在這個年代越來越多的人為了一紙文憑而去讀書考學，但是有這樣一個人雖然學貫中西但是卻沒有一張文憑。
大師鄭天挺卻稱他為："教授的教授。"
大師吳宓卻贊其是："全中國最博學之人。"
這個人，就是陳寅恪。不僅中國古典文學底蘊深厚，還精通22國語言，被人們稱為"活字典"和"教授的教授"。
陳寅恪的詩，附有唐篔存詩，既有史料價值，又有不少可琢磨玩味的意思。
詩集裡抑鬱的情緒太壓迫人，"衰淚已因家國盡，人亡學廢更如何"，我全然沒有想到，這個久負盛名的學者心靈深處，竟纏繞糾結著這麼複雜難解的情結，它不僅籠罩了陳寅恪的心，也浸透了陳寅恪的詩。
有人曾說，魯迅是中國最痛苦的文人，那麼我想，陳寅恪也許可以稱作中國最痛苦的學人。
學人比文人更不幸的是，學人的理性使那些痛苦壓抑積存在心底而不得宣洩，"玉溪滿貯傷春淚，未肯明流且暗吞"。
世間凡讀寅老之書者，知寅老其人者，無不感受到他內心深處蘊藏著一種揮之不去的哀傷和苦痛，而且哀傷的意味大於苦痛。
陳寅恪崇高的學術地位無可否認。
二十世紀有五位歷史學家堪稱第一流的史學大師，在他中年失明之後，僅僅靠著助手的幫助，能夠繼續從事研究和著述，寫下著作，這裡不只是一個毅力的問題，記憶力的頑強至關重要。
除了天賦超凡，陳寅恪學問的淵博尤其可觀。
當年吳世昌與唐蘭縱論天下飽學之士，曾出大言云："當今學者稱得上博極群書者，一個梁任公，一個陳寅恪，一個你，一個我。"
陳寅恪一生的數百萬字論著，如今大都被奉為中國史學的經典著作。二十世紀前八十年總共出版了一萬二千餘種歷史學著作，今天還有閱讀價值的，連一書架都裝不滿，而陳寅恪的某些著作，可能會被人們讀上幾百年。
不同於梁啟超、王國維、章太炎等與近代史有千絲萬縷的"政治網紅"，筆者一直以為"布衣"陳寅恪先生似乎是最不可能成為公眾話題的冷門"國學大師"。畢竟，無論是他所鑽研的史學、敦煌學還是考據學等，都是艱澀難解，充滿學術的枯燥。
不過，是金子總會發光，先生的光芒愈來愈亮，成了新時代的"文化符號"。
