小勇強強
文學並沒有變老，而是歷久彌新，依然充滿活力。同時，不是文學越老就越有號召力，而是越經典的文學越有號召力。
文學屬於意識形態 只要人和社會的活動存在就不會消亡
童慶炳主編的《文學理論教程》中是這樣定義文學的：
文學是一門藝術，是主要表現人類審美屬性的語言藝術，包括詩歌、散文、小說、散文、劇本等文類。
這種語言藝術本質上是意識形態，按照馬克思主義文學反映論來講，是一種人的主體對於客體的認識和反映。這種客體指的是人們生活的客觀世界，包含了各種社會活動，日常生活活動，人與人之間的關係，情感，等等。毛澤東也說：
“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一源泉。”
也就是說，只要人類社會存在，只要人有工作、生產、生活等各種社會活動，只要人與人之間有各種來往，只要人有情感、慾望等，那麼這些原材料就源源不斷，供給人們進行文學創作。
反過來，這些活動又決定了文學的創作。人們需要藝術作為載體，來表達自己的思想，抒發自己的感情，撫慰自己的靈魂。文學作為一種藝術，必然成為人們表達自我，表現社會和生活的載體。
從古至今，從中國到世界，文學創作無不遵循這樣的規律。1919年12月，魯迅回鄉接母親到北京。回到北京，他把自己回鄉時的所見所聞寫成了一篇小說，就是有閏土、楊二嫂的有名的《故鄉》。這篇作品既是對當時農村破敗與農民悽苦生活，乃至整個中國落後的社會狀態的反映，也是當時魯迅對落後的社會的痛惜、苦悶、思考，等等。
所以說，只要人類社會存在，只要有各種社會活動，人們有喜怒哀樂，文學就不會消亡，就會一直存在。
縱觀從上古時期到現在幾千年，文學從上古時期的歌謠到殷商時期的甲骨文，再到西周晚期至春秋時期的詩經，春秋戰國的諸子百家散文，以及後來的詩詞、戲曲、小說等，雖然文學形式不斷地發生變化，但文學卻從來沒有消失過，一直在歷史的長河中煥發著絢麗的光彩。
也許要說，隨著社會的發展，以及電子閱讀的興起，如今看書的人越來越少，文學似乎不如以前繁榮。其實不然，現代科技的發展只是改變了文學的形式，意識形態的本質還沒有改變。讀紙質書的人雖然少了，可是線上閱讀卻愈加繁榮。傳統的文學不如以前流行，可是新興的網絡文學卻崛起了，其中不乏優秀的作品。
而且，文學不單單是以文字的形式出現，其他藝術形式中也包含著文學。比如電影，被稱作第七種藝術，容納了戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術，其中的語言和戲劇就屬於文學。
所以，文學發展到今天並沒有變老，反而歷久彌新。而且因為社會和科技的發展，被注入了新鮮的血液，煥發出新的光彩，讓文學繼續充滿活力。
大浪淘沙 文學越經典越有號召力
我們讀書的時候，會發現這樣一種情況，好像久遠一些的文學作品更好，號召力更強一些。這是一種錯覺，文學是一個大浪淘沙的過程，流傳下來的是經典作品，而同一時期文學價值低的作品難以甚至無法流傳下來罷了。
明清是我國古典小說創作高峰時期，但似乎也能數得過來，五百多年的時間好像就出現了《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》《金瓶梅》《封神演義》《聊齋志異》《儒林外史》、“三言二拍”等這些，數都數的過來。其實不是，當時創作小說的人非常多，只不過是以上這些最經典，流傳度非常廣，在文學界有著很高的名望和號召力。而其他則因為文學價值不高，沒有什麼流傳度，被歷史的長流給沖走了，或者被遺落在不起眼的角落。這些作品雖然久遠，但比起後世優秀的作品如魯迅、老舍、沈從文等人的作品，並沒有多高的文學價值和知名度，也就沒什麼號召力。
所以說，評價文學是否有號召力，不是從它“老不老”來判定，而應該從其文學價值和流傳度等角度出發。越是滿足這兩個條件，其號召力也就越強。
參考書目：
童慶炳《文學理論教程》，高等教育出版社。
曉飛畫文學
文學老了?
我們認為文學老了，大概是基於我們自身的壽命，看待文學的發展歷史，而這段歷史的時長對我們而言相當漫長，所以我們會將它想象成一個年邁的老人；
但我覺得這些事物的發展無須使用我們對年齡的概念去考慮，因為文學是一代代人創作的，有古老文學就會有後續的新文學，像人這個總稱一樣，它是老的還是年輕的，無法描述，只有人個體才能講年輕或老邁，所以我們描述文學的發展使用興盛、衰敗就好；
現在文學應該算是平常，沒有興盛的那種熱情，也沒有衰敗的那種悽慘，所以我覺得還好，相信隨著社會的發展、進步，我們會越來越重視精神生活，文學會興盛起來。
文學的號召力
文學經過長久的發展，作品可謂繁多，但是也不是越古老的文學越有號召力，只是其中的經典會很有號召力，因為人們心中認同它們，它們可以教育我們一代又一代的人，讓那些美德、那些傳統、那些智慧代代相傳。
當然，現代也會有很有號召力的文學作品，它們如何經得住代代人的評判，也許最終也可以成為經典。
奶茶愛尚咖
文字猶如雨後的春筍，遇雨露新芽，永遠不會老去：
每個時代都有每個時代的使命責任；每個時代都有每個時代的精神文明；每個時代都有每個時代的文學主題，推陳出新時代更替是永恆不變的法則。時代人造就時代事，莫使後人做罪人，文學永不會老去。
至於文學的號召力，古來有之。不論新文學，還是舊文學，只要符合時代精神文明，只要符合價值觀念，只要符合時代人文思想，其文學的號召力就不會匱乏，就不會或缺！
