《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。
一、萬物並育而不相害，道並行而不相悖。
萬物同時生長而不相互妨害，日月運行四時更替彼此不相違背。
二、愚而好自用，賤而好自專。
這話出自《中庸·自用章》，意思是：愚笨的人偏要自以為是，卑賤的人偏愛一意孤行。
三、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教！
天命：上天所賦予的。 命：令。 率：循。道：規律。修：修明。 教：教化。 這句話意思是：天所賦予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。
四、自誠明，謂之性，自明誠，謂之教。
由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
五、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
愛好學習就接近“智”，努力實行就接近“仁”，知道羞恥就接近“勇”。
六、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！
七、道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。
中庸之道原本眾未離開人，假如有人為了從事中庸之道而遠離了人生，那就不能稱做道了。
八、國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。
國家將要興盛，必有吉祥的預兆，國家將要滅亡，必有不合理的情事出現。
九、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。
只有天下的至誠，才能成為治理天下的崇高典範，樹立天下的根本法則，深諳天地化育萬物的道理。
十、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
意思是心裡有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中；表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。中，是穩定天下之本； 和，是為人處世之道。
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