才女林徽因與徐志摩、梁思成之間的愛情故事，一直是人們津津樂道的話題。林徽因是個集美貌與智慧於一身的奇女子，她總能夠清楚地知道自己心中真正想要的是什麼。
1921年，17歲的林徽因隨父親在歐洲遊歷時，遇見了徐志摩，兩人在密切的往來中相互傾慕，因此產生了愛情。
英國康橋的日子令他們迷醉，追求理想之愛的徐志摩，在這期間因為愛情而靈感噴發，詩情洶湧，為林徽因寫下了許多廣為流傳的情詩。
當這個視愛情為生命的男子，為了同林徽因在一起，決意要與原配張幼儀離婚，卻全然不顧當時的她已經懷上自己的骨肉時，林徽因躊躇了。
徐志摩對愛的狂熱與執著，令她既甜蜜又不安。經過一番的內心掙扎，林徽因從中清醒過來，意識到這不是自己真正想要的愛，她也不想讓自己成為破壞婚姻的第三者。最終，林徽因選擇了不辭而別，和父親一起提前回國。
徐志摩傷心欲絕。後來的他，為這段無疾而終的愛情寫下了著名的《偶然》。
林徽因的選擇無疑是明智的。一段真正的愛，不會讓對方感到壓力和不安。徐志摩飛蛾撲火似的愛，是一種毀滅性的愛，只有短暫的絢爛，卻無法開出長久的生命之花。
在這樣的愛中，他已經脫離了現實，甚至他根本就不瞭解林徽因，只是在用自以為是的方式來愛林徽因。
而林徽因內心真正需要的，是那種長久的踏實的愛。所以，最終她選擇了梁思成，兩人得以攜手一生，相互成就。
後來林徽因回憶說：“徐志摩當初愛的並不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我並不是那樣的人。”
愛是看見真實的對方，而不是用自己的方式去愛那個想象中的對方。這一點，林徽因看的很透徹。
林徽因回國後，開始正式同梁思成交往。
儘管兩人之間有著巨大的性格差異，平日裡常有矛盾和衝突。但兩人在這樣的磨合中漸漸相互瞭解，感情日漸穩固。
林徽因心裡明白，儘管梁思成不解風情，沒有徐志摩的浪漫，但他卻是最懂自己的那個人，他給她帶來的是真正的包容和深沉的愛。
愛情，其實是在回應我們內心深處對自我完整性和自我認同的一種需求。
一些人喜歡尋找和自己基因互補的異性，這是在追求自我的完整性。還有一些人趨向於尋找和自己基因相似的異性，這是在滿足內心深處自我認同的需求。
愛獻生說："愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。"
因此，陷入真愛中的人，願意包容對方身上的缺點，就像包容自己一樣。這就是在潛意識中滿足自我認同的需要。
婚後，即便兩人有了爭吵，梁思成大多都會選擇讓步，他還因此被親戚笑話是“林徽因的出氣筒”。
或許，在林徽因身上有著梁思成未能展現的“影子人格”，有他內心渴望卻未能表現出來的地方。而梁思成之於林徽因，亦是如此。
他們都能在對方身上找到自己內心最渴望的東西，這就是兩人能夠長相廝守的基礎。這樣的愛，讓他們在對方面前可以坦誠相待，可以敞開自己。所以，儘管會有衝突，都能得以很好的處理與化解。
當初林徽因在選擇金嶽霖和梁思成之間左右為難時，她問梁思成，自己同時愛上了兩個男人，怎麼辦？
梁思成告訴她，她是自由的，不論如何選擇，他都祝她幸福。至此，林徽因將內心的天平倒向了梁思成。
兩人成婚時，梁思成問：“為什麼是我？”，林徽因回：“答案很長，我用一生去回答你，準備好聽我了嗎？”
這，就是迎接真愛的模樣。婚後，兩人心心相印，共同走過生命中的風風雨雨，共同書寫了中國建築史上的傳奇。愛，讓他們相互成就。
林徽因和梁思成的不相容是表面的，與徐志摩的不相容卻是深層次的。
其實，徐志摩對林徽因的愛，愛的只是他自己內心的那種感覺。他最愛的是自己，所以他不惜要離婚，卻沒有考慮到這會讓林薇因陷入到破壞家庭的第三者境地，這樣的愛只會毀了她。
另一個愛上想像中的對方的例子是：沈從文和張兆和。
沈從文對愛的執著，和徐志摩一樣。他也在追求那種幻想中的理想之愛。所不同的是，沈從文愛得太忘我，而徐志摩愛得太自我。
另一個不同之處是，沈從文與張兆和成功地邁進了婚姻。
但那又如何呢？
當沈從文用了四五年的執著追求打動了張兆和後，並沒有得到自己渴望的那種踏實而長久的幸福。
沈從文在張兆和麵前始終是卑微的，他看不見真實的張兆和，而張兆和也看不見沈從文真正的價值所在，或者是她根本就沒有認可他的價值。
雖然在最初的兩三年時間裡，兩人也曾有過令人稱羨的甜蜜歲月，但這場缺乏本質內核的愛，終究敵不過時間的考驗。
後來的漫長歲月中，兩人生活在同一個屋簷下，心卻在完全不同的兩個世界裡。這期間，沈從文抑鬱過，也自殺過。
既然張兆和並不愛沈從文，為什麼卻選擇了他呢？因為張兆和沒有林微因的清醒和堅定，更重要的是她內心並不清楚自己真正想要的是什麼樣的愛，所以無法堅定。
從張兆和與林徽因的對比可以看出，雖然愛情是感性的，但也不能因此而失去理性。
真正重要的是，你要非常清晰的知道自己內心真正需要的是什麼，並堅定地堅守初心。林微因做到了，張志和卻迷失了，迷失在愛情的表象裡。
這才導致她們對待愛情的不同選擇和最終的不同結局。
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