用戶64668803870
這個問題比較考驗人。
都說人跪久了會腰疼，現實情況是，秦檜等人都沒說腰疼，一些莫須有的秦檜後人們開始腰疼了。
有個叫秦良的教師，自稱秦檜後人，說祖先已經在岳飛墓前跪了幾百年，現在又要跪岳飛的母親，實在是不妥，這段言論曾鬧得沸沸揚揚，但是最後不了了之。
所以，秦檜不是你想站，你就可以站！
那麼，都過去好幾百年了，況且岳飛母親和秦檜確實沒有過節，讓秦檜等人跪岳飛理所應當，但是讓秦檜等人跪岳母是什麼道理呢？換句話說，為什麼秦檜等人必須跪岳母？
1、岳母是個符號，彰顯忠孝兩全的理想
秦檜等人的跪像，並不是在南宋時期鑄造的，而是在明朝時期。
1517年，在江西省九江市株嶺山東端岳飛母姚氏墓前，當地行政長官就鑄造了岳飛、王氏、張俊等五人的跪像，後來由於戰爭等原因跪像消失了。
2004年，江西省政府要求岳母墓申報全國文物保護單位，九江縣政府撥出10萬元款恢復秦檜等五奸臣跪像，全國的岳飛後人也捐款2萬元，秦檜等五奸臣跪像得以重鑄，這是秦良不爽的原因。
問題來了，既然已經將秦檜等奸臣的跪像放在岳飛墓和岳飛廟之前了，那為什麼還要放在岳飛母親墓前呢？這要和明朝時期的政治環境聯繫起來。
明朝建立後，推翻元朝，恢復了中華文化的倫理綱常，對於忠孝，士大夫們是極力推崇的，因此岳飛等成為士大夫們宣揚自己忠孝理論的平臺。
而岳飛被秦檜殺害後，再也不能在母親面前盡孝，所以明朝士大夫們要將秦檜等人的跪像放在這裡，用秦檜來孝順岳飛的母親，讓岳飛達到忠孝兩全的目的。
明朝時期的岳飛、岳母以及秦檜，已經成為一個符號，一個可以表現忠孝理論的工具，通過對秦檜等人的唾棄，達到對民族英雄岳飛的崇敬和對傳統文化的弘揚和發展。
某種程度上說，這是明朝士大夫們的功績。
2、歷史早有定論，價值觀不可篡改
秦檜是公認的大奸臣，這是所有人的共識。
在這樣的條件下，這個自稱為秦檜後人的老師，為什麼敢冒天下之大不韙，公然跟社會主流唱反調呢？
究其原因，還是現代的人們，對於歷史主流價值觀的判斷還有動搖，這才讓這種言論有可趁之機。
秦檜錯了嗎？秦檜沒有錯嗎？
如果你說秦檜沒錯，那就等於說數百年來所有人都成了瞎子，所有人的價值觀都是錯的，只有秦良是對的。
這是學習歷史最可怕的結局。
所以，歷史不容篡改！更不能因為所謂的秦檜後人而篡改，哪些讓秦檜站起來的所謂磚家，以尸位素餐為本，以譁眾取寵為榮，全然沒有了底線。這，才是如今國家的最大危害！
因為他們一旦成功，我們的價值觀就要徹底崩塌，再也無法重建！
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！
靜Yes
無聊又無恥的問題，秦檜後人？秦檜只有一個養子，秦檜後人抗金，滿門殉國了。
從哪裡無恥的跑出來的“後人”，居然還承認顛倒黑白的歷史？
秦檜後人都傻子嗎？不會查閱史料？不會揭露歷史真相？
幾百年了，還要繼續無恥編造謊言？前幾天，那個無恥的謊言 ，為證明半文盲岳飛，能寫《滿江紅》居然，拿出1132年的“家譜”，也不怕天打雷劈嗎？編造謊言連祖宗都出賣，1132年岳飛不過是個神武軍副都統從四品，敢稱“元帥”？赤裸裸的造反嗎？南宋元帥是一品官，只有高宗皇帝本人，封過元帥。沒有任何人敢自封元帥和皇帝平起平坐。僭越一級就是謀逆大罪，岳飛僭越六七級，肆無忌憚的造反嗎？
一天編造謊言你們不累嗎？編造的越多，破綻越大掩蓋一個謊言，需要更多的謊言，以至於今天岳飛身上全都是謊言。
曉風2016
中國本來就是從一個小邦發展起來的，一步步把國戰打成內戰，逐步變成現在這個有960萬平方公里的多民族國家，可以說就是不斷吸收同化侵略者的過程，但就宋朝時期而言，遼國當時也是不折不扣的侵略者，不過後來也被吸收同化了！在當時的環境，岳飛的確是民族英雄，而秦檜也的確是漢奸！
samzhung
這個問題解決起來極其簡單，就是不予搭理！如果他們找上門來，可以明言相告：法律不承認你們是可以為秦檜主張權利的後人。
所謂秦檜的“後人”，早已經喪失了為其“先祖”秦檜主張權利的法律資格。今天姓秦的人，無論拿出什麼證據（包括家譜、文物、甚至聖旨…）都沒有任何意義！
