中國封建社會有很多文化糟粕，其中有一個叫做“纏足”的陋俗更是為之典型。在“小腳理論”的推動下，一些落魄文人竟然創造出一系列五花八門的“戀足”名堂。
舉個例子:古代宴會有一種叫做“妓鞋行酒”的遊戲。那麼“妓鞋行酒”到底是什麼意思呢？簡單來說就是古代“嫖客”們把酒杯放入這些有著“三寸金蓮”的娼妓們的小鞋中，將之來回傳遞、斟酒、飲酒。
這種類似的例子還有很多，有興趣的朋友們可以下去自行百度，在此我們就不過多闡述。我們就來談談為什麼“裹腳”這種泯滅人性的行為能夠在我國存在千年之久。
原因我認為有以下幾點:
一、古代男權社會不良風氣的影響
從宋代開始，裹腳從宮廷走向了民間後來隨著時間發展適用的範圍也逐漸擴大，到最後不論貧富貴賤都需要進行纏足，如果你不纏足你就是違背倫理綱常。
“纏足”是社會風尚的代表，在這種社會風氣得影響下，人們逐漸開始接受這一在我們看來的“陋俗”，因為你身邊的人都在這樣做，如果你不這樣做你就會被視為異類。
古代不合理的“社會風氣”在潛移默化之中影響了人們的觀念，就算你明知道纏足是多麼痛苦的一件事，但是由於你被長期灌輸這種“纏足為美”的價值觀念，你便會咬著牙給自己女兒纏足，就算女童會痛得汗如雨下，鮮血淋漓，你還是會強迫她們堅持下去。等她們長大了有了女兒以後她們便會繼續你的做法，就這樣一代又一代的將纏足作為一個傳承延續下來。
二、傳統社會審美觀念的轉變
記載周秦時代的社會生活得《詩經》，社會審美關注的是女子的“上半身”，而隨著時間發展社會審美關注的就逐漸轉移到女子的“足部”，因為古人相信足能“受孕”，在這種生殖崇拜的影響下，人們深信女子的小腳能夠給帶來幸運和傳承。
“小腳”符合社會審美，既然有需求那便會有市場，俗話說得好:女為悅己者容。既然古代那些大到君王小到平民百姓都喜歡這種“小腳”，那便會有女人去迎合這種畸形的審美觀，就算纏足很痛苦，但是隻要能夠獲得別人的好感，再苦再難她們也不覺得有啥啦，便也不會升起什麼反抗的念頭。
三、文藝作品以及理學的影響
在古時的某些文學作品中，“小腳”被當成一種學問來對待，甚至有學者去專門研究關於“小腳”所體現的美學價值，他們大肆渲染“小腳”的價值，著書立說去影響世人。
“理學”為了防止“婦女淫亂”，於是便提出通過“纏足”來束縛古代女子的身體自由，進而更好的去控制女性，去將“傳統儒學價值觀”更好的傳遞下去。
總結:
“人間最慘的事 ，莫如女子纏足聲 ，主之督婢 ，鴇之叱雛 ，慘尤甚焉 。”我們應該慶幸我們生活在一個文明法制的現代國家，而不是過去“吃人”的封建社會！
參考文獻:
《採菲錄》
《夜雨秋燈錄》
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