□江作蘇
“醫者仁心”是中國醫學傳統。人心相通，這種倫理所蘊含的宏大張力，全社會普而用之於迎戰曠世罕見的新冠肺炎疫情中，它不僅體現在4萬多醫護人員馳援湖北，體現在黨領導的高強度全國資源總動員上，也體現在輿論場的話語倫理構建之中。
高度碎片化的互聯網輿論場，在猝不及防的巨大疫情撞擊下，本來有著釀成更大社會風險的可能性。但是，當歷史研究者回望這個驚心動魄的社會大事件過程時，會看到一個現象，那就是社會向善，仁心普在，形成了與兇險疫情相對抗的強大倫理張力，匯為輿論場的主流，也使國人的媒介意識浴火涅槃。
時代不同了，古代的仁心一般體現於個體行為，至多是有限的群體之上，而在這次迎戰疫情中，社會輿論體現的是一種無差別的、普惠而深切的仁愛之意。舉國資源的託底並不是唯一的國家力量體現，關懷一切人、守護一切人，這種民心的共識才是一致行為的歸依。例如在互聯網上，無數網民持續注視火神山醫院搶建，關注每一位患者的命運，日夜牽掛國運家運乃至人類命運，願意為之付出各種代價，這類豐富的輿論表達現象，成為將來史家難以用筆墨盡述的史料。
有序而深厚的仁愛，聚合成為輿論主流。有序是他信也是自信的表現，不僅千萬人口的武漢“封城”之舉得到民意配合，而且各地的抗疫措施都形成了自覺的輿論。共同營造綠碼環境，使之不僅成為健康的通行證，也呈現了各個地方意志的網上表達。這種綠碼意識體現了社會化的仁者愛人，體現了強大社會自我調控的倫理勇氣。以中國之大，如果沒有這種倫理張力的無形力量，疏漏就會造成管湧，管湧必然導致潰堤。
“守靜篤”主張源之於老子。疫情時期，在靜持狀態下體現殷切守望，倫理力量用不事喧譁的方式凝成巨力。可以說與疫情的搏鬥是安靜的決鬥，空曠的街巷和車站碼頭不是沒有人氣，如果沒有意志的傳遞，社會早就停擺。這種意志體現的傳播符號，在被口罩遮蓋得認不出人的狀態下，也許只是處於高危環境裡醫者的一個簡單的手勢，也許只是一幅斜陽下推送老年患者的暖心照片，也許表現為關注對面樓層兩個多月隨風亂拂的窗簾視頻，而更多的是交流各種以“宅”支持抗疫的不同方式。國人的這種“靜”，是一種令對手生畏的力量。事實證明，義和拳式的歷史不會重演，科學與實力再配合以倫理的力量，在驚心動魄的搏鬥中取得了全民性的主動。
當然，輿論場倫理的張力也體現在民間和媒體的監督上。不僅被監督者在壓力下不斷修正存在的不足直至被繩以法紀，而且監督者本身也要接受來自社會的監督。可以說具有一定張力的輿論環境，客觀上不僅使得抗疫鬥爭體現了世所公認的效率，也避免了系統性失誤的風險。
從冬到春，從形勢險峻到大勢向好，國人的仁厚宅心，通過傳播符號匯聚得到了前所未有的淬鍊，這個輿論現象體現了網絡生態正在走向成熟，更是國人在這個不平靜世界中，“你若安好就是晴天”的倫理所向，也是百年未有之大變局中民眾可貴的自持力。
