早晨從下午開始
《新紅》還有臉來爭呢？
相信廣大網友還沒有發了瘋，還有最起碼的審美能力。
如果有人敢說新版更好，那能確定的就是，他不是瞎了眼，而是瞎了心！
話不多說，上圖：
掀簾向外看，87版猶如一枝寒梅透窗而見，看新版，烏龜從殼子裡冒出頭來了？
漱口，87版的林妹妹是用帕子掩著櫻唇的。新版是蛤蟆被踩扁了，吐出綠汁來？
寶黛觀書。87版看的是《西廂記》，新版看得是《肉蒲團》？看把妹妹樂的。
一個如出水芙蓉，一個如坐井觀天。
一個是方外仙姝，一個人是青樓名花。
一個是明眸如水海棠花，一個是死眉吊眼旱倭瓜。
一個是俠骨柔腸剛烈女，一個是風塵柳巷站街春。
一個是粉面含春威不露，一個是聲聲浪笑模樣嗲。
一個是高官府中貴婦人，一個是老來風騷賣菜婆。
一個是大觀園裡老祖宗，一個是西遊記中老狐精。
憨厚朴實略羞澀，來向太太借點盤纏。
橫眉瞪眼露兇光，借我的錢啥時候還？
含羞轉身取金鎖，不離不棄，芳齡永繼。
開衣解懷露出來，望盡溝底，有容乃大。
情切切笑講玉含香
色迷迷盯得要發浪
美哉！貴妃自是皇家風範。
天啊！你是咋被瞎皇上瞧中的？
還用再比嗎？還要再爭嗎？
還是放幾張美圖養養眼吧。
俏晴雯千金一笑撕扇子
寶釵姐姐，美豔如三春桃花
誰娶了都是福氣。
永遠的經典，群芳作畫。
最後一張，獻給一生中沒有能夠穿上嫁衣的林妹妹，願天下的有情人終成眷屬！
饞嘴肥貓1
美好的記憶，八十年代新一輩的青春朝氣。
慈祥的老人賈母。
清秀文雅的王夫人。
陽光帥氣的寶玉和豔麗妖嬈的可卿。
美麗動人的姐妹花，一對兒尤物。
猥瑣的庶子賈環。
心有春光的妙玉。
演技出彩的鳳姐。
斯文俊雅的二老爺賈政。
憨玩的湘雲。
準姨娘大丫頭們。
俏麗晴雯。
雍容華貴的元春。
小寶玉和鳳姐姐。
俏平兒。
小寶玉和晴雯姐姐。
王夫人和內侄女王熙鳳。
小黛玉和賈夫人。
小香菱。
寶黛小兒女。
賈母“第一女文青”。
花枝招展劉姥姥進大觀園。
薛家堂兄妹，薛蝌、薛寶釵。
元妃省親。
賈政父女。
蔣黛玉病重。
病重陳黛玉。
蔣夢婕～林黛玉。
陳曉旭～林黛玉。
楊洋～賈寶玉。
歐陽奮強～賈寶玉。
李沁～薛寶釵。
張莉～薛寶釵。
姚笛～鳳姐。
鄧婕～鳳姐。
87版實實在在的一代“芳華”心中摯愛，10版實實在在的貼近原著古典韻味、光影意境藝術精品之作。
阿丹151014015
87版的《紅樓夢》和2010版的《紅樓夢》其實就是以胡適，周汝昌為代表的新紅學派與馮其庸為代表新社會派之間爭鬥的結果。
87版的總顧問就是新紅學派的周汝昌。
而2010版的總顧問就是新社會派的馮其庸。
一個是尊重歷史，考究歷史；一個是使用馬列主義唯物論去解讀歷史。
他們之間誰強誰弱？誰是誰非？自有大家的公論。
新紅學派通過對歷史資料的考據，推斷出《紅樓夢》其實就是曹雪芹本人的自傳體小說。
而新社會派的核心觀點則是認為《紅樓夢》本身就是寫的是階級鬥爭的。
新紅學派和新社會派，兩派之間最大的爭論點就在於《紅樓夢》到底是不是曹雪芹在創作的時候就帶著對封建主義的批判。
這就有點像笑傲江湖中的華山“劍宗”與“氣宗”，到底誰是正宗？
在這裡我們也沒要去深究這個問題誰對誰錯？
作為讀者和觀眾，我們只需要看看87版的《紅樓夢》和2010版的到底誰更好看，就知道答案了。
就是這麼的簡單，粗暴。
當年87版的紅樓拍出來的時候，也是飽受批判。
比起今日之2010版的紅樓只多不少。
