師宋堂
不同的人讀，不同的意！
我趨向於:生活中，女人+孩子，是說女人和孩子在成人眼中不好養活，因為無法說理，一個胡糾蠻纏，一個你講不了道理給他。(孔子若說過這話，那應該指的是這個意思！)
在(後來的)讀書人眼中: 讀書人是萬般皆上品的人，女人+僕從都為依府人為小人，是中下品人，因為不好書，所以難提升素養，修養。
在階級層眼中: 管理者是大人，被管理者為小人。
還有更多。。。。。。
在如今，最錯誤的解讀是小人指卑鄙之人，錯在邏輯，女人+小人放一起時，絕對不是指卑鄙。含括性。這麼去理解的一般都是假德之人！
很多古文，\b去掉人為添加的觀念，理念，環境，你會發現那只是一篇敘述事實描述文，因為簡煉，而在後來文字表意多了之後，才出現了我們現在這些意思。
總之，幹人幹讀意！
老豬嘍雨霏飛
長年在周樹那個地方生活的人，說話總是或多或少得有那麼點兒犀利，一不小心就會觸動到某人哪根脆弱的神經。
查閱“唯女子與小人為難養也”一語，實出自《論語》中《陽貨》一篇。本意當是孔子給兩千年之後所做的預言而已。
魯子曾經在《關於婦女的解放》做過註解：
孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”將女子與小人歸在一類，但不知道是否也包括了他的母親。後來的道學先生們，對於母親，表面上總算是敬重的了，然而雖然如此，中國為母的女性，還受著自己兒子以外的一切男性的輕蔑。
魯子生活的年代太過久遠，當是沒有聽過“窮養兒子富養女”的論調。一句“我父母養我不花錢”，便知女兒的確比兒子難養也！兒子只不過是吃土坷垃長大。
“君子喻於義，小人喻於利！”故此孔子把“唯女子與小人為難養也”一語，置於《論語》中《陽貨》一篇之中。“陽貨”實則就是赤裸裸地索要財物。
魯子生活的年代太過久遠，全然不知今日之事。彼時母親尚且有著兒子贍養敬重，如今兒子娶妻之後自養已無可能。
一言不合便以離婚相向，此謂之“近之則不遜”；夫倘若應之則斥之為“渣男”，此便謂之“遠之則怨”！
彼時母親只是受著自己兒子以外的男性的輕蔑；今時卻又增加了來自年輕女性的輕蔑。
這便是現在的男子漢大丈夫內心的苦痛，卻只是現在的女子的一般的抱怨。在沒有改變唯利是圖以前，這苦痛和抱怨是永遠不會消滅的。
孔子沒有研究過婦女問題，倘使必須讓我替他說幾句，其實也就只有這麼一點兒空話。
【安得使予多暇日，重讀古人寄來書】
寄暇學宮
“唯女子與小人難養也”的真實含義就是女子和小人都比較難對付，女人善變，讓你琢磨不透，小人狡詐，讓你防不勝防。
舉一個簡單的例子，剛剛還在哭的女人，會因為你的某句活破涕為笑，剛剛還很高興的她，會突然臉上陰雲密佈，讓你搞不懂怎麼了，有時會很頭痛，覺得女人真煩。
而小人呢，更讓你頭痛，當面一套，背後一套，人前說的天花亂墜，背後卻冷不仿給你一刀子，讓你都不知道該去怪誰，可能還會一直把他當好人，當兄弟，這樣的人是最可怕的。
所以人們常說，“親君子，遠小人”不無道理，麻煩的是一開始你並不知他是小人，所以也就沒沒辦法防範，只有吃了太虧，才能想明白，也就是說小人不好惹，要處處提防。
可能每個人身邊都會有小人的存在，但我們也不必過於緊張，我們只到不招惹他們，儘量遠離，他們也影響不到我們什麼。
