秦二世胡亥，(公元前230年~公元前207年），嬴姓，趙氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶蘇之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦稱二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。
《史記》秦始皇出遊南方病死沙丘宮平臺，秘不發喪，胡亥在老師趙高與李斯的幫助下，殺死兄弟姐妹二十餘人，並逼死扶蘇，而當上秦朝的二世皇帝。
為什麼歷史沒有選擇公子蘇？
胡亥真的那麼不堪作為嗎？
兔子山遺址發現於上世紀80年代，此前已有證據表明遺址是益陽縣古城所在地。2013年春節後，益陽市文物部門啟動對遺址的發掘工作，5月28日，考古人員在清理一口古井時，發現幾片殘斷的木牘，上面隱約可見墨書的字跡。這成為發現簡牘的開端，省文物考古研究所迅速介入考古發掘。
益陽兔子山共出土了戰國晚期至三國孫吳時期的竹簡、木牘1.3萬餘枚。
“這是繼馬王堆漢墓、走馬樓吳簡、裡耶秦簡之後我省又一重大考古發現。”在湖南省文物考古研究所的一份報告中，這樣評價益陽兔子山遺址。
(秦二世詔書)
秦二世胡亥在史書記載中以殘暴愚蠢聞名。
此次出土的一枚秦代簡牘，內容經考證是秦二世胡亥即位後的昭告文書。
文書說：“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸以明至治大功德者具矣，律令當除定者畢矣。元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣，朕將自撫天下。吏、黔首，其具行事已，分縣賦援黔首，毋以細物苛劾縣吏，亟布。” 背面為“以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。”
似乎秦二世並不是那麼苛政窮斂。天下初定，安撫民心，也未可知。
而公子蘇多養儒學，這也許是秦始皇不肯立公子蘇的原因。只有仁德禮樂，沒有軍事思想，不能勝任一國之君。
秦始皇的詔書是：“廿六年，皇帝盡併兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，灋度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之”。大意為：秦始皇二十六年（公元前221），統一天下，百姓安寧，立下皇帝稱號，下詔書於丞相隗狀、王綰，把不一致的度量衡制度都明確地統一起來。
秦二世的詔書是:“元年，制詔丞相斯、去疾，灋度量，盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。今襲號，而刻辭不稱始皇帝，其於久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。刻此詔，故刻左，使毋疑。”
大意為：秦二世元年（前209），下詔左丞相李斯、右丞相馮去疾說，統一度量衡是秦始皇之制，後嗣只是繼續實行，不敢自稱有功德。現在把這個詔書刻在左邊，使不致有疑惑。
古代以右為先、為尊。兩份詔書左右並排，亦符合制度。
《禮記·中庸》第二十八章：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”《史記·秦始皇本紀》：“一法度衡石丈尺，車同軌,書同文字。”
秦始皇於公元前221年，統一六國，便下令在全國範圍內推行“書同文、車同軌、行同倫”的政令。這是秦朝最大的歷史貢獻，奠定了中華民族源遠流長的基礎。
政令內容包括統一文字和語言，統一車軌的軌距，統一道德與規範，還有統一度量衡等相關舉措。
秦二世繼承了秦始皇的改革，繼續推行統一制度。
秦國的強大，來源於商鞅變法的改革，以及軍事上白起的傑出才能。
公元前238年，秦王政剷除了丞相呂不韋、長信侯嫪毐集團，開始親政。秦王政在李斯、尉繚等人的協助下制定了“滅諸侯，成帝業，為天下一統”的策略。具體的措施是：籠絡燕齊，穩住魏楚，消滅韓趙；遠交近攻，逐個擊破。
依次順序是韓、趙、魏、楚、燕、齊(諧音：喊趙薇去演戲)。
隨後經過對匈奴、百越的戰爭，秦的疆域空前遼闊，東達大海，西至臨洮，“南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東”，成為當時世界上最大的國家。
秦朝共三世，兩帝一王(秦始皇、秦二世、秦王子嬰)，雖然短短14年，歷史貢獻卻是居功至偉。
強大的秦朝在歷史上為什麼草草收場呢？
秦始皇統一六國、遠征匈奴與百越，耗費了大量的經濟與軍事力量。統一後舉全國之力修築連接萬里長城、阿房宮。秦二世為完成秦始皇遺願，繼續修建阿房宮。
秦二世的秦國百廢待興，應當重振經濟，增強國力，卻一味秉承舊制，誤國害己。
李白詩云：收兵鑄金人，函谷正東開。刑徒七十萬，起土驪山隈。
大興土木、兵力荒廢、農田失耕、遺貴分封，這造成了社會矛盾激化，農民揭竿而起，六國遺貴趁機復辟。
由於秦二世久居後宮，劉邦兵臨城下時，追責趙高隱瞞不報。趙高怕株連九族，讓女婿咸陽令(首都市長)閻樂兵變皇城，秦二世求生不得，自刎。後，子嬰降漢。
中華文明以漢為宗，《史記》為漢文化。為求身正源清，自然作順應天意、寬厚仁德狀，對應的，前朝自當是暴政驕淫。
正史與野史，共同構成了歷史的本來面目。
《史記·太史公自序》已經說過：“凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書……藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。”
《後漢書·楊終傳》中也記載，楊終“受詔刪《太史公書》為十餘萬言。”
歷史，從來以需要的面目呈現在世人面前。
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