但是隨著時間的考驗，大家也都接受了87版的紅樓夢。
那麼隨著時間的繼續推移，大家會接受2010版的紅樓夢嗎？
這是個未知的答案……
反正我是不看好的，社會派的紅學會對於2010版紅樓的強力指導才造就今日之新版紅樓。
“旁白，快進，片子頭”，已經成為了這版紅樓的三大詬病。
就連導演李少紅也吐槽，這些都是紅學家們安排的，他們不管劇情的，只管是不是忠於原著。
我只想說：如果你要忠於原著，你就一絲不苟的慢慢拍成原著。
你如果不能忠於原著，麻煩你也認真一點，考慮一下觀眾的感受。
不要被“紅學家”這個頭銜弄得真以為自己是一個“大家”。
你也不去問一問，曹雪芹同意嗎？
棺材板恐怕都蓋不住了……
早晨從下午開始
文學作品改編影視之難
不是現代人厚古薄今，而是過去的導演和演員真的是把演戲當做事業。他們追求真實，儘量還原原著，而不是現在的為了收視率，找一些偶像來演，演技實在不行。
本身文學作品，改編成影視，很難全面的表達其比較深度的思想內涵。
比如，杜拉斯的《情人》，文學作品中涉及了很多人種歧視，還反映了當時殖民地人的生存狀態。但是影片卻成了兩個人的情情愛愛，甚至很多人把它當做小黃片兒。我看的是刪減版的，很失望，只看到兩個人的糾葛，並沒有看到小說中反映的社會現實。梁家輝演技不錯，女主卻沒有演出杜拉斯的性情，有才華，思想特立獨行，極度自戀和身為白種人的優越感。說實話，這性情不好演。
為紅樓而生的陳曉旭
而紅樓中，每一個人物都是一種人生，一本紅樓就是人生百態啊。要演好何其難。
當年，87版《紅樓夢》剛出來時，遭到很多紅學家的聲討，只是電影版一出來，他們就漸漸熄聲了。沒對比就沒傷害，只有陳曉旭是氣質最像林黛玉的。
陳曉旭從小就喜歡詩詞，底蘊非常豐厚，而且常年浸潤詩詞中，讓她的眉宇間自帶一股清愁。她出演的林黛玉動作神態最接近紅樓夢，新版的像什麼！沒有林黛玉的氣質，演技上努力的想模仿，過度到僵硬，雖然我只看了幾集，卻再也看不下去。
新版裡，一個只會笑的王熙鳳
雖然《紅樓夢》中，王熙鳳的出場是先聞其聲，但是新版紅樓夢中也不能每次出場都是“哈哈哈。。。”我要笑死了，越往後姚笛笑得越僵硬，為了笑而笑，不累麼？不知道姚笛這部戲以後，能不能正常的笑了。
鄧婕演的王熙鳳，氣勢還是可以的，潑辣時是真的潑辣，乖巧討好老祖宗時是真的嘴甜。姚笛版本實在是沒演出那種氣勢，很多太過做作了，表現太僵硬。
寫在最後
總之，紅樓夢中很多重要人物，像寶玉，黛玉，王熙鳳，襲人，薛寶釵，王夫人，探春，平兒，老版本演得都不錯。即使是一些小人物，也很傳神，新版劉姥姥苦大仇深像有仇似的，完全沒有老版的實在和刻意討好貴人的逗趣。
四大名著，看過書以後，看老版的還勉強看得過去，新版的看的憋屈，沒勁。看看黛玉葬花，周瑜打黃蓋，魯智深倒拔垂楊柳，注意仔細觀察他們的神態，就知道老版為什麼好了。
先寫這麼多吧，總之，最好的還是看書。
王小木的圖書館
沒有派系之爭，只是考證內部的爭論或爭吵，所爭的無非就是誰是正宗，誰有更多的話語權。87版，表面上好象深入人心，也只是其內部自傳說佔了上風的結果，而用歷史的觀點去解讀，暫時處於下風。而10版的拍攝，所追求的歷史的真實，並沒有達到預期的效果。據說，紅樓夢又要翻拍，只是不知道這次有幾家的看法？原則上，在沒有定論以前，最好不要拍。
