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何光渝
新落成的貴州美術館,正在展出多彩貴州大型書畫“雙百”創作工程作品展。
這“工程”,當然不是貴州的“首創”,貴州要想望其項背乃至超越,實非易事。雖然在組織方式、制度設計等方面與它們有相近之處,但在立項、題材、創意與藝術表現等方面,卻生出一些貴州的獨特之處。在我看來有四:一是這工程的時空跨度更大:從萌生於未知遠古的苗族古歌、彝族“撮泰吉”算起,到今天的“高鐵”“天眼”等,歷史與現實同臺耀眼奪目。二是題材更廣泛:只要徜徉展廳一週,這種感受不言自明。三是對重大題材認識深且廣:沒有將重大題材侷限於重大歷史事件和重要人物,而是兼及人文、生態、民俗、民生、民情,鄉土事,大感情。四是藝術表現多樣:油、國、版、雕……寫實、寫意、表現、拼貼、影像構成、波普……沒有框框束縛,尊重藝術家和藝術創作規律。
於是,呈現於眼前的,既符合主流意識形態要求,又頗具傳統的、現代的、後現代的藝術特點。整體上看,或可將這“工程”視為一部濃縮版的貴州歷史、地理、人文、民生等全方位的視覺藝術史。這使得貴州物華天寶、人傑地靈的“多彩”,第一次有了整體性的、可視且直觀的藝術載體,再一次驗證了黑格爾所說:瞭解一個民族的精神歷史,只有通過一個民族的藝術才有可能。
而我更為看重的“工程”意義在於:它喚醒了藝術家,從更多地強調主觀世界、個人情感和感受的表達中回過頭來,放眼前瞻,將目光更多地投向具有深刻歷史意義、社會意義和文化意義的題材,從題材和表現內容上對當下的貴州美術創作起到了引領作用,將改革開放以來雖然繁榮、但在市場機制中有些失序、失度的藝術創作,引領到關注民生民情、關注現代生活、關注歷史文化的方向上來。
這次創作工程的成果,當然不應完全以入藏多少件書畫作品來衡量。其意義遠超於此。這“工程”,是在中華民族走向復興、貴州人民奮力同步小康的時間節點上,執著地回望自己的歷史,對當代貴州民族精神重塑再造的關鍵時刻——抓住了這個契機,有出息的藝術家,就有可能如習總書記所言,成為改變當代貴州藝術創作面貌的“先覺者、先行者、先倡者”。
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