姜運倉
美國例外, 原文是英文(American exceptionalism)是一種意識形態；說白了，它認為就民主和個人自由的而言，美國在所有國家中都是獨一無二的。
美國例外，起源於美國獨立戰爭， 鼓吹美國是“第一個嶄新的國家”，自由、平等、個人主義、自由經濟的美國意識形態。
其實首創"例外主義"的是法國政治學家和歷史學家亞歷克西斯·德·托克維爾(Alexis de Tocqueville)，他在1831年首次將法國描述為“特殊”（例外）國家。
真正將"美國例外"付諸實踐的公認是而美國總統羅納德·里根；普遍認為是他的"美國例外"（星球大戰）使美國在世界爭霸中擊敗了對手——蘇聯。
實事求是的說，美國這個國家也確實是“例外”；在不到兩三百年中，將一個只有十幾個州的聯邦，發展成世界一流的超級大國。
不過蘇聯解體，美國沒有了制衡它的力量，更加隨心所欲，胡作非為；絲毫不顧國際規則的約束，也的的確確是“例外”：顛覆他國政府、獵殺他國領袖。
現在的美國更是變本加厲，向所有人開戰，也不管是盟友、對手還是“敵人”。換句話說，這就是徹頭徹尾21世紀版本的美國例外。
閒看秋風999
美國例外論與美國人的自我形象
一個國家的自我形象和自我定位深刻地影響這個國家在與其他民族交往過程中的行為方式和行為風格。美國是一個移民國家，其政治文化的核心是新教倫理觀念和自然權利思想。具體而言，北美移民在特殊的自然地理環境與歷史實踐中形成的以WASP價值觀為代表的主流政治文化。所謂WASP，是白種人中的盎格魯-薩克森人中的清教徒所信奉的價值觀。這種價值觀強調個人的獨立性、創造性和自由，主張個人主義，認為民主憲政制度和三權分立的資產階級共和國是世界上最好的制度；不僅如此，WASP價值觀還堅信美國人是“上帝的選民”，上帝站在美國一邊，並賦予美國人在世界範圍內追求自由的使命。這種文化對美國如何看待世界，如何看待自己在世界上的位置，以及如何與其他國家打交道，都產生了重要影響，其突出表現就是美國例外論。
美國例外論是深植於美國人民和美國政治家思想中的一種普遍信念。他們堅信美國是特殊國家，美國代表著進步和未來世界最好的社會模式，美國優於他國，應該成為他國的楷模；美國人是具有特殊使命的特殊人民，具有拯救其他受苦受難的人民的神聖使命。這種以自信、樂觀和濃厚的宗教情結為特徵的國民特性和政治文化，長期影響著美國的對外政策，無論是外交決策者還是普通民眾，都是從這些基本的價值觀念和意識形態來進行外交思維的。
美國例外論的來源
首先，殖民地時美國人對自己獨特身份的定位和認知以及由此產生的強烈的宗教和道德優越感成為美國例外論的核心。認為北美與眾不同和優越的思想最初是在與歐洲社會的比較中產生的。在殖民地時期的新英格蘭殖民地部分精英看來，他們的獨特性首先體現在他們特殊的身份：他們是負有特殊使命的上帝的選民。他們稱個人為“現世中的聖徒”和僅存的拯救者，整個新英格蘭則為“選民共同體”。簡言之，新英格蘭人是被上帝從奴役中解救出來派往“應許之地”的被揀選的民族。正是這種宗教觀，奠定了美國人自我形象的基調。北美革命中，北美是三個弱小的殖民地能夠從強大的英國手中獲得獨立，被北美人認為是上帝對他們的眷顧。所以美國獨立後，新英格蘭人的獨特身份就成為了美利堅民族的獨特身份，在第一次世界大戰，尤其是第二次世界大戰以前，北美是“
世界各地被壓迫者的避難所”形象逐漸成為美國人普遍相信的自我形象。而這種現世的“彌賽亞”思想，在美國建國以後，美國人認為美國作為政治上的彌賽亞，使命就是把世界從專制和黑暗中拯救出來。因此美國就是一個救世國家和被上帝選中的民族。從這個意義上來說，美國不僅僅是避難所，還是“自由的衛士”。
其次，美國在新大陸完全按照共和原則建立一個嶄新的政體，成為美國例外論的一個永恆的主題。美國人認為自己在政治領域也是獨特的。在殖民地時期，由於殖民地人民是從英王哪裡獲得了特許狀，遠離歐洲控制，所以他們認為他們比歐洲各國人享有更大的自由是理所當然的。換句話說，北美殖民地人民認為自己比歐洲各國享有更多的宗教自由和公民自由。所以殖民地人民在闡述自己的身份時，除了稱自己是上帝的選民外，還稱自己是“自由的民族”。建國後，美國建立起世界上第一個資產階級共和國，這被美國人認為是美國優於歐洲的體現。
