印度
作者蘭臺
關於印度種姓問題的討論在中文論壇上有很多，但是去過印度的人很少。
因為我一個很好的朋友2016年被公司外派到印度工作，對於酷愛旅遊的我來說，這就等於去印度旅遊，我能節約好幾晚的住宿，所以在2019年下半年，我毫不猶豫的選擇去印度旅遊了35天。
在這35天時間裡，我發現中文論壇上許多關於印度的文章多多少少都存在誇大的地方，尤其是許多關於印度的負面報道，很多時候西方國家就是愛報道欠發達國家的負面新聞，我們有的時候不自覺也被西方這種新聞傳統帶偏了。
我在印度和一位低種姓印度朋友聊天時，低種姓印度朋友有一句感慨，我覺得很有道理：
對於西方國家來說，婆羅門燒死了達利特人（最低等級，不可觸碰者）是新聞；而達利特人殺死婆羅門、霸佔他們的田產並不是新聞。
他的這番話引發了我對印度種姓問題的觀察，所以我在印度旅遊的35天以及回國後這接近一年的時間裡，我不斷瀏覽印度網站，讓我的好朋友給我發一些印度最新的關於種姓問題的報道和新聞，我逐漸發現，印度真正面臨的種姓問題，幾乎是一個經濟問題，而不是種族歧視問題。
首先說，印度種姓制度分為五個等級，包括婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，最下面還有達利特，又被稱為不可接觸的“賤民”。然後這五個等級，每一個等級又能分出許許多多的姓氏。
我結合我這一年多的學習和自己在印度的親身經歷和大家介紹一下印度種姓制度的另一面，用FQA的形式。
Q：印度法律鼓勵種姓之間的歧視嗎？
A：印度1947年獨立後就通過立法的方式禁止了任何形式的種姓歧視。
印度頒佈了“共和國憲法”，這部憲法規定，印度公民不分種族、性別、出身、宗教信仰和出生地點，在法律面前一律平等，廢除“不可接觸制”，禁止任何形式的歧視，也就是說，印度已經廢除種姓制度整整70年。
1955年，印度通過《不可接觸制犯罪法》，明文規定，對“前賤民”實施任何不可接觸的歧視行為，都將構成刑事犯罪。因為憲法廢除了種姓和“不可接觸制”，所以，在這部法律中，只得將這個特定人群稱為“前賤民”。
1976年，印度議會修訂《不可接觸制犯罪法》，改為《民權保護法》，再次申明，任何歧視“不可接觸的賤民”均屬犯法行為。同年，又制訂了《廢除契約勞工法》，以恢復低種姓的人身自由……
印度從建國就不斷立法取消歧視，直到現在，《民權保護法》還在不斷修訂，修訂的目的就是為了在法律層面禁止任何形式的種姓歧視。
Q：那麼為什麼新聞裡印度種姓歧視這麼嚴重？
A：這其實和經濟發展息息相關，不管印度人自己怎麼認為，但事實上印度目前就是世界最大的欠發達國家；印度城市總體發展水平和我們2000左右差不多，但是印度農村總體水平可能還停留在上世紀七十年代，甚至文化水平可能還要更落後。
而經濟和文化的落後就導致了愚昧，導致了頑固的堅持舊傳統，其中就包括種姓歧視。
說一個特別有意思的事情，2019年下半年印度有一位出身達利特（不可觸碰者，最低等級）叫納拉亞納斯瓦米
（Narayanaswamy）的議員想去拜訪他所在選區裡最窮最落後的彭馬納哈里村，該村是屬於 Golla種姓 (Yadav階層，首陀羅等級）；結果該村村民一直決定作為“不可觸碰者”， 納拉亞納斯瓦米議員不允許進入該村，哪怕全村為此觸犯法律也在所不惜。
議員很有風度的表示自己不會報警，而是覺得應該對該村投入更多的教育；而諷刺的是納拉亞納斯瓦米在自己選區獲得了90%的Golla種姓者的選票。
我想說的就是這位達利特議員獲得了他選區絕大多數低種姓者的支持，只有當地最窮最落後的Golla種姓的村子才會認為這名議員是“賤民”。
印度當地論壇在這一則新聞下面，有一個婆羅門階層的網友留言，說他從小長在孟買，小學的時候班裡有一個達利特種姓的同學用牙齒咬了一半巧克力給他，他立刻就吃了。這位婆羅門階層的印度網友表示，在現代，種姓沒有任何意義。
印度理工學院
Q：印度政府給了低種姓族群什麼樣的優惠政策？
A：印度政府給了低種姓族群非常多的優惠政策，印度最好的大學都必須留固定數量的入學名額給低種姓族群，政府公務員系統也必須留名額，甚至議會也必須保留60多個席位就給低種姓族群。
其實印度其他種姓最不滿的是大學的優惠政策，我好友的印度同事半開玩笑的說，他考了兩次才考進印度理工大學（印度清華，印度NO1），考第二次的時候他下定了決心，如果這次再過不了，他回去就把自己種姓改成達利特。他屬於吠舍階層。
在印度，哪怕你是婆羅門，你也需要考700分才能讀印度理工（印度清華），但首陀羅可能就只需要500分，而達利特則只需要300分，甚至更低。
今天暫時就到這兒了，明天我再給大家說說在印度“高低種姓”不通婚並不是鐵律，印度有一個群體特別光鮮亮麗，但是這個群體男女都屬於“達利特”，可這個群體的男性娶婆羅門階層女性的不是一個兩個。
