还在使用中的国保单位存在的最大问题就是无法探访其全貌，甚至连国保碑也设在深宅大院内，戒备森严不得入内。这些没有合适身份无法进入，自然无法得知其精华所在，多数信息只能搜索于网络。金陵刻经处就是这样一个所在，寻访时恰有内部人士出来，交流几句，告诉这是办公场所，不能入内参观，只能站在门口拍个照片。
我认为固定的建筑或遗物是没有生命的，必须搜寻出背后相关人物的事迹、经历，及文物的产生、发展过程才能赋予文物鲜活的形象和长久的生命力。才有永久保护、流传的价值和意义。
金陵刻经处本为杨仁山自建私宅。占地面积11667平方米，房屋132间，有砖刻“金陵刻经处”门额，主要建筑有深柳堂、祗洹精舍、经版楼、杨仁山居士墓塔等。经版楼内藏经版125318片。
杨仁山（1837.12.13—1911.10.8）名文会，字仁山，安徽池州石埭（今石台县）人。同治五年（一八六六年），杨仁山在南京约集了十多位同志，分别劝募经费，创办金陵刻经处。选觅善本、刻印经书。光绪四年七月，曾纪泽为出使英法两国大臣，杨仁山便以参赞名义，随曾纪泽到了欧洲，在欧三年，最重要的一件事情是在英伦结识了日本的真宗僧人南条文雄。南条在日本为杨仁山搜购得中国唐代散逸的佛经注疏近三百种，杨仁山以之在刻经处刻印流通。光绪二十三年，他在南京延龄巷建了新宅，才解决了经版的保存问题。这所巨宅，他后来捐给了金陵刻经处，也就是现在所在位置。光绪三十四年，杨仁山在金陵刻经处内，创办了中国近代第一所新式教育的佛教学堂——祇洹精舍。杨仁山是近代佛教复兴的启蒙者，美国哈佛大学东亚研究中心的宏姆斯•韦尔契教授（Ｈolmes Ｗelch）誉之为“中国佛教复兴之父”。
石台岭下杨村是他祖居地，上世纪六十年代当地修太平湖水库，祖居已被湖水淹没了。在石台乌石乡长芦村发现了明万历十年(1582)刻本的《弘农杨氏宗谱》。据该谱记载，杨氏之先出自周武王第三子唐叔虞之后，至晋出公孙王齐生伯侨扫周，其子封为杨侯，因以为氏。至东汉初，有弘农（治所在今河南灵宝县南四十里）华阴人杨宝，统谱推为一世祖。 三十一世杨邦乂(1086-1129)，字希稷，宋徽宗政和五年(1115年)进士。先后任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三府教授。建炎三年(1129年)十月，金兵渡江，犯建康。留守杜充降，邦乂不屈，刺血书曰：“宁为赵氏鬼，不作他帮臣。”大骂就缚，剖心而死。谥忠襄。今墓在南京雨花台，旁有二忠祠，与文天祥合祀。邦乂生五子：长子振文、次子郁文、三子炳文、四子灿文、五子焕文。长子振文生万金，迁庐州。次子郁文生万思，迁居石埭芦山。炳文的次子名，迁莆阳。
杨仁山共有五子二女。长子杨自新(字筱园)在父亲指导下做工程，南京狮子山炮台和幕府山炮台就是杨自新督造的。次子自超(字葵园，乳名向清)，三子、四子均因病早逝，五子福严(字祇园)，长女圆明，次女静週。
杨步伟（1889—1981）为杨仁山孙女、杨自新女儿。1912年（22岁），她担任中国第一所“崇实女子中学”的校长。后到日本学医，1919年在东京帝国大学医科博士毕业。回国后，在北京绒线胡同和同学李贯中合办一所私立医院“森仁医院”。32岁与著名语言学家赵元任先生结为伉俪。1981年3月去世。著有《一个女人的自传》、《杂记赵家》、《中华食谱》、《中国妇女历代变化史》等书。其夫赵元任祖居常州青果巷，是中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”，同时也是中国现代音乐学之先驱，“中国科学社”的创始人之一。1918年获哈佛大学哲学博士学位。1925年赵元任回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”。赵元任撰写《石室施士食狮史》一文，为世所仅有之奇文：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
卞赵如兰是赵元任杨步伟长女，哈佛大学首位华裔女教授，第一位当选台北“中央研究院”院士的音乐专家。其夫卞学璜为美国麻省理工学院宇航系教授、国际著名结构力学专家，天津人，天津卞氏为近代天津商业八大家之一，始迁祖卞瑛（字渭珍）于康熙五十四年从常州北上天津做幕僚并定居于天津。常州卞氏也是卞壸之后，南宋初卞长卿奉高宗赵构之命到镇江与金兵作战，由于伤病复发而死，被赐葬于毗陵常州永胜乡，子孙们便定居在这里。天津有三处与卞氏相关遗址被列入全国文保单位，分别是：位于睦南道79号的卞氏旧居、位于云南路57号卞万年旧居、卞长胜殉职的大沽炮台。
二〇一三年三月五日列入第七批全国文保单位。
寻访时间：二〇二〇年四月十三日。
2020-04-15于江宁
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