其三，在美國人看來，美國所處的這塊
北美大陸的自然地理條件的獨特性，就成為了美國例外論的基礎。北美大陸地域遼闊，土壤肥沃，與歐洲隔著大西洋，可以說美洲不是一個國家而是一個新世界。在美國人看來，北美的地理條件的獨特性的第一個方面，就是認為北美大陸是上帝有意留給他們，是“應許之地”，是“新迦南”。因此，按照這一邏輯，美國人認為美國註定擁有北美大陸，因為這是上帝應許之地，是美國的天定命運。北美自然地理條件獨特性的第二個方面是北美地理上孤立於歐洲。所以殖民地人民將北美看做是他們的避難所，遠離歐洲的苦難與罪惡。正是由於與世界其他大陸隔著波濤洶湧的大西洋和太平洋，才給與了美國人所普遍具有的一種安全感。北美自然地理條件獨特性的第三個方面是“富足”。正是正是經濟上的富足保證了移民美國夢的實現，才使美國成為尋求自由和幸福生活的移民的燈塔，因此經濟上的富足也強化了美國人的燈塔思想。
其四，
美國不僅是一個“國家”，本身還是一個“世界”，這是美國例外論之所以例外的重要前提。美國人認為自己是世界上獨一無二的民族，其獨特性主要在於民族構成，美利堅民族由眾多民族組合成的民族美利堅民族。世界上沒有哪一個國家的民族構成有美國這樣複雜，這在世界各國中是絕無僅有的。最後，在美國人看來，美國獨特的第五個方面是美國的歷史經驗。一方面，從國內歷史角度來看，美國是通過漸進模式發展起來的，避免了獨裁專制、階級衝突和革命動盪，從而顯示了自己是可效仿的自由的典範。另一方面，從國際經歷角度來看，美國認為自己並未像歐洲國家那樣尋求對其他國家的殖民、征服和主宰，美國沒有侵略別國的經驗，美國在國際事務中是清白無辜的。不僅如此，美國人認為自己一向樂善好施，美國傳教士和志願人員遍及世界，其目的不是為了掠取而是為了施與。因此，大多數美國人天生就認為：美國人清白無罪；美國人樂善好施；美國例外。
美國例外論為什麼是例外的
很多國家都認為自己是優越的，自己是具有特殊使命的，而且美國的很多特質在其他社會也不是不存在，那麼為什麼美國是獨特、例外的呢？美國人認為：
其一，美國的不同之處在於“甚至美國例外論都是例外的”。其他國家如果也有“例外”思想的話都是在其權力鼎盛時期為了論證其行為正當性而構建出來的，而美國從誕生之日起，在其非常弱小的時候就有這種思想。“美國例外論的突出特點是例外論與美國一起誕生”。
其二，在很多美國人看來，美國實現了歐洲無法實現的東西，是對歐洲的淨化和昇華，特別是宗教自由與政治自由長期以來在歐洲並未得到完全的實現，而北美是世界上惟一實現這兩個自由的地方。儘管美國的很多特質在歐洲已經存在，但只有在美國，對公民自由和政治自由的追求成為國家的立國基礎和國家的目標。
美國例外論是早期美國人根深蒂固的普遍的信仰。儘管今天多數美國人不會以選民思想來論證美國的特殊性，但美國不同於其他國家，美國是世界上獨一元二的民族並因此在世界上扮演一種特殊的角色的意識仍然普遍存在於美國人對自我身份的認知中。
美國例外論對美國對外行為的影響
首先，美國人相信自己是純潔的，沒有沾染舊大陸的陰謀、自私和狡詐，因此美國在國際上的目標總是高尚的，並非是為了一己之私利，而是有著利他主義的高尚動機。美國是一個利他主義的國家，是盡一切可能在國外促進自己理想的國家。當然，這麼說大家可能覺得這也太虛偽，太無恥了。但事實上，這種說法不完全是虛偽的為其私利辯護的工具，而是很多美國人的真誠信念。所以，美國例外論實際上在美國人心中製造了一種美國在國際行為中清白無辜和樂善好施的形象。其實說白了就是美國例外論造就了美利堅民族性格中自戀的一面。
其次，美國人相信美國可以避免歐洲的權力政治，美國在追求自己利益的同時可以帶來利他主義的結果並使整個人類獲益，美國是惟一在國際舞臺上在追求國家利益同時又懷有崇高理想的國家 。在美國人看來，由於美國的共和傳統和對和平的愛好，美國不僅不同於，實際上還優越於其他現代民族國家，美國註定要在世界舞臺上扮演獨一無二的角色，推動民主價值觀和理想是美國國家目標之一，是美國在世界事務中應該扮演的特殊角色。