紅樓夢與其他古典名著是不同的，不論考證還是索隱，都認為書的背面隱藏的有其真，否則就都沒有立論的根基。承認也好，不承認也罷，自胡適以來的所謂新紅學，一直佔有主導地位，因為不能自圓其說，可笑地發明了四大護身法寶，大概、可能、也許、存疑，串聯起這個看法的是合理想象。
因為考證的不能自圓其說，比方說作者，不論是原籍為“豐潤”還是“遼陽”，家譜上沒有此曹雪芹則是肯定的，而“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”，則為不可能，因為那時，根據他們的說法，他還沒落草，從此便不再提這條證據了，並不思考這句話是否還有別的意思？先祖指祖父，這個意思出現的是比較晚的，而祖，祖餞這個詞則出現的比較早，隨其先，跟隨他已經去世的父親或父輩，祖寅織造之任，為赴任的寅織造餞行。既然家譜中沒有，又錯解了這句話，所以，所謂的考證，出發點就是錯誤的。因此，索隱派自1980年代中葉，由霍氏的別樣解讀開始，三十餘年間，真是你未唱完，我又登臺，讓紅研呈現出一種別樣繁榮。
索隱，不論張侯家事說，還是明珠家事說，亦或順治說，最起碼還有點影子，而新索隱除去臆測、影射，連點能看得見的影子都沒有。為了給人洗腦，偽裝出一副民族主義者的模樣，挑動讀者情緒，沒有正確的歷史觀，儼然一副殘明遺老的代理人的形象，說起小清的殘酷，義憤填膺，以明粉自居，不知道歷史的車輪是向前走的，這是既無簡單的文學常識又無正確的歷史觀的表現。政權更迭，有幾個朝代象宋之更周？一個地方政權能夠取代明之中央政權，難道就沒有一點進步意義？政權的更迭難道是請客吃飯？滿清殺人不對，難道李自成、張獻忠殺人就應該歌頌？殘明的末帝難道不是吳三桂殺死的？那些能夠讓老百姓安居樂業，有生的權利的朝代更迭，都有其進步性，民族主義的產生也有其特定的歷史和社會背景。現在，社會和諧安定，民族團結，找出歷史舊賬來，為什麼就沒有一個大家問問他們這是想幹什麼？還“石破天驚”地偽造出所謂的續本來，其所謂的學術研究，前面應該加個偽字。近讀吳氏紅學的文章，“多姑娘”影射多爾袞，難道就因為他們都有一個多字？難道這樣就能證明罵清朝的人是作者？然後就正確了？這不是跟說相聲的說，我是你爺爺一個意思嗎？因為不讓在其文下發表評論了，他那裡既然颳風了，我這裡就下點雨。
考證和索隱，原本都是很好的證明方法，但是，如果不是抱著實事求是的態度，方法再好，也得不出正確的結論來。兩版的紅樓夢，沒有派系之爭，只有他們內部的爭論，但是還爭論錯了。我是反對再翻拍的，但是，這只不過跟反對納入高考一樣，火車來了，一隻小螞蟻在軌道上伸了一下腿……
脂硯正堂
路過！正在翻找對聯呢，突然發現有這麼個題目，🤣🤣🤣🤣🤣🙄🙄🙄！什麼是派系之爭呀？明明就在那擺著呢，鐵的事實已成定局，談何派系之爭？87版紅樓夢，不論是書的內容細節人物扮演，都很貼近書中的主題意識！而那新版紅樓？？？？就是一幫人在那玩呢？瞎扯蛋呢？，打罵怒笑，掩面裝哭，偷情意淫，表現的淋漓盡致，不得不佩服，還有一個，更讓人難以接受的是，開篇時，把個瘸拐道人宣染的差不多就佔了一半的劇情，哪有這麼幹的，不僅浪費了國家的資源，還耽誤了人們寶貴的時間，😆😆！親們，我個人覺得，再過200年後，87版電視劇裡那些扮演者可真的就是書裡的真人啦，這個事情，我不止一次的想過，反正紅樓夢也一直在探佚，87版紅樓夢裡的個個人物都是經典，不可複製，尤其是那個賈母的扮演者，無論是神和形，給我的感覺那就是真的賈母，舉足輕重的一個人物，讓演員演的起了畫龍點晴的程度，太到位啦！就因為有那個老太太，都促使我多看了幾遍，據聽說，扮演賈母的老太太已經去世啦，嗨！生老病死人之常情，沒辦法，但我們會記住她的，😭！我也不多說啦，希望以後不要有這樣的題目，紅樓夢新舊電視劇沒有派系之爭，不具備資格，談何之爭？？？？87版就是一枝獨秀，早已深入人心！不可取替，經典萬歲！！見諒！（圖片來自網絡）
