我在論壇侃傷寒論說過：“不會八綱臟腑，經方臨證倒是容易的事”
《中醫診斷學》：“辯證的方法有多種。計有：病因辯證、經絡辯證，氣血津液辯證、臟腑、六經、衛氣營血與三焦辯證。”張仲景時代，很多內容還沒有整理，張仲景《傷寒論》《金匱要略》的經方還是依照張仲景的對證治療。
幾個月後，就有朋友自己用方（還是用方好，使用科學語言）
當時重感冒，用桂枝湯，無效。聽完描述，建議：原方加“生石膏50克”。結果有效。
經方驗案，結果就是經方，何須八綱臟腑？
桂枝湯就是桂枝湯，造出來“中風表虛證”、“表虛”；麻黃湯就是麻黃湯，造出來“傷寒表實證”、“表實”都是垃圾、廢話，都是“大蔥”。你當魯迅原名周樹人吶。
經方不八綱，
臟腑不經方，
體系不一樣，
佳能與尼康。
昨天去調侃，臆測四君子。
思路不一樣。
傷寒創桂枝，溫病尊桂枝。
傷寒與溫病，體系不一樣，
桂枝與桂枝，當然不一樣。
注：桂枝桂枝湯省略。
經方不八綱——體系不一樣
臟腑不經方——體系不一樣
佳能相機與尼康相機——體系不一樣
四君子湯（參苓術甘），與苓桂術甘，差25%——思路不一樣（一位中醫的說法，不辨真實）
桂枝湯出自《傷寒論》，溫病把桂枝湯納入，眾所周知，溫病與傷寒已經並駕，或超過傷寒。
體系不一樣，結論《傷寒論》桂枝湯就不同於溫病桂枝湯。——強盜理論
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