其三，美國例外論使美國人具有一種國際行為中的道德優越感，這種優越感至少產生三個後果：一是只有美國才有資格充當國際規則的制訂者和世界的領導者；二是不能用衡量其他國家的標準來衡量美國，而必需用一套完全不同的標準，其他國家不能做的事情美國是可以做的，美國有理由超越現有國際體系和國際法；第三，美國例外論和道德優越感還引出一個災難性的理論：目的總是能為手段提供合法性。儘管美國也經常使用不道德的手段，但美國人相信，美國無私和高尚的目標能夠彌補手段帶來的損失，因為“美國的事業是高尚的，它的心靈是純潔的，它的願望是好的”。顯然，這一思想可以成為美國在海外實施干涉的道德藉口。
其四，美國例外論在一定程度上會促使美國人追求道德上的完善並努力建立一個理想的社會。從這個意義上說，美國例外論是一把雙刃劍：美國是特殊的、例外的，因為美國負有拯救世界的職責；同時美國人也必須為完成這一特殊的使命而建造一個完美的社會，美國必須是一個讓全世界矚目的“山巔之城”。其結果是美國文化中的自省意識和對完美社會的追求。這種自省意識不僅是推動美國社會進步的一大動力，同時也促使美國人反思自己的外交行為。
其五，相信美國的制度和發展模式是優越的，應該成為整個世界效仿的榜樣。國人自我形象的矛盾之處在於：一方面認為相信自己是獨特的、例外的；但另一方面又相信美國的獨特性具有普世價值，美國的形象對所有國家都是合適的，應該成為所有國家的形象。這一點與美國的種族多元性有密切關係。
總之，不論美國例外論有多大程度的可信性，也不管美國自視的道德優越感有多麼荒謬，美國獨一無二的思想深植於美國人的思想中，並對美國的外交行為具有複雜而深刻的影響。美國外交與其他國家外交不同的特點大多都能從例外論中找到淵源，特別是其理想主義傳統就深植於美國例外的自我形象之中。
hording
美國例外論應該是指美國在全世界所有國家裡搞特殊！
在二戰之後，特別是蘇聯解體美國稱為唯一一個超級大國之後，美國成了“世界警察”，地球上其他地方不管什麼事總愛插一槓子，很多事只能自己做別的國家不能做！
首先是軍事武器方面！2003年，當時美國政府欺騙美國公民，說伊拉克有大規模殺傷性武器，然後大舉進軍伊拉克，把別人一個主權國家打的支離破碎！2017年4月6日凌晨，美國以敘利亞有化學武器傷及平民為由，發射50多枚巡航導彈，對敘利亞進行轟炸，幫助反對派取得的勝利！像這樣的事，自己干預其他主權國家，其他國家又不能做的事！
然後人權問題，美國總是以帝國主義思維去抨擊別的國家，發佈其他國家存在的人權問題，而自己國家內的各種槍擊事件和各種遊行，還有人種問題有錢人和窮人不平等對待的問題卻選擇忽視！
貿易保護問題，美國總以各種藉口去起訴和重罰其他國家的企業，提高關稅以保護美國國內企業的利益，其他國家卻不能有任何對美國企業不平等的問題！比如美國禁止華為進入美國，重罰日本豐田！
當然還有很多，比如美國軍費7000億美元，其他國家剛幾百億上千億得軍費就說其他國家軍費高，各種軍事威脅論！還有美國不承認國際海洋法卻以海洋法要挾其他國家！這就是霸權主義的美國！
天下布武
美國例外論是托克維爾提出的一個詞彙，這一思想其實從美國成立之初就存在。對美國例外大致有兩種理解：一種是美國引以為傲的自譽，另一種則是外部弱者對美國的批評。
自從歐洲移民美洲開始，美國例外論就有了萌芽，這些移民就認為他們是上帝的選民，到美洲是為了完成拯救世界的使命，美國從建立到強大則進一步鞏固了美國人的這種自信。他們自認為自己建國的過程是獨一無二的、自己創建的制度是獨一無二的、自己使命也是獨一無二的……，無論是其源地歐洲，還是世界其他地方都不可與之比擬。這是美國例外的本國認識。
由於美國的過度自信導致其在世界上為所欲為，美國領導世界制定了各種各樣的制度來規劃這個世界，但它認為這些制度是約束別國的，美國則在這些制度之外，合則遵之，不合則棄。美國這一行徑招致眾多國家的不滿，隨著美國實力的相對下降，各種對美的批評聲音也越來越多。所以，在外部一些國家的眼中，美國例外也就成了美國霸權的代名詞！