轉運中的幸福
首先，87版的《紅樓夢》無論從角色的選擇，還是服裝的設計，都符合原著中的實際情況，比喻年齡問題，2010版的角色年齡都要比原著中的要大，而髮型和裝扮也過於成熟。
其次，在語言和動作設計方面有很大的差異，2010版的《紅樓夢》在語言和動作上不是很自然，除了僵硬，呆板，還不矜持，這是與小說中的描述不符的。
再者，兩個版本的背景設計也不一樣，新版的背景設計過於豪華，超出了一般貴族和大地主階級的標準，與皇宮裡的設計不相上下，這是極不符合封建等級制度的，有越禮制。且新版有說辭，這本身沒什麼，只是總覺得有點彆扭在裡面。
最後，在人物形象方面，也有著明顯的不同，你像元春的扮演者，87版《紅樓夢》中是成梅扮演元春的，無論從容貌，體態，一言一行都極符合小說中的貴妃形象，而新版的就沒有這種效果，還有寶釵等也存在類似的問題。
總之，在先看過87版的《紅樓夢》之後，再看2010版的，一般都會說舊版的好，舊版的金典，不僅如此，連舊版中的角色扮演者都成為永恆的金典，比如舊版中林黛玉的扮演者陳曉旭早已成為許多觀眾心目中的林妹妹，是無人可以取代且超越的。當然，並不是說只有陳曉旭可以演林黛玉。形成派系是避免不了的，而這種派系之爭其實主要是不同年代的人有著不同的觀點罷了，但不管你怎麼爭，有一點是不能否認的，那就是尊重原著，尊重歷史。
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關於兩版《紅樓夢》派系之爭的話題在網絡上也曾掀起洶湧大波。當然，百家爭鳴、百花齊放可以推動文化的發展，可是如若定要爭個你長我短，那就有失作為文化人應有的含垢納汙、海納百川之胸襟了。我想如果曹公在天之靈看到這樣的場面也會說喜卻憂、道樂還愁的！
曹公之喜——喜的是如今真正的太平盛世、國富民強，真真正正的言論自由、人身自由。如若自己生在這個年代創作紅樓，再不用將“真事隱去”，也不會有“假語村言”之流登上政治舞臺興風作浪了！
曹公之憂——憂的是吾當年披閱十載、增刪五次，傾盡畢生心血創作的完整版《紅樓夢》，如今只剩下前80回，惹得這些文朋墨友們於草蛇灰線、伏脈千里間苦苦尋查、默默訪跡。哎！又或許吾之所憂恰是彼之所樂，也未可知也！然終於後繼有人，亦可欣慰也！
曹公之樂——一想到這個樂字，曹公的臉上卻是笑開了花。如今這時代女子個個都是能手，能撐半邊天，可以拋頭露面。再也沒有“千紅一哭、萬豔同悲”之說了。鳳姐已經當上某上市公司的CEO；聽說臺灣有位瓊瑤女士寫小說專賺人眼淚，咱林妹妹的小說一出爐就洛陽紙貴、搶購一空了；寶釵也成了娛樂圈的新晉女神，自稱“蘅爺”，她出演的楊貴妃比楊玉環還迷人；晴雯招集眾姐妹開了一間繡坊，當上了“繡掌”……
曹公之愁——哎！自古以來，這“文人相輕”之弊病已逾千年，時至今日，仍無改變。然，滿盈者，不損何為？慎之！慎之！
