王山磊
胜果寺塔是修武“四大国保”之一，是修武作为“千年古县”的标志性古建，是九级楼阁式砖塔，梯道不仅施于塔内，而且还沿塔身外壁进出相邻的塔门，在中原地区绝无仅有。胜果寺塔始建于宋绍圣三年，距今已近千年，千百年的厚重历史，给它蒙上一层神秘面纱。
清代《修武县志》有胜果寺的记载，“康熙五十二年三月十七日，塔顶现青白二气如云，越二日乃止”。要探究这种瑞象，需从佛塔的由来谈起。佛塔作为佛陀的象征，是印度阿育王为国人树立的最高人生境界和最高的道德标准，佛塔作为宇宙的象征，把此世的结构与宇宙的结构接连为一，把宇宙的概念和意义带给现世。佛祖释迦牟尼涅槃火化后所得舍利子，被阿育王分发供奉在世界各地的84000座佛塔。三国时，有僧人感得舍利，孙权令人以铁槌击打而舍利不碎，因此建塔供养，这可能是中国建造舍利塔的开始。隋文帝之时，诏敕天下八十二寺立塔。其后，历代皆有造立、修治舍利塔的活动。南京大报恩寺琉璃塔供奉有佛祖顶骨舍利，陕西扶风县法门寺真身宝塔供奉有佛祖指骨舍利，山西应县佛宫寺释迦塔供奉有佛牙舍利。武陟县“隋怀州妙乐寺塔”，是《法苑珠林》记载的供奉佛祖真身舍利的十九塔之一。科学检测表明，舍利子为六方晶系陨石钻石，英文直译“朗斯代尔”。200年前，美国的地质学家朗斯代尔，在一个乒乓球大小的陨石里发现一小粒物质的碳原子奇怪组合。自然界中金刚石的碳原子排列为等轴晶系，但是朗斯代尔发现的排列是一个六方等轴排列的晶系，跟地球上的不一样。测试过的舍利子如同六方晶系陨石钻石，其珍贵不亚于传说中的和氏壁。
有舍利珍藏处，时有瑞相显现。1988年11月9日，法门寺举行盛大的释迦牟尼如来真身舍利瞻礼法会，来自世界各地的十万僧众参加这一盛典，当天晚上，第三枚佛骨的灵光涌腾而起，霏霏上升，在水晶棺上空的17公分处瞬间放光，持续数秒。2008年4月20日19时至凌晨1时，在山东汶上县宝相寺景区出现罕见的“佛塔蜃景”奇观，在塔四周和上空中出现了太子灵踪塔幻景，若隐若现，数千名汶上县城居民和外地游客目睹了这一奇观。2010年5月2日，修武圆融寺举行释迦摩尼佛真身舍利供养法会，天空呈现五彩祥云。
佛塔宝藏中除舍利之外，一般还有“佛教七宝”，也称七珍，指七种珍宝，但也不限于七种，而是泛指世间一切珍贵稀罕之物。《智度论》译为金、银、毗琉璃、颇梨、车渠、马瑙、赤真珠；《阿弥陀经》译为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。藏传七宝与汉传说法也不尽同，一般指红玉髓、蜜蜡、砗磲、珍珠、珊瑚、金、银等等。法门寺地宫中珍藏的金银器120多件，佛像98尊，具有很高的考古价值。山东汶上县宝相寺太子灵宗塔地宫出土有玛瑙管饰，水晶摩尼串珠108颗和水晶舍利瓶。1994年，在修武百家岩孝女塔下地宫曾发掘出石函一个、瓷片和镏金泥胎佛像残片。
白驹苍狗，千载以来，胜果寺塔默默守护着这一方水土，无声注视着历史朝代的兴替，它究竟蕴藏了多少秘密，有待后人探究。
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