我們中國的習俗是：五代以內為本家，五代以外不做血親論。出了“五服”通婚都不違法了。歷史上最嚴酷的刑罰-【誅滅九族】也只是涵蓋罪犯本人，及上至其父、祖父、曾祖父、高祖父、下至其子、孫、曾孫、玄孫九代。可見歷朝歷代，無論習俗還是法律，對“後人”資格的認定，都是相同的。秦檜死了八百多年了，就是真有“後人”，至少也傳了三十代了。滅九族都不夠資格，還侈稱其“後人”，已經有違常理，還要為其主張“權利”，就更加荒謬了！
我們中國的老百姓，都明白這個道理。沒有人會把身邊的秦姓同胞和八百多年前的秦檜聯繫起來。但是，現今冒出來的、非要認秦檜為祖宗的人，真是讓人匪夷所思！為中國歷史上第一大奸佞招魂、鳴冤本來就是冒天下之大不韙的事。何況還冒充“後人”。就更加讓人不齒了。
橡木桶61955766
第一，殺岳飛不是秦檜說了算最多隻能說監斬官；第二，按南宋當時殺岳飛的罪名來看，除掉莫須有，還有救援淮西軍不力，意圖奪回兵權之罪名！不管這些罪名成不成立，但這是屬於軍事法庭定的罪與秦檜一個文官沒有很大關係！不能賴在秦檜頭上！第三，岳飛死的時候岳母已經早先就死了，也就是不管是不是秦檜害死岳飛的，與岳母沒有半點關係，一定要說有關係也是岳飛是岳母之子而已，這是私人感情問題不能跟政治問題扯在一起！第四，秦檜跪岳飛之事不是南宋當局的雕像，而是最早在明朝的時候才有的，試問隔了幾個朝代，這些後人從哪裡來的依據？難道南宋當局的依據通過什麼像武功秘籍一樣留給明朝的人？明代人有什麼理由讓前兩個朝代的人去背這個黑鍋？難道宋元兩代人都是傻子？第五，殺岳飛肯定是趙構同意的事，這些明代人為什麼不敢把趙構的像也跪在那裡？顯然是欺辱秦檜沒直屬後人，柿子捏軟的挑！第六，就算岳飛跪秦檜沒有半點差錯，那麼，女真族後人是不是要修個岳飛像跪金兀朮呢？第七，退一萬步來說，岳飛真的是冤死，歷史上冤死的也不止岳飛一個，為什麼他就要特殊一些，別人為什麼沒有立像受跪？所以這個跪像應該早就要拆掉了！還留到現在簡直就是一種恥辱！
半城繁華36
當然應該拆，岳母之死和秦檜一點關係都沒有，秦檜為什麼要跪一個民婦？再說岳飛之死，和秦檜只有一點關係，秦檜只是扏行上級的指示，才置岳飛於死地，即使秦檜不肯殺岳飛，也會有其它人殺岳飛，岳飛不知忠君就是愛國，多次冒犯皇帝，幹予皇帝立儲，夲來就是死罪，生在任何朝代，都是死罪，秦檜保全了岳飛家人，並沒有株連九族，應該是感謝才是，秦檜執行皇帝的旨意，何罪之有？
勿以善小而不為144
剛看有人說，發現秦檜寫的遺表，自述洗白，我想說在哪兒發現。如何發現。有沒有考古學家見證？還括號文學作品。文言文學的好就能胡編亂造？就算是，那一個奸臣自述自己不是奸臣有說服力？秦檜後人為了洗白無所不用其極。活該遺臭萬年的跪著。另外，既然跪的是秦檜不是你們，就不要天天出來洗地，還裝無辜人家罵你們後人。你們後人不出來洗白引人注意，誰那麼多閒工夫離你們。你們就應該像清朝的一個秦姓官員一樣，人家怎麼說的。人家說到了岳飛墓前愧姓秦，現在也沒人叫你們愧什麼。別一天天沒事主動跳出來洗白，誰歧視過你們？[發怒]
盛世九道
雙林居士
我本人就是姓秦的，初中時，歷史老師在講到岳飛之死時，說在清代有秦檜的後人在杭州為官，從寫下過“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦”的詩句，當時聽到這句話後，我記得我頗為尷尬。三年前，有興趣參觀了杭州的嶽王廟，當導遊同樣提到這句詩時，我當時真有秦檜後人在寫這首詩時的感受，就是為我們秦氏家族出了這樣一位民族的罪人感到羞愧！
所以那些想要為秦檜這樣的歷史罪人翻案的傢伙，不是無恥，就是無聊。
秦王嬴蕩
當然可以了，明朝自認自己是宋的繼承者，把秦檜說成奸臣，明朝人歧視少數民族，從歷史發展觀的角度，中國是大一統的多民族國家，遼，金是中央政權，宋對遼金稱臣是地方政權，就像今天台灣鬧獨立，如果宋是一個國家的話，那麼臺灣獨立有什麼不對，所以再說宋是國家遼，金不是中華那些人是要分裂國家嗎？
