日。所謂生死自有定數，至於為什麼能夠延壽成功？在經中也有解答。因為幾乎所有的人都是橫死的，絕對很少有可能真正壽終，並在經中列出九中橫死，這幾乎歸納了世上所有死亡的原因。既然不是真正的壽終當然可以有方法挽回，或靠醫藥、或靠菩薩加庇都是可以的。顯然孔明因病重而薨，是屬於橫死的範疇，當然可以挽回，而北斗禳祈與藥師如來延壽法門原理大致相仿，最後雖因魏延的突然闖入導致功虧一簣，但那實在是漢室氣運已終，天意不可回而已！
方寸清音
七星燈續命沒有任何科學依據。小說裡寫七星燈延壽只是刻畫人物的需要。別說小說，就是《史記》這樣的史書，刻畫人物也用神話的東東，比如劉邦赤蛇斬白蛇，什麼劉邦的頭頂上方有紅雲等等。
《三國演義》裡講，諸葛亮最後一次北伐到五丈原病重，自覺時日不多。於是點七星燈續命，說若七日之內主燈不滅，便可增壽一紀，就是十二年。結果魏延發現敵情，以為司馬懿劫寨，匆忙闖入諸葛亮帳中，撲滅主燈。諸葛亮續命失敗。小說要說明兩個問題，一個是天命難違，一個是強化諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已。
豫有得
如果七星燈不滅，諸葛亮不能延壽
因為三國演義很多東西是編的，雖然很多是編的，但是也不能編得太離譜，諸葛亮54歲就死了，所以那燈不滅也得滅。要諸葛亮活過54歲，活到70歲，那個就不符合事實，瞎編。
所以怎麼樣讓諸葛亮更加完美的死掉呢，
所以說為魏延踩滅七星燈這一段好。
諸葛亮是一石二鳥，殺了魏延又一遺計廢了楊儀，三國演義這一段也用的巧，一石二鳥一方面增加了諸葛亮的神秘感，另一方面又為諸葛亮辯解。處處是心機啊。 
知常容
不過我認為就算那個是真的七星燈不滅諸葛亮也是不能續命的。原因如下：
1.借東西有借有還再借不難，可是諸葛亮草船借箭沒還，赤壁借東風也沒還。所以他被上帝拉入黑名單了不讓他再借了。
2.諸葛亮一生所造殺戮太多已經傷了天和，而且其一生擅於用火攻如今再用火續命已然不行了。
3.其實上頭對他也是仁慈的讓他用假身嚇走了司馬懿從某種意義來來說算是給他續了點命了。
各位認為可否成功呢？在下方留言告訴我吧！
調皮麻花
七星燈其實是活人和快死的人的一種迷信，把活的希望寄託於神於奇蹟！說白了就是一種心理希望。如果真的不滅，病入膏肓的人會產生更強烈的求生欲。而諸葛亮用七星燈不過是自己騙自己還有騙別人的玄機。目的就是證明北伐屢次不成功是一種天意，求七星燈不滅，可還是滅了，至少自己也可自慰:我諸葛亮已經夠努力了，已經鞠躬盡瘁，上對得起先主劉備，下對得起後主劉禪，本想北伐收復漢室江山，奈何天要滅亮，真的沒辦法了、、、、、、借七星燈滅表達事已至此無可奈何的心境，以求得自慰和自身給蜀國的最後交代！不要說諸葛亮那麼聰明，對自己的身體其實早就知道快死了，就是普通人到了臨死之際能不能撐過什麼時候也知道個大概，延不延壽他心裡一清二楚，但他不會甘於常人般死去，於是只有耍個花樣，讓人知道他諸葛亮之死是天意如此，未競事業沒有完成非能力使然，是老天不讓他完成！、、、
東方大狂俠
如果不滅應該有一定的心理作用吧。
別人已經解釋的很透徹了，我從另一個方面解釋一下。
《道德經》說，道可道，非常道。道是什麼，是自然規律，人的生死都是規律，是規律就不能打破，當前幾次諸葛亮北伐失敗後，他自己心裡也應該明白，那個輝煌的大漢王朝已經一去不復返了，他之所以一次又一次的北伐，為的就是報陛下知遇之恩。這叫明知不可為而為之，既然明知自己必將失敗，早死晚死又有什麼區別呢，
李虎79079
七星燈續命的故事出現在諸葛亮的身上，這是小說作者的故意所為。歷史上是否真有七星燈無人知曉，不過最後還是未能成功，諸葛亮還是死於五丈原。
不過這個情節安排得很好，再次寫出了諸葛亮後期心力交瘁，無力迴天的心境。蜀中無大將，廖化作先鋒啊。
