生活在這個時代，漂泊與遷徙是無數人宿命。從農村擠進城市，從故鄉流落異鄉，很多人內心不只是情感的孤獨荒涼，更多還有生活無奈。春運時那一張薄薄車票，載不動親情的分量，太多人夢想在尋常日子裡，依偎父母身側，太多父母也希望每一天，都能有兒孫繞膝。
理想的生活情境很溫暖，真實生活卻很殘酷。碩士畢業生、深圳公務員廖某，是個從鄉村擠進城市，擁有體面工作的“鳳凰男”，最近卻對從湖南老家到深圳幫助他帶孩子的年近六旬的親生父母施以暴力。這個在家裡對父母辱罵毆打，殘忍將老父親咬傷的公務員，在單位卻彬彬有禮，行為如他學歷一樣體面。
在家庭環境裡，廖某將人性的複雜與醜陋暴露得淋漓盡致。道德批評是不宜的，但面對廖某打罵父母的人性災難，恐怕只有讓更多人成為“道德見證”，才能讓人們在未來保持記憶與警惕。這個社會很多問題需要置於制度語境下來求解，但並不意味著，在自家屋簷下殘忍的道德灰暗，可以繞過道德譴責與個體追責。
有一道親情計算題，多年來深藏我心。就是當你長大成人、成家立業時，計算一下，和父母在一起的時間，還能有多久。我也是從鄉村擠入城市，落腳於很遠異鄉，平時與父母聚少離多，一年返鄉看父母，很難超過一週。現在，父母年近古稀，留守故鄉照顧近百歲的奶奶。千里迢迢的艱難行旅，差異巨大的生活習慣，艱難沉重的生存壓力，都讓我與父母團聚成為奢侈的事。中國人平均壽命只有72歲，我也常想，就算父母活到百歲，按照現在狀態，這輩子我與父母在一起的時間，不會超過一年。每次這樣想，立即悲從心來。
我們無法來去自由，不止於有太多牽繞與羈絆，也因為人性自私。在異鄉，我常年一個人照顧幼小孩子，應付不算輕鬆的工作，很羨慕廖某有遠道而來幫助自己照看孩子的父母。父母賜予生命，為人子女這輩子，只應回報而無資格再去索取。人到中年，內心也會有太多委屈與脆弱，但父母懷抱，或許是最後唯一可以流淚哭泣的地方，卻不應成為發洩撒潑之處。社會的、制度的、文化的太多因素，可能成為心靈苦難的存在與根源，縱然這些複雜外部因素個人無法解決，但個人卻沒有理由去毀掉人類固有的人性倫理底線。否則的話，在一個價值多元分裂、喪失共同信仰的社會，個體就很可能成為滿地散落的珠子，最後連一個穩固篤定的依存地方也沒有了。
美國一些倫理專欄作家，非常注重以身邊的生活小事件，來展示一個個具體真切的“倫理情境”，來發揮這些“故事”的教化意義與警示價值。看待深圳公務員打罵父母事件，很有必要回到人的自然情感體驗層面，來維護傳統家庭的親情與倫理，來尊重人類基本的習俗與習慣。包括那位廖某在內，很多時候，我們不妨叩問自己，這輩子，與父母在一起的日子還能有多少？
人生充滿不測，一個人就算很幸運地躲過了自然的、政治的、社會的災難，卻不一定收穫家庭親情的溫暖，因為小小空間裡的價值與文化發生的碰撞，有時可能更加激烈，失去躲避的時間與空間。中國人不像國外普通人注重尋求宗教的幫助，一時也很難找到適合自己有效的文化救贖途徑。那麼，像公務員打罵父母這樣引起人心普遍震動的“倫理情境”，自然應視為不良文化的典型，應成為人性即將逾越底線的警示符。
每個人都是如此，因為工作是忙碌的，生活是煩惱的，人是孤獨的。可有時候我們即使再孤獨也不會去找父母說，這是為什麼呢？許多的人認為離開父母之後，和父母的生活圈子也不相同了。兩個年代的人對於有些事情看法終究是不同的。
假如你每年春節回家和母親待五天，一天你和父母呆在一起的時間最多不超過五個小時，五天一共才25個小時，假設你的父母還有40年的壽命，這個壽命相當於很多數90後的父母來說差不多。一年有25個小時，那麼40年有一千個小時，加起來一共才42天不到。
這並不是一個誇張的數字，確實是靠計算出來的。42天也就一個多月，沒想到90後和父母相處時間僅僅只有42天。這樣算出來感覺下小編一跳，然而這確實是事實，所以趁自己的父母還在，和父母多在一起吧。他畢竟是曾經養育過你的人，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
這是一個人一生中最大的遺憾，很多人認為和父母呆在一起沒意思，只會給父母報喜，然後在外面受到的委屈或者生病從不跟父母講。這種人是比較聽話的孩子，他們懂得不讓父母擔心。而有些人則會一五一十把所有的話都告訴父母，這樣的人一般都受到父母從小的愛，所以碰到事情第一個讓父母給她安全感。
不管大家和父母是什麼關係，我們都應該和父母之間好好相處，多多和他們生活在一起，有時候父母會造成我們人生當中許多困擾，但是恰恰是有這些困擾使得我們生活才有意義，一帆風順的人生是枯燥乏味的，而沒有家的感覺也是孤獨的。很難想象，在現在的單身狀態下，沒有父母的感覺是什麼樣的。
大家可以想一下，每個人的一生都是如此過下去的，你有想過你的父母會想象自己的壽命還有40多年嗎，有想過自己的爺爺奶奶壽命可能還有十幾20年嗎？你會感同身受他對生命的恐懼嗎？你會體會到他對死亡的排斥嗎？我們不該一直活在自己的世界裡，感同身受這個詞之所以存在，是要教導人們應該站在別人的角度思考問題。
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