中國歷史上第一位皇帝嬴政，大約共有二十幾個兒子，和十個女兒。作為一個十三歲接班，做了二十五年的秦王，又做了十二年的皇帝，後宮粉黛如雲的帝國一哥，只有這個數量的子女，他實在算不上是高產的帝王。看來嬴政同志一心撲在吞併天下，和治理國家的工作上了，把兒女情長放在了次要的位置， 對於開枝散葉沒有投入太多精力。
秦始皇嬴政
公子扶蘇，是秦始皇的長子。很多年前（記不清是多少年前了），在第一次接觸到“扶蘇”這兩個字時，我突然聯想到了“婆娑”這個詞。後來經查證，樹木枝繁葉茂是“扶蘇”的含義之一。
在宗法制傳承的歷史時期，嫡長子如果沒有什麼重大的智力缺陷或生理缺陷，一般都會成為不二的接班人選。嬴政在生龍活虎的時候，並沒有冊封正式的皇后，也沒有確定接班人。故而，嬴政的皇子們也就沒有什麼“ 嫡庶”之分了，都統稱為“公子”。那麼，在二十三個公子當中，無疑長公子扶蘇是最具競爭力的梯隊人物。
然而，長大成人後的扶蘇，卻有負嬴政同志的熱望。
公元前213年，在丞相李斯的建議下，秦始皇下令：限時在全國範圍內燒燬官方圖書館以外的私家藏書。焚燒的對象包括《詩經》《尚書》等傳世的經典書籍，以及諸子百家的著作。只留下醫療、算卦、種植等對社會有實際作用的自然類科學類的書籍。哪個不識趣談論《詩經》《尚書》，判處死刑；誰敢妄論朝政借古非今，殺他全家一個不留。
公元前212年，因為一些貌似雞零狗碎的原因，秦始皇親自把四百六十多位或是口吐怨言，或是心懷不滿，或是被無辜波及的方士的戶口先行註銷。然後，毫不留情地對他們進行了活體土葬。
歷史上把這兩個事件合稱為“焚書坑儒”。對於燒詩書、活埋人，秦始皇肯定有他當時的政治考量，但不可否認，其中也摻雜了一些為洩私憤的個人情緒，畢竟皇帝的尊嚴不容挑釁！
扶蘇對父親進行了勸諫：“現在天下剛剛統一，遠方的百姓們還沒有歸順我們。被處罰的這些讀書人學習詩書，效法孔子，對國家的統治是有益的。現在您用重刑制裁他們，我擔心將來天下會不安定，不團結，請您看清楚看明白！”諸如此類的勸諫，扶蘇應該進行了不止一兩次。
龍有逆鱗，犯之則怒。嬴政很不愉快，感覺被兒子給搶白了，更覺得扶蘇的品性和治國理念，與自己所期待的相去甚遠。於是，下令讓他離開都城咸陽，去千里之外的上郡（治所在陝西綏德）監督蒙恬將軍修築長城的工作。
秦始皇的大兒子
從扶蘇對秦始皇的規勸中，我們可以看出，公子扶蘇不僅有他人口中描述的優點：剛毅而且勇武，信任並且善於鼓勵社會中堅力量。還有一顆仁愛悲憫之心，更有對於治國之道的理解，有著長遠的政治眼光。由此，我們可以判斷：秦始皇對於長子，一定是當作接班的對象在培養。所以，公子扶蘇才會有治理國家、安定天下的見解，才會有充分的參政議政的機會。而之所以打發扶蘇去北方邊境受風吹雨淋，也是要他增加人生的歷練。當時，蒙恬將軍所處的北部邊境，既是防禦打擊西部北部胡人軍事力量的第一線，也是國家重點國防軍事工程，即長城的施工現場。
這位被監督的蒙恬將軍，從他的爺爺蒙驁開始，到他的父親蒙武，再到他和他的弟弟蒙毅，都是秦國的高級將領，屬於軍界的靈魂人物，統率兵馬，為大秦帝國開疆拓土攻城略地。蒙恬一家戰功卓著，名聲顯赫。特別是蒙恬將軍，不僅是位軍事強人，而且是位出色的社會治理人才，早在十幾年前，就曾出任首都咸陽的最高軍政長官。
嬴政把扶蘇交給蒙恬將軍，其用意是顯而易見的：在那裡，扶蘇既可以沐浴戰火的洗禮，立下功勳提高個人的威望；又可以在蒙恬將軍帶動下，增強殺伐決斷的魄力，磨洗掉性格中的不適成份；並學會處理各種工作中的疑難雜症。嬴政希望扶蘇能在蒙恬將軍的指導和薰陶下，快速進步不斷成長，將來擔負起帝國首腦的重任。
名義上是監督蒙恬的工作，實質是要扶蘇向蒙恬將軍學習。
在公子扶蘇去上郡的兩年後，也就是公元前210年，秦始皇出咸陽， 跨湖北，過丹陽，赴錢塘，進行了他的第五次巡遊。這次秦始皇沒能像前四次巡遊那樣健康平安地回到咸陽，在由浙江北上內蒙古包頭的途中，到達山東的平原津（山東平原縣）時，嬴政同志身染重病！
