作為中國武聖，關羽在死後一步步成神，享盡了人間香火的供奉。裴松之在《三國志》的註釋中有這樣一句話，“德子會隨鍾，艾軍入蜀盡滅關氏家。”裴松之這句話很容易理解，關羽一家是在蜀漢滅亡時被龐德之子龐會趕盡殺絕，關羽一族滅絕了，可近年來經常有各地報道發現關羽後代的新聞，這是怎麼回事？據兩個例子大家就明白了。2012年7月的一天，自稱是關羽第68代後裔的關聯鳳代表關羽後代，將家中珍藏多年的《關氏族譜》捐給了成都武侯祠博物館。對於這部家譜，關聯鳳非常慎重，為了家譜完整，她還專門請人給家譜做了一個大木盒字，平時翻閱都會戴著手套小心翼翼。這部《關氏家譜》裡包括了關於家族祖訓、關羽真像以及後代遷徙分佈的情況。
可能有人說這部《關氏家譜》可能是假的，但專家表示，“家譜的真假已經不重要，說自己是關羽的後代，這首先就是對關羽這個歷史人物的認可，對關羽體現的精神文化的認可，也算是一種文化的傳承，很有益。”出現一部《關氏家譜》不足為怪，可近些年來總能看到很多地方都宣稱發現了關羽後代。無獨有偶，2008年8月底，香港一家報紙刊發的一條消息在網上迅速傳播：河南省鄧州市構林鎮官劉家村發現一部《關氏家譜》，裡面詳細記載了關羽後裔由山西遷往鄧州的歷史。鄧州的這部家譜為木刻印刷，材質為綿紙，裱糊在桑皮紙上，長36釐米，寬23釐米，共103頁，保存基本完好。
《三國志·關羽傳》裡關於關羽兒子的記載，只有關平和關興，沒有三子關索的記載。而鄧州發現的這部《關氏家譜》中卻明確記載，“漢壽亭侯羽生三子”。這就比較尷尬了，關羽究竟是二個兒子，還是三個兒子，我們不得而知。在《三國志》等比較權威的史籍中，關於項羽身世都沒有詳細的記載，其身世之謎直到清朝康熙年間，才逐漸明朗起來。
近些年來歷史上眾多名人的“後代”新聞層出不窮，特別有些地方出現了“借用名人炒作”的現象。有專家表示，“說自己是名人的後代這種現象也不能說不好，至少說明他們認可這位名人，會學習這種精神文明。”參考資料：《三國志關羽傳》、《關氏家譜》
