论语中“唯女子与小人难养也”的真实含义是什么?

师宋堂


不同的人读,不同的意!

我趋向于:生活中,女人+孩子,是说女人和孩子在成人眼中不好养活,因为无法说理,一个胡纠蛮缠,一个你讲不了道理给他。(孔子若说过这话,那应该指的是这个意思!)

在(后来的)读书人眼中: 读书人是万般皆上品的人,女人+仆从都为依府人为小人,是中下品人,因为不好书,所以难提升素养,修养。

在阶级层眼中: 管理者是大人,被管理者为小人。

还有更多。。。。。。

在如今,最错误的解读是小人指卑鄙之人,错在逻辑,女人+小人放一起时,绝对不是指卑鄙。含括性。这么去理解的一般都是假德之人!

很多古文,\b去掉人为添加的观念,理念,环境,你会发现那只是一篇叙述事实描述文,因为简炼,而在后来文字表意多了之后,才出现了我们现在这些意思。

总之,干人干读意!


老猪喽雨霏飞


长年在周树那个地方生活的人,说话总是或多或少得有那么点儿犀利,一不小心就会触动到某人哪根脆弱的神经。

查阅“唯女子与小人为难养也”一语,实出自《论语》中《阳货》一篇。本意当是孔子给两千年之后所做的预言而已。

鲁子曾经在《关于妇女的解放》做过注解:

孔子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”将女子与小人归在一类,但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们,对于母亲,表面上总算是敬重的了,然而虽然如此,中国为母的女性,还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。

鲁子生活的年代太过久远,当是没有听过“穷养儿子富养女”的论调。一句“我父母养我不花钱”,便知女儿的确比儿子难养也!儿子只不过是吃土坷垃长大。

“君子喻于义,小人喻于利!”故此孔子把“唯女子与小人为难养也”一语,置于《论语》中《阳货》一篇之中。“阳货”实则就是赤裸裸地索要财物。

鲁子生活的年代太过久远,全然不知今日之事。彼时母亲尚且有着儿子赡养敬重,如今儿子娶妻之后自养已无可能。

一言不合便以离婚相向,此谓之“近之则不逊”;夫倘若应之则斥之为“渣男”,此便谓之“远之则怨”!

彼时母亲只是受着自己儿子以外的男性的轻蔑;今时却又增加了来自年轻女性的轻蔑。

这便是现在的男子汉大丈夫内心的苦痛,却只是现在的女子的一般的抱怨。在没有改变唯利是图以前,这苦痛和抱怨是永远不会消灭的。

孔子没有研究过妇女问题,倘使必须让我替他说几句,其实也就只有这么一点儿空话。



【安得使予多暇日,重读古人寄来书】


寄暇学宫


唯女子与小人难养也”的真实含义就是女子和小人都比较难对付,女人善变,让你琢磨不透,小人狡诈,让你防不胜防

举一个简单的例子,刚刚还在哭的女人,会因为你的某句活破涕为笑,刚刚还很高兴的她,会突然脸上阴云密布,让你搞不懂怎么了,有时会很头痛,觉得女人真烦。

而小人呢,更让你头痛,当面一套,背后一套,人前说的天花乱坠,背后却冷不仿给你一刀子,让你都不知道该去怪谁,可能还会一直把他当好人,当兄弟,这样的人是最可怕的。

所以人们常说,“亲君子,远小人”不无道理,麻烦的是一开始你并不知他是小人,所以也就没没办法防范,只有吃了太亏,才能想明白,也就是说小人不好惹,要处处提防。

可能每个人身边都会有小人的存在,但我们也不必过于紧张,我们只到不招惹他们,尽量远离,他们也影响不到我们什么。


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