《中庸》一書原為《禮記》四十九篇中的第三十一篇，相傳為孔子的孫子子思所作。
1、義者，宜也。
【釋義】義就是去做人應該做得事。
2、君子素其位而行。
選自《中庸·第十四章》。【釋義】君子按照自己當時所處的地位行事
3、凡事豫則立，不豫則廢。
豫：同“預”。指預先有計劃、有準備。立：成功。廢：失敗。【釋義】凡事預先有準備，計劃周密就能成功，沒有準備就會失敗。
4、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【釋義】上天所賦予人的氣質，就叫做人的本性；人能依照這本性去做事，就叫做天地間的正道；（在上位的人）能修養好這天地間的正道，（推而廣之，讓別人仿效學習）就叫做教化。
5、喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
【釋義】人在沒有產生喜怒哀樂這些情感的時候，心中沒有受到外物的侵擾，是平和自然的，這樣的狀態就是"中"。
6、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
選自《中庸·第十九章》。【釋義】別人只用一分力氣做到的，我就用百分力氣去做；別人用十分力氣做到的，我就用千分力氣去做。
7、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
選自《中庸·第二十一章》。【釋義】由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果，真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
8、君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。
【釋義】君於之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及；小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。
9、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
【釋義】所以，君子在人們看不見的地方也自覺地警惕謹慎，在人們聽不見的地方也仍然戰戰兢兢。沒有什麼隱秘可以不被發現，沒有什麼小事可以不被顯露，所以君子在二人獨處的時候也十分小心謹慎。
10、禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
【釋義】禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這裡。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。
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