秦始皇一行人只能放棄北上的計劃，向西南返回咸陽，沒走多遠，到了沙丘（山東臨清縣）時，嬴政病情惡化得愈發嚴重，可能是預感到時日不多，嬴政給大兒子扶蘇下達詔書：軍權交還給蒙恬，回咸陽主持葬禮，把我安葬在咸陽。嬴政還命令：把自己的“令符璽印”一同帶去，交給扶蘇。皇帝的令箭、兵符、玉璽、印信，無一不象徵著皇帝的權力和身份。至此，秦始皇傳位給扶蘇的意思，已然表達得清晰完整了。安排完後事，嬴政同志與世長辭，神遊八極去了！
然而，秦始皇的詔書和信物並沒有如期送出，都被扣留了下來！幹這事兒的是陰謀家兼野心家太監趙高。
當時，趙高的職務是“中車府令”，負責皇帝的車馬儀仗等後勤方面的工作。
太監趙高是中國歷史上赫赫有名的奸邪惡劣之徒,曾經不知死活地觸犯過法律，被最高司法長官蒙毅判處死刑。後來，還是秦始皇饒了他性命，讓他活了下來，並給予他充分的信任，留在自己身邊工作。趙高清楚地知道：如果扶蘇成為新的君王，那就意味著蒙氏一族的地位將再次得到提升，進入國家的權力中樞，成為最高層的政府及軍隊幹部。若如此，即使蒙毅不翻老賬弄死自己，也會遭到難以想象的蹂躪。更主要的是，趙高有他最不實際也是最荒唐的“崇高人生理想”：取代皇帝，自己主宰天下。所以，他肯定要出手！
其實，無論是從身體完整與否的條件上看，還是從個人威望、政治基礎等方方面面看，純太監趙高的這個理想只能被定義為“妄想”。
在此次巡遊的隊伍中，有兩個至關重要的人物：一個是大秦帝國的丞相李斯，一個是秦始皇排行老十八的兒子胡亥。妄想分子趙高，不但敢想，而且敢幹！他首先分別對李斯和胡亥進行了不厭其煩的威逼恫嚇和迷惑利誘，最終，多才丞相與純潔青年為了自身的利益，與奸邪太監合流結成了“無良三人組”。
趙高與李斯
創造歷史的是廣大人民群眾，而大多時候，人民群眾中間會混跡著一些流氓惡棍。
“無良三人組”先是封鎖了嬴政同志駕崩的消息，毀掉了秦始皇給扶蘇的遺詔，然後炮製了新的遺詔：確立胡亥為太子。並且偽造了另外兩份嬴政的詔書，分別給公子扶蘇和將軍蒙恬：憑空捏造了一些不具體的罪責，命令他們馬上自殺。
公子扶蘇接到所謂的詔書後，頓時痛哭失聲，他絲毫也沒有懷疑詔書的真實性，馬上就要遵命自殺。而蒙恬將軍畢竟有著豐富的人生閱歷，對這件事表示懷疑。蒙恬將軍心裡應該是有一份自信的，他一直得到老大嬴政的信任和重用，自己無論是軍事上的成就，還是修築長城的政績，都是有目共睹的。當時的政府高官之中，綜合能力無有能出其右者，即使是才華出眾的丞相李斯，也客觀地承認自己跟蒙恬之間存在差距。蒙恬不相信皇帝會結果了他。
蒙恬將軍不僅自己不肯自殺，還勸阻拔出寶劍的扶蘇，要把情況搞清楚了再說。然後，他沒能阻止扶蘇，內心崩潰的皇長子還是對自己下了手。
扶蘇之所以沒有懷疑沒有抗拒這份命令，應該是與他之前的經歷有關。在咸陽時，因為政治見解不同，勸諫時惹得老爸發怒，把自己下放到邊塞。現在，他覺得父親是徹底拋棄了自己，頓時覺得生無可戀。再者，從扶蘇對儒生們的態度上看，他受儒家思想影響比較大，君君臣臣父父子子的觀念在腦子裡紮了根，左右了他的思維，難以讓他產生敢於抗拒的念頭。
壯年血性的皇位接班人扶蘇，就這樣被“無良三人組”給套路死了！
回到首都咸陽後，胡亥順利地登上了皇帝的寶座。成為“秦二世”。 在趙高的教唆下，原本單純規矩的二世胡亥，變得無道無愛兇殘嗜血。他先是殺害了蒙毅，逼迫蒙恬服毒自盡。經趙高的操縱，又陷害死了大批的各級政府官員。胡亥又把黑手伸向同胞骨肉，二十一個兄弟，十個姐妹，無一倖免。
二世胡亥在趙高的裹挾下，踏上亡國覆滅的大道，一路狂奔，越奔越遠 。短短的三年時間，大秦帝國土崩瓦解煙消雲散。
“無良三人組”中，先是趙高禍害死了李斯，後來胡亥也在趙高脅迫下自殺，再後來政治惡棍趙高被嬴氏家人手刃。
歷史事件的生成過程中，偶然因素與必然因素有時是結伴存在的；又大多是在數人或更多人合力而成的，正面的作用或是負面的作用，都會對社會形成作用力。
如果扶蘇不那麼衝動和輕信，稀裡糊塗地死去，在蒙氏兄弟和一些正直官員的支持下，扳回局面是極有可能的！如果扶蘇順利接班，施以寬溫的仁政。那麼，大秦帝國的歷史將會被改寫；中國歷史大的走向雖然不會有什麼實質性的改變，但至少對一個期間的歷史，會是另一種敘述；扶蘇的弟弟妹妹們也不會遭遇毒手，被屠戮得一個不剩。
我們為什麼要假設那些“如果”呢？那是因為我們對美好事物，和清平的環境有由衷的嚮往吧！
馮佔宇原創作文 #我要上頭條#
